沈宋论略

初唐诗人沈期、宋之问长期被视为宫廷诗人，受到不公正对待。他们的应制唱和诗精丽圆润，颇多可诵之作。除了在诗歌格律形式方面外，他们在诗歌题材与内容的开拓、意境的创造、语言的提炼等方面，都为唐诗的发展和繁荣作出了自己的贡献。因此，他们也应当属于诗歌的革新阵营，是盛唐诗歌的开启者。     

“沈宋”诗歌艺术研究

沈佺期、宋之问是初盛唐之际两位重要的诗人。对＂沈宋＂诗歌的评价,历来很有争议,多数人持否定态度。本文将从历史和审美的视角,根据诗歌题材的开拓、诗歌艺术上的创新和五律的定型三个方面对＂沈宋＂诗歌艺术进行论述,以期公正合理地评价＂沈宋＂的诗歌及二者对中国诗歌的发展所作出的重要贡献。     

20世纪以来王世贞研究述评

20世纪以来王世贞的研究,主要集中在三个方面：（一）生平研究,集中在王世贞年谱,以徐朔方与郑利华《王世贞年谱》为目前最详实年谱;（二）文学研究,热点集中在王世贞是否为《金瓶梅》的作者;（三）对王世贞的文学思想、史学与书画成就等方面的研究。同时,20世纪以来对王世贞的研究还存在某些不足。     

20世纪以来朱熹文献学研究述评

自20世纪以来,对朱熹文献学的研究经历了三个阶段:第一阶段为发端阶段,代表人物是白寿彝和钱穆,他们的研究具有开创性的意义,对于后续的研究影响深远.第二阶段则是朱熹文献学研究的发展阶段.对于朱熹的文献学研究的范围也不再局限于辨伪学和校勘学,而是拓展到了注释学、图书编纂学等方面.第三阶段则是朱熹文献学研究的初步兴盛阶段.此时,对朱熹文献学的研究更加细致,研究的领域也扩展到了医学文献学、音乐文献学等.     

20世纪80年代以来中国大学实证研究述评

对20世纪80年代以来,海内外学者对中国大学的实证研究成果进行回溯与梳理发现：研究对象以重点名牌大学为主、以历史上的和解放前的大学为主、以大学群为主,地方性大学难以进入研究视野;研究方式以历史文献法、调查分析法、比较研究法为主,缺少微型叙事研究;研究视角以外在视角为主,以理念和功能研究为主,对学校本身的存在缺少“人文关怀”.     

20世纪90年代以来贾平凹小说研究述评

20世纪90年代后至今,随着贾平凹创作的不断深化与扩展,对其相关作品的研究也进入了一个丰富多元的新时期。从过去主题、技巧等几个有限领域,扩大到比较审视、意象探索、叙事学剖析、中国文化因素的发掘等方方面面。尤其是一些研究者从哲学、历史学、文化学、伦理学、美学、心理学等视角切入研究,侧重于美学风貌、主体人格、文化意蕴等微观层面分析使近年来贾平凹小说研究获得了新的突破。     

20世纪以来伍尔夫汉译与研究述评

中国对伍尔夫的翻译与研究,由于纯粹艺术兴味的驱动而开始于20世纪20年代后期,之后由于极左思潮的泛滥而陷入停滞。到了中西文学交流再度接续的新时期,伍尔夫汉译与研究,在中国文坛第二次现代主义热潮和女性主义批评崛起的带动下,有了更加丰富的收获,伍尔夫的多元身份与文化意义也获得挖掘与阐释。本文结合时代变迁、政治干预和文化语境,将伍尔夫汉译与研究状况分为＂民国时期＂、＂建国后到新时期之前＂和＂新时期以来到新世纪＂三个阶段进行梳理,概述了其阶段性特征,反思了中国伍尔夫翻译与研究的不足。     

20世纪90年代以来中国近代自由主义研究述评

从20世纪90年代以来,学界在中国近代自由主义的研究方面取得不菲成果。作为舶来品的中国自由主义具有怎样的思想和性格特征?哪些人可以被称为中国的自由主义者?他们的区别该作如何的类型划分?自由在自由主义者那里究竟是价值理性还是工具理性?造成自由主义在中国失败命运的原因有哪些?本文将研究中涉及的问题主要概括为如上这些方面进行了简要评述,并在此基础上展望了未来一段时间内可能的研究取向。     

20世纪90年代以来关于社会公正问题研究述评

近年来,随着我国市场经济体制的逐渐建立和社会结构转型的全面展开,社会公正问题已引起社会的极大关注,国内社会学者以其独特的学科视角对社会结构变迁与社会分层研究中的公正问题、现阶段的收入分配与贫富差距对社会公正的影响、贫困问题与社会公正、社会公正的基本理论等一系列问题进行了比较深入的研究。     

20世纪阳湖派研究述评

20世纪学界的阳湖派研究,学者们的兴趣主要集中在阳湖派与桐城派之关系上。80年代前,学界多注重于阳湖派对桐城派传承的一面,虽言两者之“异”而重在两者之“同”;80年代后学界则多着眼于阳湖派与桐城派相竞的一面,即重在探究两者之“异”。正是这种“同”“异”关系的辨析,使阳湖派研究得以不断深化。     

20世纪以来明代台阁体研究述评

台阁体是明代前期最主要的文学流派,对其评价却一直有欠客观。从国内学术界对明代台阁体研究的六个方面入手,梳理20世纪以来所取得的研究成果和有待于反思和探索的具体问题,是进一步研究台阁体的起点。     

20世纪90年代以来中国近代民族主义问题研究述评

近十年来,学界对中国近代民族主义问题的研究已取得了相当的成果。本文从中国近代民族主义的理论渊源、发生原因、构成内容、演变和类型,以及民族主义与中国现代化、文化民族主义等方面,对90年代以来的研究状况进行了简要评述,并检视了当前研究中存在的不足,以促进该问题研究的进一步深入。     

20世纪90年代以来中国近代社会史研究述评

20世纪90年代以来中国近代社会史研究异军突起,确立了作为一个学科在当今中国学术界的地位。进入新世纪以后,中国近代社会史的研究更加繁荣,已经成为中国近代史领域里的一门显学。本文对1990—2004年学术界在人口、风俗习尚、日常生活、妇女、赈灾五个方面研究的主要成果给予了概要评述,并展望了今后的研究方向。     

20世纪90年代以来我国职业教育师资队伍建设研究述评

从纵向（时间）、横向（内容）两个维度对20世纪90年代以来我国职业教育师资队伍建设的研究成果进行了梳理、分析和总结。     

20世纪90年代以来政治哲学学科问题研究述评

政治哲学研究学科问题的研究已经受到我国学术界的关注,不过目前在许多主面仍然存在不少争议,在学科定位,与政治学所属学科和交叉学科的理解相比,政治哲学作为哲学所属相对独立的学科地位则更为适当。政治哲学的研究对象可以确定为与社会基本结构等政治问题相关的根本价值或者共同善。政治哲学的学科资源应当广泛地包括马克思主义政治哲学、中西方政治哲学思想以及政治哲学与社会结构和政治制度设计等内容,政治哲学的发展需要学术制度层面上的保障。     

20世纪以来“丝绸之路”研究述评

20世纪以来的“丝绸之路”研究,三个时期“萌芽期”“发展期”“繁荣期”均呈现出不同的特点。国外学者也对“丝绸之路”作了一些专题研究,尤其是法国学者和日本学者,为“丝绸之路”研究作出了许多贡献,其关于“丝绸之路史”的研究也取得了可喜的成果。     

20世纪80年代以来基督教与民间信仰关系研究述评

1980年代以来,国内外学界在基督教与民间信仰关系的研究上,特别是在习俗教案的研究上,取得了一定的成果,但也存在明显的不足之处.对学界已取得的成果作一梳理,在肯定学界在这一领域取得重要进展的前提下,对教案发生的"文化冲突论"、教民身处两难困境的原因、基督教的本土化以及基督教与民间信仰关系的历史脉络等理论问题进行再思考,是推动这一研究继续深入开展的必要环节.     

20世纪90年代以来关于孙中山让位原因国内研究述评

20世纪90年代以来,国内学者对孙中山让位原因的研究在前期观点包括财政危机、同盟会和南方革命阵营的分化、帝国主义干涉、资产阶级革命局限性、敌我力量悬殊等方面继续深入。对历史事件发生的综合因素的考察、孙中山个人角度进行的分析以及心理分析法的运用是此期研究的新突破。     

20世纪90年代以来中国近代经济史研究述评

十多年来的中国近代经济史研究取得了长足的进展,并表现出以下特点:与社会史的融合成为主流;理论的探讨继续深入;多学科的综合研究蔚为时尚;现代化的研究成为热点。但也存在一些不足之处,进一步研究需要做到“三个加强”:加强经济学理论和方法的应用;加强问题意识和创新意识;加强实证分析与规范分析的结合。     

20世纪80年代以来土家族婚姻研究述评

婚姻牵系着个人的快乐与忧伤,关系到家庭乃至整个社会的稳定和发展。通过总结20世纪80年代以来有关土家族婚姻问题的研究成果,力求反映土家族婚姻研究现状、特点与不足,旨在进一步推动土家族的婚姻家庭问题研究,以有利于土家族社会与文化的发展。