花腰傣民族文化生成的生态学分析

从文化生态学的角度来看,花腰傣所处的特殊地理环境对花腰傣的民居、服饰、宗教信仰、饮食习俗、水稻耕作方式等民族文化生成有很大的影响,使得花腰傣文化与傣族其他支系的文化相比有着异样的色彩。     

玉溪文化博览花腰傣服饰

玉溪新平县花腰傣服饰文化,是云南省少数民族服饰中一支绚丽多姿的奇葩,如今越来越受到国内外服饰专家的青睐,称赞花腰傣服饰是最令人瞩目的一道绚丽彩霞。     

新平花腰傣

在新平县境内的戛洒江、漠沙江约100平方公里的红河狭长流域,生活着一支古朴的傣民族——花腰傣,相传是傣民族迁徙的落伍者、遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔。神秘的花腰傣是我国傣族的一个分支,以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名花腰傣。     

玉溪旅游业形象塑造的四个突破点

玉溪要真正把旅游业发展起来 ,在资源开发、改造、提升、包装等方面 ,必须从基础着手 ,切实做好各项工作 ,改变特色不特、热点不热、旺季不旺、长期徘徊于旅游市场边缘的状况 ,真正做到人无我有、人有我新。具体说来 ,应抓住以下 4方面 ,寻求突破点 :1.着力塑造花腰傣奇特民俗文化。“花腰傣”是傣族的一个支系 ,约 7万人 ,他们祖祖辈辈生活在依山傍水、景色秀丽的新平、元江的河谷地区 ,保存着古朴、自然的文化和风俗。“花腰傣”的饮食文化、宗教文化丰富多彩 ,特别是服饰文化更是别具一格。可通过图片、文字、录像、宣传资料、旅游光盘等…     

民族村寨变迁视域下的花腰傣猫猫舞文化功能的演变*

花腰傣猫猫舞文化历史悠久、底蕴丰厚,作为一种古老、独特的民间文艺形式,具有较为鲜明的地域性与族群性的村寨文化表征。在花腰傣村寨传统的生活中,它作为祭祀仪式的一部分,与花腰傣人的日常生活紧密联系。在当下多元文化背景下,猫猫舞也在发生演变,主要是祭祀的功能逐步弱化,而展演艺术和休闲健身的功能却在不断强化,既深受现代社会多元文化的影响,又坚守着自身独有的文化内蕴,在不断构建新的民族村寨和谐文化的进程中,具有重要作用。     

唐代绘画中的服饰文化

绘画艺术是一定社会的产物,它能直观地反映社会生活及风俗民情、服饰特点。本文从绘画的角度论述唐代服饰文化的特点,揭示出唐代绘画与服饰文化之间的密码,对今天研究绘画艺术,发展服饰文化,提供一些启示。     

苗族服饰的生境考察

民族服饰的现状和发展由它所处的民族文化生境所制约,从对昌宁县苗族服饰目前所处的自然环境、社会环境和精神环境田野调查中,可以发现其既有存在的基础,但又面临着诸多困境,苗族服饰文化要在当今时代背景下获得持久弥新的生命力,必将有赖于与之相协调的民族文化生境的构建。     

花腰傣花街节文化的保护与发展——基于节日“申遗”的视角

节日文化遗产在当今社会政治、经济、文化和教育等方面的功能和价值日益突出,其可持续发展和合理化保护尤显重要。花腰傣花街节文化的保护与发展应该遵循文化生态原则,呼唤本民族的文化自觉,发挥专家学者的指导作用。     

从西俗东渐中青少年体育休闲方式的变迁看民族传统体育文化的传承与发展

运用文献资料法、比较法及逻辑分析法,从社会学、史学、心理学等角度,对西俗东渐以来不同时代青少年体育休闲方式的变迁的社会表征进行分析,并结合各阶段社会背景对青少年体育休闲方式变迁的原因进行梳理,探讨在青少年体育休闲方式变迁中民族传统体育式微的原因,思考21世纪休闲时代民族传统体育文化的传承与发展的路径。以求民族传统体育的传承与发展和青少年的体育文化教育相辅相成、殊方同致。     

论民族文化艺术与民族传统体育

在数千年的历史长河中,中华民族创造了种类繁多、风格各异的民族文化艺术,这些不同民族的文化艺术形式与民族传统体育有着密切的关系.通过对民族音乐、舞蹈与美术等诸方面的分析,认为这类传统文化所蕴含的思维方式、价值观念甚至行为准则,无时无刻不在影响、制约着民族传统体育的发展.其传统内涵的演化,标志着日益发展的社会已经赋予它展现民族精神、弘扬传统文化、倡导新的道德观念、推动民族地区物质文明建设和精神文明建设等崭新的社会职责.     

玉溪文化博览新平花腰傣

在新平县境内的戛洒江、漠沙江约100平方公里的红河狭长流域,生活着一支古朴的、傣民族——花腰傣,相传是傣民族迁徙的落伍者、遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔。     

村落族群关系变迁中传统体育社会功能的衍生研究——兰溪古寨勾蓝瑶族长鼓舞的田野调查报告

采用族群关系视角和质的研究范式,对兰溪古寨勾蓝瑶族长鼓舞进行田野调查,分析村落族群关系对传统体育社会功能的影响,归纳传统体育社会功能的衍生规律和发展模式。研究结果表明,随着村落社会结构调整和族群关系变迁,少数民族传统体育由最初的部落识别、血缘纽带、润滑矛盾、自我认同、符号媒介等,衍生出适应社会发展需求的社会安全阀、文化认同、经济增长、社会调适等社会功能。村落少数民族传统体育受生计方式、民族政策、人口流动、宗教信仰等因素的制约和影响,通过构建文化生态村实体,转变地方政府角色定位,完善民间社会组织,建立民俗博物馆等方式,促进族群关系与传统体育的和谐发展。     

哀牢山花腰傣文化生态旅游资源开发

本文从多侧面揭示哀牢山环境生态旅游 ,独特的花腰傣民族文化特色及二者的有机联系 ,并力图找出一些有针对性的开发方法与建设模式     

从民族服饰的意境谈丝绸服装设计

民族服饰的意境是在一定历史条件下产生的,它凝结着中华文明在长期历史变迁过程中所积淀下来的丰富服饰文化精华,蕴涵了深刻的宗教信仰、精神文化、审美理想等。本文通过研究传统服饰中民族意境的文化内涵,提出丝绸服装设计中民族服饰意境的重要性,并对如何在丝绸服装设计中运用民族意境进行了探讨。     

布依族节日的文化特征及社会价值探析

布依族历史悠久,在漫长的历史进程中衍生出许多传统节日,这些节日具有歌文化、服饰文化、祭祀文化、酒文化等文化特征。通过对布依族节日文化进行研究,有助于对布依族节日文化的传承和保护,对民族地区经济社会的发展具有推动作用。     

哈尼族服饰文化浅析

少数民族服饰是伴随着该民族社会历史及生活方式的产生而产生、发展而发展的。少数民族服饰最初是满足人们生理需要,在这过程出促进了人们的审美意识,形成了一定的审美取向。现代少数民族服饰并非只是民族历史的遗存,同时也有现实存在。本文通过对传统哈尼族民族服饰的意义阐释以及现代哈尼族服饰的多元化发展,试图解释民族文化的认同与现代适应性发展之间的冲突是否存在、民族服饰在现代的发展路径等。     

论中国民族传统体育文化的价值与传承

采用文献资料、逻辑思维等研究方法,从政治、经济、人文三方面对中国民族传统体育文化的价值进行了分析。研究认为,即便在高度全球化与现代化发展的今天,民族传统体育文化也彰显出独特的意义和价值。通过对中国民族传统体育文化传承和发展的现状分析,提出相应的传承与发展的对策,主要包括：通过发展电视媒体和网络信息等传播途径、加强项目创新、发挥学校和社会的教育功能、政府政策供给与资金投入等,为民族传统体育文化的传承打造良好的发展与保护氛围。     

黔东南苗族服饰时尚化创意实践

苗族服饰包括服装、服饰品、装饰、图案、服饰材料、加工工艺等各方面的内容。从民族服饰中寻找出造型结构特征、材料及加工工艺、服饰图案、服饰配件等服饰要素，探讨将之运用于现代服饰设计的方法与途径，将传统文化价值转化为经济价值．使苗族传统服饰文化焕发出新的光彩。     

苗族服饰文化变迁的研究与分析——以贵州省凯里市炉山镇为例

通过对贵州省凯里市炉山镇苗族服饰变迁的调查研究,发现工业化和现代化的推动、教育体制与文化传承不适等是苗族服饰文化流失与衰退的主要原因。并针对问题提出积极开展苗族服饰文化活动、开设少数民族特色课程、倡导苗族传统婚礼等相关政策措施。     

析我国舞狮运动的社会特性和价值功能

从历史、传统民族体育和社会等学科的角度,揭示和探讨舞狮运动特定的历史性、民族性、传统文化性、时代发展性,从而体现出舞狮运动具有弘扬民族文化、增强民族凝聚力、健身娱乐、教育以及独特的商业等社会价值功能。