中西休闲体育的文化认同研究

休闲体育是社会在其发展过程中自发形成的文化现象,是对中西休闲文化、中西体育文化和休闲与体育之间的文化认同的产物.不同文化背景下的休闲文化与体育文化之间的冲突与融合形成了休闲体育的文化认同基础,并分析了休闲体育文化认同的兼容性、开放性和扬弃等特点.     

从唐传奇中的婢妾形象看中晚唐士人的臣妾情结

在唐代,士人是一个特殊的社会阶层。儒士、文人和官僚的三位一体,是唐代士人的基本风貌。在中晚唐特定的历史背景下,士人的人生理想和价值观发生了变迁。他们不再有初盛唐士人那种"功名只向马上取,真是英雄一丈夫"的壮志豪情和"莫愁前路无知己,天下谁人不识君"的开阔胸襟,取而代之的是怀才不遇的愤懑与生不逢时的感叹。他们无法左右自己的命运,实现人生理想常常要以丧失自我人格为代价,体现出极强的奴婢意识、臣妾情结。     

从文化视角看我国职业女性的休闲体育

利用文献资料法和逻辑分析法,对我国职业女性休闲体育进行研究。指出我国职业女性休闲体育具有随他性和时限性,能够体现地域文化与民俗特征,表现形式多样统一,突出休闲享受特质,但存在重"休闲"而轻"体育"的倾向。同时认为职业女性的休闲体育具有显著的文化价值:体现团队精神和协作意识,具有健身功能,注重美感体验,传播休闲文化。最后为创新职业女性休闲体育发展模式提出建议。     

加快烟台中心城区休闲文化建设浅谈

烟台中心城区休闲文化建设应重点围绕"山"、"海"、"港口"、"芝罘岛"、"胶东文化"、"始皇东巡"等方面做文章。树立"大服务"、"大商业"意识,创新对外宣传模式,加快文化基础设施建设,积极传承和弘扬历史文化资源,科学开发城区山体、林地和岛屿等自然休闲资源,丰富市民夜生活,拓展新型休闲项目和活动。     

新常态下中国休闲体育的发展导向和路径思考

新常态是新时期习近平主席提出的重要战略命题。在其影响下,我国休闲体育发展方向将发生转变：休闲体育意识人本化、休闲体育经济理性化、休闲体育文化常态化。通过激发社会公众的休闲体育意识、健全休闲体育的公共服务体系、推动休闲体育经济的生态发展、倡导休闲体育文化的良性传承的路径来保障休闲体育为社会发展贡献力量。     

论屈原的主人意识

屈原虽无主人身份却以主人自居,具有强烈的主人意识,除其与楚王同姓这一最根本的原因之外,这主要是由周代贵族诗人的影响、楚人的民族传统、屈氏家族的传统家风以及其自身的教养与经历所致。中国封建社会的士人虽然景仰屈原的为人、同情其不幸遭遇,但毕竟无保留地认同、效法者少,原因亦在于他们自居为帮忙者,缺乏“主人意识”。学者们对屈原言行———尤其是其死不去楚的解释之所以不能让人心服,关键是囿于屈原的身份之争而未虑及其虽无主人身份,却以主人自居、具有强烈的主人意识之事实。屈原的“主人意识”虽不能同我们今天所说的“主人翁精神”划等号,但无疑是他留给中华民族的一笔极为难得、特别宝贵的精神财富。     

运动休闲的环境依存度及我国运动休闲产业发展策略

运动休闲随着经济发展和全球一体化进程在我国兴起,然而我国环境污染日趋严重的形势与运动休闲发展形成强烈的冲突,因为运动休闲产业对于环境具有较高的依存度。在这种情形下,我国运动休闲产业应当在政府统筹规划和积极参与下,结合我国当前社会、经济现状,积极向城市周边发展绿色运动休闲项目,结合旅游业和家庭健康业,努力从引导人们的健康意识、环境意识和休闲意识的角度入手,营造运动休闲产业可持续发展之势。     

黄宗羲与明清之际气节观的重建

从亡国之由的追问中,黄宗羲批评了士人阶层中弥漫的"市井之气"、"乡愿"之学及晚明以来士人不自振拔、逃禅等"风节委地"之士风.他认为,作为遗民的士人,为敌国尽死节并非唯一选择,其应然的应世方式是"持子陵之风节",傲活人世,竭力著述,"抱道不仕"新朝,在维系"清气"、"扶植善类"方面做出应有贡献.     

民族传统体育文化认同及其发展的思考

对民族传统体育文化的认同意识是中华民族文明得以传承和发展的重要内容之一.运用文献资料法、逻辑分析法对民族传统体育文化的认同问题进行研究,指出传承环境和文化价值观念的改变、相关法律政策与广大民众的疏离,传播的局限性和封闭性是民族传统体育文化认同意识淡化的原因.在此基础上提出,保护和改善民族地区自然和人文环境,唤醒民众的文化自觉意识,重铸民众的主体认同意识,探索多元化的宣传传播途径,旨在提高民众的文化认同意识,促进民族传统体育文化的传承发展与中华文化的复兴.     

文化公民身份认同释论

文化公民的身份认同是文化公民形成的首要前提,也是文化公民自觉承担文化义务、自觉维护文化权利的动力机制和"执行"因子,只有经由自我认同,文化公民的身份意识才能从抽象的讨论落实到具体的生活实践中。     

延边少数民族地区城镇居民休闲限制与休闲体育参加的关系探索

在理论研究的基础上,采用"休闲限制"、"休闲体育参加"、"社会人口学特征"调查问卷,运用方差分析、回归分析等方法,考察延边少数民族地区城镇居民休闲限制与休闲体育参加的关系。研究认为:首先,通过对各变量之间的因子分析,对未能满足要求的题项进行删除,最终构成其基本框架;其次,休闲限制在性别、年龄、学历、收入等方面均存在差异;再次,休闲限制与休闲体育参加体验存在显著的相互预测作用。影响休闲体育参加的休闲限制各变量依次为身体限制、周边环境限制、个人内在限制;休闲限制与休闲体育参加程度(频率、期间、强度)的关系中,时间限制对休闲体育参加频率的影响较大,个人内在限制对休闲体育参加期间的影响较大,个人内在限制对休闲体育参加强度的影响较大;最后,休闲限制对休闲体育参加起负向(negative)影响。     

从对琴的爱好看盛唐士风与魏晋风度的传承关系

魏晋名士借琴传达反叛精神、摆脱孤哀之境、寻觅心灵知己、表现脱俗雅趣,赋予琴以深刻独特的文化内涵,使琴成为标榜文人身份和特质的表征。盛唐文士醉心于琴,是把琴视为可以彰显文人特性、寄托文人情怀的文人雅艺,借琴明清高之志、示超逸之趣、显放达之态、寄深切之情,并将其咏之于诗,表现出对魏晋士人所赋予琴的文化意蕴的认同。盛唐士人雅尚琴艺,正彰显其受魏晋风度的深刻影响。     

论运动休闲娱乐与文化认同

在人类文明历史进程中,文化的形成与发展对人类自身的发展至关重要。不同地理位置和自然环境造就了人类文化的多样性,文化传播使得不同民族与国家的人们可以分享人类灿烂文化的共同成果。运动休闲、娱乐在不同民族与国家之间存在很大差异,但由于它所具有的娱乐性、游戏性、健康性的特点,使得运动休闲方式乃至运动休闲文化的传播变得更加频繁和广阔。这期间,文化认同是运动休闲娱乐跨文化传播河发展的前提和基础。     

长春市白领阶层体育休闲消费模式的现状调查与分析

通过文献资料法、问卷调研法、数理统计法对长春市白领阶层的休闲体育消费模式的现状进行了调查与分析,旨在为提高长春市白领休闲体育消费意识,改善长春市白领休闲体育现状等方面提出合理的建议。     

滇西边陲傈僳族刀杆节仪式的文化认同与体育价值

采用文献资料、实地考察等方法,探究滇西边陲刀杆节传统仪式中的文化认同与体育价值。认为:傈僳族刀杆节仪式中的文化认同包含自我认同、互动认同和社会认同三个方面;傈僳族刀杆节仪式具有特色文化价值、社会功能价值、激发体育正能量价值、健身休闲娱乐价值和体育经济价值;其既有傈僳族民族的特性元素,又随着社会的变迁而发生着变化。     

中等城市中产阶层运动休闲消费场域研究

当今社会阶层化对中国社会结构的影响已经越来越明显,运动休闲消费的阶层化现象已经被人们所意识到并重视,但社会阶层化对消费会产生什么影响,特别是对阶层人群运动休闲消费的影响却很少有人探讨。在社会分层研究中,学者们更注重大城市中产阶层的收入、受教育程度、社会地位等方面的分化。本文主要研究中等城市中产阶层运动休闲消费的态势,着重探讨社会的阶层分化与运动休闲消费场域之间的关系。研究发现中等城市中产阶层人群运动休闲消费场域与他们的学历、年龄、消费认同、社会地位有很大的关联;社会体制、消费动机、经济收入对中产阶层的运动休闲消费场域的影响也很大。     

当代中国休闲体育及其兴起背景

休闲体育是一种休闲生活方式，是随着人们对当代体育现象的细致观察和深刻理解而提出来的一种新的体育概念。对休闲体育在中国兴起的背景，人们休闲生活意识，休闲体育对体育生活化、大众化的积极作用，休闲体育对生命过程的意义，对当代社会发展的时代意义等作了阐述。     

运动休闲的概念阐释与理解

随着"大众体育"的发展和"运动休闲"时代的到来,运动休闲业在世界范围内迅速发展,我国的运动休闲业也初见端倪。但国人对运动休闲的概念、内涵与本质的认识还很模糊。文章采用比较分析法分析了休闲的外延类定义、内涵类定义和综合类定义;利用文献分析法阐释和分析了运动休闲、群众体育的相关概念及其关系,并对运动休闲的本质属性、活动类型、构成运动休闲的基本要素等问题进行了研究。同时,从定义、性质、参与人群、项目类型、参与目的和侧重点等角度对运动休闲、休闲运动与群众体育进行阐释与辨析。     

江门市围垦农业休闲科技园总体规划

通过对江门市围垦银湖湾规划区域条件的分析,以"生态农业"与"休闲文化"为主线,坚持"农业生产与休闲旅游相结合、以生产促休闲"方针打造休闲农业精品,使规划区展示了农学(科技、科普、科教)、农艺(观赏、休闲、养生)、农贸(绿色产品、绿色经济)的"三农"升级;把银湖湾生态休闲农业园建设成为集生产、休闲、观光旅游于一体的多功能现代化生态农业园,使其成为广东省滨海围垦湿地区现代农业园的典型代表。     

我国农村开展休闲体育可行性的探讨

运用文献资料法、访谈调查法,在了解休闲体育的内涵基础上,对农村休闲体育运动现状,农村开展休闲体育运动的社会条件、对策与建议进行分析研究。研究表明：我国农村经济基础、余暇时间、生活意识都满足开展休闲体育运动,休闲体育运动将在21世纪农民生活中扮演越来越重要的角色,必需关注农民的休闲状况,才能加快农村体育文化发展,提高农民的生活质量,促进社会主义新农村建设,构建和谐社会。