武林奇人李岚杰

1926年春,四川军阀刘湘在重庆程家祠堂摆下擂台招考教官。当年登台献技的民间艺人中, 有一个人叫李岚杰,生得古怪奇异,此人两耳生毛,额上一个包,青光闪亮。李岚杰上台一连撂翻9名大汉,台下连连叫好,最后被刘湘选为川军21军教官。李岚杰祖籍山东,早年生于重庆,清末科举探花。此人平时善使一对板斧,舞将起来水泼不进,针插不进。     

百岁奇人

俗话说，人生七十古来稀。人如果活过百岁，那当然是古来奇了。过百岁的老人如果还健康壮实，还能练功习武，那就更奇了。安庆市武术协会顾问，今年104岁的张震东老先生就是这样的奇人。     

奇人耶?非奇人耶?

梅山古峒,钟灵毓秀,民风淳朴,人杰辈出。自宋以来,经文者播玉散珠,光射文曲;略武者攻城野战,晋爵封疆,殆不可数。及至近代,一时鼎盛。魏源雄视天下,师夷长技;陈天华酬难蹈海,警世救民;谭人凤首举义旗,风云变色;成仿吾献身文教,墨采灵光。梅邑之风流,中华之英杰,彪炳史册,光耀千秋。流风所被,僻壤皆蒙泽惠;影响之     

武林奇人肖飞武

这次我在福建惠安县相识了一位武林奇人，人称“肖大胆”，本名肖飞武。 他也真够大胆的!人说他“三有限”，我添了个“两无限”。所谓“三有限”，即“经济实力有限，竞赛经验有限，人际关系有限”；所谓“两无限”，即“对我国优秀传统文化武术的由衷热爱无限，对武术事业发展的执著追求无限”。     

精武之武林奇人周亮

周亮,正宗丹道武学传人,北京周亮武馆馆长,四川女子特警队名誉教练,中国保健协会养生专业委员。出生在武术之乡沧州的周亮,自幼拜师习武,涉猎多家传统武术门派。成年后研习现代散打搏击,并游历大江南北,请教高贤,切磋技艺,留下了许多脍炙人口的英雄故事。曾应邀执教于河北、山东、山西等地多家武馆,多次在全国武术功法比赛中获奖。2003年秋,周亮赴京发展,经过不懈的努力,凭借出色的身手、过硬的功夫,自强拼搏的精神,终于在人才济济的北京赢得了一片属于自己的天地。原中国武协副主席张山先生手书“武魂”予以勉励,中国传统文化促进会会长杨丽丽女壬称其为“当代武林奇人”。     

勤著春秋，精骛八极——记旧时南京中央国术馆教官韩会清

2004年．《中华武术》第七期起连续刊载了范克平先生撰写的《旧时国立南京中央国术馆写真》一文，文中首次披露了国术馆一些鲜为人知的史料和事件，范先生的功劳应该说是很大的．他在多期的文中都提到了韩会清(化臣)教官，可以看出，韩会清在中央国术馆是位举足轻重的人物。为了让海内外广大的武林朋友了解和记住这位昔日的武术前辈。我们作为韩先生的再传弟子亲自到他的祖籍故乡——河北省沧州市孟村回族自治县罗疃村采访他的后人，并撰写了这篇文章(题目中“春秋”指春秋大刀．“八极”指八极拳，是韩会清先生在中央国术馆所传授的主要技艺)，将其作为范克平先生《旧时国立南京中央国术馆写真》的续篇和补充，敬请各位读者斧正。     

我所认识的武林奇人——范允立

我与范允立先生系同门师兄弟,多年来,饱览了范允立先生的奇绝武功和高尚武德。今执拙笔把我所认识的范允立先生书之笔端,诚广交天下武林同道。     

吴式太极历代宗师传略（之一）

吴式太极拳宗祖全佑(1834—1902年)系满族世家，历代都以武功著称。全佑公青年时期曾在京都旗营任见习军官。当时杨露禅公(1799—1872年)在旗营任武术教官，教授太极拳。营中许多军官从杨露禅学拳。然只有万春、凌山和全佑三人，对于太极拳都是勤学苦练，     

弘扬中华气功 增强民众健康

由于法轮功的祸害．从1999年以来，中国整个的气功健身活动陷入了低谷。以前，在各大城市的广场、公园和一些大型活动场所，那些热热闹闹，轰轰烈烈、乐此不疲的气功健身活动，一下子都被冷冻了起来，突然间都销声匿迹。一时间，人们谈气色变。     

传奇教头与“潜能武学”——再访浑元武术气功奇人罗智

罗智真神了! 他创造了“浑元超级武术气功”及“全息超级练功法”。按照他的练功方法去练,每个学员只要实践10——20多天,就能达到拳掌断砖、身抗拳打脚踢等过硬武术功夫。 他应用此法指导近千名学员习练武术气功,成功率达90％以上(其中有一些体弱多病者及年长者,不能如期达到硬功测试水平)。他应邀到武警、驻军部队授武传艺,所有参加训练的战士都能在20天内练出以掌开砖、身抗外力击打的本领,因此声名远扬,被誉为“南国禁军教头”。     

奇人曹大铁

在当今艺坛,各类“大师”帽子满天飞。而曹大铁先生虽从未称自己为大师,实是中国文艺界、收藏界、鉴定界、建筑界的真正大师和名士。曹大铁(1916~2009年)原名鼎,字大铁,别字尔九、北野,又字若木、若木翁、寂翁,斋名“双昭堂”“菱花馆”,江苏常熟人。早年从杨圻先生作诗,入张善孖、张大千昆仲门墙习丹青,叩于右任先生学法书。主攻土木工程,余事诗词书画,均臻上乘,有声海内。年少席丰厚履,裘马轻狂。中年慷慨任侠,目不容俗。晚岁潜心格致,醉心六法。习绘事,功力深厚,下笔有神。善收     

宫宝田的传奇故事

北京巧遇名师 武艺日益精进 宫宝田于1870年(清同治九年)12月生于山东省乳山县马石店乡青山村的一个普通农民家中。他幼年曾入私塾读书4年,因家中贫寒,13岁那年(1883年)由海阳县城的亲戚托人介绍到了北京元享利米房当学徒,每天早起晚睡,捣米送粮。米房老板领正黄旗龙票打出的米专供各亲王府食用。当时,清廷大内总管董海川的     

武术在国际传播的历史、现状与未来

从传播学的角度对古代、近代、现代的武术国际传播进行了梳理与分析，并提出了未来武术国际传播的发展方向。     

钟山有奇人 武当不老松——访武当派武学泰斗百岁老人李钟奇

新年的钟声刚刚敲响，我们即如约来到已经走过104周岁人生旅途的“世纪同龄人”、武当派武学泰斗李钟奇老先生的住所。寒暄过后，我们的话题也就顺其自然地从武当派武术谈起：     

一撒通身都是手

格斗,是人的本能,是不需要学的。谁没有同兄弟姊妹、朋友同学动过手呢?是后来咱们学了礼仪,读了诗书,再遇到该动手的时候,勉强忍住了而已。有那性情急躁、忍不住的,当然动手的次数就多;而多,就积累了经验,吸收了教训,从而产生了技巧——武术的雏形是矣。     

四川武林“三学士”

四川武林“三学士”是指当代四川武术界中三位正值壮年，文武兼备，为四川武术做出突出贡献的三位武术名人，他们是吴信良、肖家泽、傅尚勋。     

21世纪初中国体育的本土化与国际化的辩证统一

在社会历史大变迁的今天，在外来文化的冲击下，中国本土体育文化产生了文化本体的变迁，面临着整合创新，既要进一步完善中国体育的本土化，又要逐步实现体育的国际化，正确处理好体育文化本土化与国际化的辩证统一，探讨中国体育国际化的思路和方法，发展新时期中国体育文化。     

宋太祖长拳考略

宋太祖长拳,又称太祖拳、太祖长拳。相传是我国宋朝时的开国皇帝赵匡胤所创并以他的庙号“宋太祖”为拳名的古武术。此拳距今已有一千多年的历史,是中国武术史上有史可考、有典可察且迄今为止仍然流存于世的古老武术流派之一。可以说,宋太祖长拳是数千年来中国古武术文化的缩影,它承接了数千年的古武术精华,见证了自宋代之后历代武术发展的演变。所以考证、研究宋太祖长拳对于武术史及传统武术的研习都具有重要的意义。     

从中国文化角度解读武术文化特征

2008年北京奥运会的成功举办,使中国文化在开幕式上给人们留下深刻的印象,武术也借奥运这一平台在第29届奥运会上展现了风采并宣传了武术的精神内涵,尽管它不是奥运会正式项目,但是我们向全世界宣传武术的步伐又进了一步。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,在对中国文化特点进行分析的基础上结合武术运动发展来解读武术文化特征,目的是让更多的人了解武术热爱武术。     

20世纪80年代形成“武术热”的原因

从解放思想,调动了广大武术工作者的积极性,各级武术专业运动队和体育院系专业课程设置的恢复,影视新闻媒介、书刊宣传的影响,挖掘、整理工作的巨大作用,武术走出国门的传播与交流等方面探究.20世纪80年代形成的“武术热”.