论中国刑法起源之特性

著名刑法史专家蔡枢衡曾说：“在历史上,中国刑法史是法制史的重心。除了刑法史的法制史,便觉空洞无物。我们学习和研究中国法制史,必须对中国古代刑法的起源有一个清楚的认识,这是毋庸置疑的了。然而,长久以来,学术界对此课题可谓众说纷纭,莫衷一是。笔者拟纳取众长,略抒己见,对中国古代刑法起源之若干特性进行新的探讨,以求教于学界。     

阴阳五行学说对古代中国刑法的影响浅谈

阴阳五行学说作为古代中国的哲学，不仅成为中医学的理论基础，而且影响着古代中国的刑法的立法、司法及法律意识等各个方面。在现代法治社会中，应该借鉴和吸收其合理的成分，如整体观、辩证法以及人与自然、社会、环境之间的动态平衡等。     

中国古代刑法文化的基本内涵探究

在各种人类文化成果中,法律制度可谓是一种最为复杂、最为奇特的精神创造,因为法律制度往往以一种最强烈的方式,集中突出地表达一种秩序,体现一种观念。中国作为一个文明古国,法制文明的源远流长,自给自足的自然经济,绝对君权的专制统治以及家、国一体的宗法社会结构产生并保持了儒家正统思想,并在政治伦理方面与法家的以刑去刑思想得到了统一。因此,中国古代刑法文化也集中体现了对秩序的维护和统治者政治意识的中心价值。     

浅谈传统文化影响下的中国古代法律语言

自20世纪70代年末我国的法律语言研究开展以来,大批具有较高的理论水平和科学体系的专著、教材出版面世.如刘愫贞主编的《法律语言:立法与司法的艺术》,宁致远、刘永章的《法律文书的语言运用》,许秋荣等人的《法律语言修辞》,余致纯主编的《法律语言学》,潘庆云的《法律语言艺术》,王洁主编的《法律语言学教程》,华尔赓等人的《法律语言概念》,陈炯的《法律语言学概述》,李振宇的《法律语言学初探》,姜剑云的《法律语言与言语研究》,彭京宜主编的《法律语用教程》等等.在大量法学著作里也都用一定的篇幅论述了法律语言的问题,诸如吴大英、任允正的《比较立法学》,吴大英、刘瀚等人的《中国社会主义立法问题》,高铭喧的《中华人民共和国刑法孕育与诞生的过程》,谷安梁主编的《立法学》等著作.且令人瞩目的是:在20世纪西方学术界浩浩荡荡的"语言学转向"思潮的影响下,国内法律语言学界也开始关注法律语言的研究转向,专家学者们开始从不同角度研究法律语言.法律语言与哲学、法律语用学、法律语言逻辑学、法律语言修辞学、法律语言语音学、法律语言心理学、法律语言与文化、法律语言方言学、法律语言语义学等法律语言学理论研究以及法庭语言研究、法庭翻译、专家作证、法律双语和多语研究等法律语言语用研究,开拓了研究领域的深度和广度.其中法律语言与法律文化研究成为关注的焦点之一.本文也试从文化角度浅谈中国古代法律语言.     

古代足球起源面面观

关于古代足球起源的说法众口不一,本文罗列了较为流行,也是目前几种比较有说服力的起源说。希望通过本文能够使读者对足球的起源有一个较为全面、全新的了解。     

中国古代刑法审美意境之探析

在漫长的历史发展过程中，中国古代刑法以儒家学派的主流思想为理论根据，形成了自己独特的文化特征，极具有审美意义，尤其在秋冬行刑、刑制五刑、法典结构、执法原情、判词风格中凸显其讲究人伦，重视社会利益，追求完整统一，情法相谐的审美意境。     

法律教育的起源兼议对当下中国法律教育改革的启示

法律教育作为我国教育内容的重要组成部分,对我国人才培养效益的提升具有积极作用。首先,从法律教育的起源出发,对法律教育的主要媒介和主要场所进行分析,全面阐述了法律教育兴起的本质因素;其次,在该基础上对古代西亚的法律教育发展状况进行探究,深入分析其对西亚法律教育的形成、成熟和贡献;最后,结合实践经验,对当下我国法律教育的改革及优化措施进行探究。     

中国古代刑法中的罪刑法定

在中国法制史上,罪刑法定这一基本原则可以说是有着悠久的历史了,但在现实的执行过程中,却受人治专制主义的大大干扰,本文从罪刑法定的实质与内容出发,比较二者的区别于联系,揭示古代社会中罪刑法定的真实含义,即认知与法制的对立,为现今社会的法制建设提供借鉴作用。     

我国古代刑法中的五刑制度

五刑作为我国古代刑罚制度的主要内容,虽然随着时间的推移而有所变化,但始终保持着五种主要的刑罚制度。了解和认识我国古代的五刑制度及其变化发展,对于学习中国古代的刑法以及刑罚制度仍有很大的帮助。     

论中国古代城市的起源与形成

城市是社会发展到一定历史阶段的产物,是一个人口集中、非农业各类产业发达、居民以非农业人口为主的地区,通常是周围地区的政治、经济、交通与文化的中心。在中国古代,传统的城市还以四周环绕有城墙为其基本的标志。依据“城市”的这一定义,中国古代城市最早源于距今6000多年的仰韶文化时期,而正式形成于西周。     

古代宗教思想对法制的影响

原始宗教思想深刻地影响着原始人的生活。原始宗教思想对“习惯法”起了造模定型的作用。无论是古代印度、古希伯来,或且封建社会的伊斯兰国家宗教经典《摩奴法典》、《摩西律法》和《古兰经》都成为治国安邦的法律典籍,宗教经典成了法律的依据和基础。纵观历史,古代受宗教思想影响而产生的法律,在法理思想上不完全健全,甚至有些扭曲与变形。表现在：集立法与执法于一身,人治大于法治;缺乏平等原则,法律不公。宗教法规反映法律的初级性特点。随着生产力与科学技术的高度发展,物质文明与精神文明大幅提升,宗教对法制的影响也必然弱化。从历史角度看,政教分离是进步现象,也有利于法律文化的健康发展。加强法制建设应当崇尚科学精神。     

关于中国古代小说起源的再思考

小说史研究于古代小说起有史传说与神话说等，有关稗官的考证在一定程度上也影响着研究对小说起源的认知。本在前人研究的基础上，通过对已有考证的剖析，试从先秦两汉化背景的视角透视古小说的起源。     

中国古代都城的起源与夏商都城的布局

在国家出现之前的新石器时代，中国南北各地已有大量的城邑出现，随着夏商奴隶制国家的建立，正式的都城开发出现。夏商都城作为中国古都发展的起点，其布局特征对研究周朝都城及先秦其它各国都城的布局变迁意义重大。     

试析孝道与中国古代刑法的关系

孝道是中国人最基本的道德规范之一。它一方面体现了中国传统文化的要求,另一方面也曾是统治者维护其家天下的专制统治的工具。作为维护统治阶级统治工具的孝道和刑法之间有着紧密的联系。孝道对中国古代的刑事立法、量刑和执行等方面产生直接和重要的影响。     

古代记叙和记叙文的起源、发展和影响

在文字产生之前,人们经历了结绳,图画,刻契记事方法,这些方法促进了文字的产生,有了文字才有了记叙文,古代记叙文对论辨文,应用文等文体等有较大的促进作用,其章法结构和写作手段以及审美要求对后世产生了巨大影响,学生和研究汲取其经验和审美特质,仍有借鉴作用和指导意义。     

论儒家思想对中国古代刑法的影响

古代中国的先贤圣哲极为重视道德教化与刑事惩罚的关系,儒家思想与古代中国刑法之间的关系,实际上是涉及如何确定道德与法律之间的界限问题.以"德主刑辅"为核心的儒家刑法思想,对中国古代刑法的发展产生了深远的影响.儒家学者倡导的重道德教化、礼刑并用、德主刑辅、慎刑恤刑等一系列刑法思想,对当代中国预防惩治犯罪,构建和谐刑法,仍具有深刻的现实意义.     

古代奥运的起源与发展

关于古代奥运会的起源有一个美丽的传说：古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子，即公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下。他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼。会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会。佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。[编者按]     

从背景因素谈中国古代车的起源问题

车的发明和使用是人类社会生活的重大创举,从最早的车发展到今天,车已经成为人类最主要的交通工具.目前学术界,对于车的起源和发展还是缺乏统一的意见,特别是在对中国古代车的起源认识上存在较大的分歧.文章从社会背景因素和地理环境因素两方面因素来探讨中国古代车的起源,并且据此指出今后探寻中国古代车的起源的不同视角.     

试述古代足球游戏的起源与发展

对古代足球游戏的起源与发展做了论述,证明古代足球游戏起源于中国.