太极拳的文化交流

21世纪的今天，人们正想方设法推广中国武术、推广太极拳。以我来看，中国武术早就进入了奥运会，因为日本人早在1964年就将柔道推进了奥运会。而日本人的柔道里面所涵盖的拿法、摔法、跌法都是中国武术的核心，是中国武术在明末清初经由中国福建传入日本，后经日本人融入了自己的文化改造而成的。已进入奥运会的韩国跆拳道也是中国     

人体百科

眨眼能保护眼睛吗？ 人在注意盯着一个东西时,眼睛会一眨不眨,但没有人能永远不眨眼睛,而事实上,眨眼是眼睛自我保护的一种方法。通过眨眼,眼皮能为眼结膜涂上泪水,从而使眼睛保持湿润、灵活,还可以冲洗掉落人眼睛的灰尘,使眼睛清洁舒适。     

走进美国，感受中国武术（二）

(接上期)比赛期间,我趁着休息的空当,到各个场地走走看看,看到这么多蓝眼睛、黄头发的外国人在那样专注、虔诚地练习中国武术,感到作为一个中国人是相当自豪的。只有中国的传统文化和中国的传统武术才能具有这样的魅力,让外国人心悦诚服,顶礼膜拜。     

我的手绘封

小时候,每次法文化用品商店,我都会趴在玻璃柜台上,眼睛一眨不眨地盯着柜台里面一摞摞的信封,信封上印着一幅幅美丽的图画。我记得有齐白石的奔马,有各色水墨菊花,还有颐和园美丽的风景。那小小的信封在我童年的心里留下了深深的印迹。     

走进美国，感悟中国武术（四）

三位弟子在纽约,我有三位学生,他们是很好的朋友,平日里大家忙各自的工作,但每个周末都从不同的地方赶到一起,练习中国武术,然后,再去找一家中国餐馆吃中国菜。他们分别是麦克尔、乔治和丹尼尔。麦克尔是一位电脑工程师,他对中国武术有着浓厚的兴趣,已经练习了近10年。我在纽约期间,他抓住一切时机学习、请教,特别对传统武术的劲力、神韵和格斗提出了很多问题,他觉得中国武术发展到今天,熔铸了历代中国武术前辈的心血,我们应该把这些精粹都继承下来。我对他讲,即使是传统武     

我的感觉不太好

看了几次散打王争霸赛,给我的感觉总是不太好。作为一名武术爱好者,我明白武术散打并不是电影里表现的那样,一拳把人打飞。但我认为中国武术散打应有中国武术的特点,那就是步法、身手灵活,动作干净、迅捷。可是,许多运动员没有做到这一点。此其一。 其二,运动员都是各个省市散打队的运动员,我认为社会上有不少散打高手,他们的水平或许更高,应该给他们一个机会。 其三,我觉得运动员服装和出场形式应该有中国特色,同时也希望解说员语言精炼一点。我的感觉不太好@惊云$重庆市酉阳县一中     

武术世纪老人

应广大读者要求，我刊将推出“武术世纪老人”专题，陆续向广大读者介绍为中国武术事业奉献一生、功勋卓著，至今仍为武术发展奔走的武术老人，回顾他们过往的光辉岁月，探访他们晚年的幸福生活。他们从一个个偶然踏入武术之门的少年，到当今中国武术界的泰斗级人物，在风雨兼程的长长来路上，尽情书写着各自的武术人生，而当这幅壮美画卷铺展开采的时候，展现在人们面前的不仅是这些世纪老人的近百岁人生，也是中国武术的百年历程。     

中国武术:一门“成人”的学问

在"立德树人"的时代背景下，解析中国武术所蕴含的中华优秀传统文化精华，透过习练中国武术的过程，感悟中国武术所蕴含的"成人"的学问。该文在文献资料法的基础上，运用逻辑分析法的方法，以哲学为理论支撑，从生命哲学的视野出发，剖析中国武术如何使人"成人"的过程。得出："乃文乃武"是中国武术的"成人"圣图，"武以文养"是中国武术的"成人"策略，"武以成人"是中国武术的"成人"道路，"武以达人"是中国武术的"成人"结果，通过习练武术的过程，使习武者从生理上的"人"达到具有伦理道德的社会人。研究最后指出：中国武术是一门"成人"的深厚学问，习武者通过对中国武术的不断修习，能够逐渐达到由感知到内省、由身体到品行，内化为内在人格的养成，人生境界的提升。     

路易斯谈自己

路易斯谈自己今年２５岁的路易斯最近在接受日本记者采访时说：“要成为一名世界一流选手，不仅要付出艰苦的努力，还要付出巨大的牺牲，我路易斯也是如此，其实我的条件并不理想，身高只有１米７５，因此，我付出的代价可以讲是更多。”路易斯说：“在古巴，不论哪个项目...     

通风报信

中国武术代表团抵达巴黎 中国武术代表团于10月10日下午抵达巴黎,受到法国武术界人士的热烈欢迎。 中国武术代表团是专程前来参加已于6日在巴黎开幕的中国文化年活动的。代表团一行25人,主要由来自浙江、辽宁、福建和山东四省的优秀武术运动员组成。在法访问期问,他们在巴黎为公众和     

韩国“局内人”心目中的中国武术形象调查

本文引入“局内人”的概念,并以此为切入点,试图通过对韩国局内人,大韩武术功夫协会的专家、武术道馆负责人、韩国武术运动员的调查,探求他们心目中的中国武术形象及在韩国的发展状态,因为他们既有着中国武术的体认,也承载着韩国文化的传统和价值观,他们对中国武术的认知影响着该国局外人的态度。韩国局内人眼中的中国武术形象是华丽丰富、礼仪简单、不够规范及具有不确定性。同时,中韩两国虽共有很多相似文化,但由于各种因素的影响,韩国对中国文化始终保持着一定的距离,因此对于中国武术在韩国的发展,他们认为并没有那么“热闹”;在竞赛方面,女子项目尚未全面推进,然而武术竞赛赛事较全面、规范,对引导武术的发展发挥了重要的作用;他们会聘请中国教练员,但更注重保护本土教练员的发展;项目发展中,散打和太极拳表现出较好前景。如果说韩国对中国武术的认知是一面镜子,那么世界上其他国家或地区对中国武术的认知则是个多棱镜。对多棱镜中中国武术认知的虚与实、异与同的透析与组合,如何在其他国家对中国武术认知关系的建构中找到中国武术的自我认知,这是武术研究者需要解决的核心问题。     

中国武术发展：我是谁？依靠谁？为了谁？

一个世纪以来,中国武术模仿西方体育的发展历程,使中国武术遭遇了前所未有的文化困境。“我是谁”文化身份的迷失、“依靠谁”路径选择的 彷徨、“为了谁”发展目标的缺失,是困扰当前中国武术发展的主要因素所在。站在中国文化大发展大繁荣的战略高度,从中国文化的立场出发,厘 清中国武术“我是谁”的本源问题,确立依靠中国文化、中国模式、走中国道路的发展路径,明确为了中国文化大发展大繁荣的目标,探索中国武术在 提升文化软实力、实施文化“走出去”战略中的地位与责任,是解围当前中国武术发展困境,实施中国武术文化传播的有效途径。     

虎跃九宫——特级大师王嘉良记事

我爱下棋,从小就爱下棋.刚学会下棋不久,我就知道棋坛有个叫王嘉良的高手,他是街里棋摊上的人常常念叨的人.下棋人爱夸口,有时遇到绝杀的棋,得意的一方或许会说一句:"这棋就是王嘉良来了也没救!"说真的,王嘉良就是我心目中的纹枰圣手了.多少年来,我追逐着王嘉良的足迹,注视着他在全国大赛中的成绩.我在报纸上看过他对弈的照片.瘦削的脸,一双眼睛却极有神.真正和他谋面是1980年的秋天,我为中国新闻社组写一篇他的访问记.当我到省体工队棋类训练室时,我面前的王     

中国武术在苏联

中国武术早已闻名于世。目前,中国有二亿人从事武术学习和训练。中国武术是强身健体、预防疾病的良好方法之一,它是一种神奇微妙的体育运动。因此,倍受人们喜爱。中国武术不仅在中国,它巴发展到了国外。它分为一百三十种,每一种都有固定的套路和呼吸、运动规则。苏联远东科学院非常重视中国武术在苏联的传播。为了更好更系统地研究和学习中国武术,苏联远东科学院专门建立了中国武术健美研究中心,研究中心有     

快乐钓鱼，钓鱼健康

<正>我在2023年第一期中国钓鱼杂志上发表过《我爱钓鱼习惯用散漂》里讲述了钓鱼对人的身心健康有诸多好处的一篇文章,也是我爱钓鱼的主要原因,我这里选了几位渔友的钓鱼故事及经历说一说。二十世纪五十年代末,我们家和黄玉坤大哥他们家住在伊宁市汉人街大桥板子河边的大院里,他的父亲和他们兄弟两个都喜欢打猎钓鱼,他们父子经常到天山公社（现英塔木乡）的伊犁河芦苇丛沟渠打猎钓鱼。可是后来在毛纺织厂工作后,很少看到他钓鱼了,     

跳动的音符

摄影作品《跳动的音符》是在第九届全国运动会艺术体操比赛中拍摄的。当时,九运会艺术体操比赛在深圳分赛场举行,一向对艺术体操情有独钟的我早早地来到赛场,选择有利地形,架好三角架。为了便于发稿我使用了佳能数码D30相机,由于D30相机连拍速度较慢,我只有看准了画面方能按动快门,否则下一个精彩的画面到来时,相机已不听使唤。在三绳两球的集体项目中,运动员每一个动作都让人陶醉,我眼睛一眨不眨地盯着相机的取景框,不时按下手中快门,记录下精彩的瞬间。就在运动员准备做一个整体动作起跳的一刹那我按下了快门,将他们每一个人的优美姿态定格在画面中。     

八卦掌技击法初探

我于2008年香港第六届国际武术节赛会上结识了一位国际友人,他是一名中国武术爱好者,他非常痴迷中国武术。在观赛时,他向我提出了几个问题,他问：＂中国武术就只是这样给人们看的吗？＂     

中国武术国际化的文化思考

通过运用文献资料的研究方法，对中国武术作为中国传统文化的重要组成，首先是一种文化意义上的存在和传承进行了分析。研究结果表明：在中国面临全球化的大势之下，中国武术也必须加快国际化进程，以使自己能在更大的范围内得到发展，避免走上许多优秀文明日趋式微的老路。只有将武术文化的传播作为主要的内容，才能加快中国武术的国际化进程。     

论中国武术的生命精神

在中国传统文化孕育下,武术发展成为了一种艺术与哲学的综合体,所展现出的是一种艺术与哲学的生命精神.文章认为中国武术的生命精神体现为:(1)中国武术的生命宗法精神.中国是一个宗法思想浓厚的国度,在这种思想的影响下,中国武术反映出的是重视血缘关系及团体的宗法精神.(2)中国武术的生命律动精神.套路是中国武术最基本的表现形式,精气神是中国武术生命性的具体体现;在武术套路的结构、布局、演练过程,以及技法动作上的虚实、动静之变化中,都展现了一种生命的律动精神.(3)中国武术的生命和谐精神.在"农耕文明"和儒道释文化的影响下,中国武术已上升为超越敌对性、重视对生命价值精神的实现;中国武术的生命价值取向是和谐,"内外兼修"是中国武术的重要特性.中国武术通过"内外兼修"来达到人的身心与自然的和谐与统一,即武术中所谓的最高境界--"天人合一".武术所追求的终极目标就是这种艺术与哲学的生命精神.     

第四届华夏武状元武术大赛将于4月举行

为了进一步振奋民族精神,共塑爱我中华,爱我国粹,拼搏向上的民族魂魄,由华夏武术文化发展中心联合国际武术文化研究院、中国武术文化促进会、中国民间武术家联谊会、湖南省体育局、湖南省武术协会、武术世界网、北京精武武术运动发展中心、湖南功夫王体育文化传播有限公司、《武当》、《搏击》等单位斥巨资倾力打造的"第