谈谈严复的翻译

严复(字几道,又字又陵)是我国近代史上一位著名的资产阶级民主主义者,同时也是我国近代最负盛名的翻译家。他的翻译活动是怎样开始的?怎样评价他的翻译和实践?他译的《天演论》为什么有那么大的影响?妨碍他在翻译上取得更大成就的消极因素是什么?笔者在本文中探讨了这些问题,欢迎专家和同行们指正。严复出身在一个封建知识分子家庭里。深受封建思想的薰陶,一直醉心于走科举的道路。直到甲午战争以后,他才从醉心科举的迷梦中苏醒过来,坚决抛弃科场登第的幻想,走上一条新的道路——资产阶级改良主义的道路。     

严复的教育思想及评价

一教育思想体系严复(1853—1921),字又陵,又字几道,福建侯官人。他是中国近代史上向西方寻找真理的先进中国人之一,是中国资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家。青少年时代因家境贫困,无法步入封建士大夫们走过的科举“正途”,被迫考中了当时为士人所不齿的福州船政学堂。后被保送到英国海军大学学习,在英留学期间,他亲自接触了资本主义社会,大量阅读自然科学、哲学、社会科学等著作,对资产阶级社会政治学说和社会制度发生了浓厚的     

论梁启超与我国近代教育制度的创建

梁启超(1873-1929)是中国近代著名的思想家,同时也是一位杰出的教育理论家和实践家。 在卷帙浩繁的《饮冰室合集》中,我们发现梁启超对于教育制度及其改革的研究,多有其独到之见,他主张变科举、废八股,改革腐朽的封建教育制度;提倡兴办学校培养人才,热情地把西方资产阶级教育制度广泛宣传介绍到中国,为我国近代教育制度的创建在认识、理     

中国近代翻译家马君武生平及译事述略

马君武是我国近代资产阶级民主革命家、教育家、科学家,也是一位杰出翻译家。他的翻译涉猎面广,因此成为中国近代翻译史上继严复、梁启超、林纾之后的第四位翻译大家。其翻译活动及翻译成就对中国近代社会的发展与进步产生了巨大的影响。本文拟对马君武的生平及译事略做概述,是以对其不平凡的一生及其翻译成就与影响的敬仰与怀念。     

论严复的尊法反儒思想

严复(1853——1921年)初名宗光,字又陵,又字几道,福建侯官(今福州市)人。他是近代资产阶级改良派的代表人物。在戊戌变法运动前后(即1895——1898年)的那一段时间里,严复曾经是一个“向西方寻找真理”的“先进的中国人”(毛主席:《论人民民主专政》),是戊戌变法中著名的资产阶级启蒙思想家。他在当时的政治思想领域的变革与反变     

梁启超和近代历史教育

十九世纪末二十世纪初,我国教育界正处于封建教育向近代资本主义教育过渡的时期,历史教育在这个时期内几经嬗变,走完了近代化的进程。梁启超是资产阶级史学的奠基人,又是资产阶级历史教育的倡导者和实践者,他一生的活动与我国史学及历史教育的资产阶级近代化进程相始终。因此,探求近代历史教育的发展道路,不能不研究梁启超的历史教育思想和实践。本文从1898年戊戌政变开始,分三个阶段论述。     

杜荀鹤的干谒诗

杜荀鹤是晚唐杰出的现实主义诗人,他是一个关心人民的儒者,有远大的志向。他唯愿有朝一日通过“蟾宫折桂”而有所作为。在二十几年的科举生涯中,他尝尽了辛酸,写下了众多的干谒诗。在晚唐科举腐败的大背景下,要想中得一第尤为不易,杜荀鹤在科场中蹭蹬之久,求功名之心切也是晚唐诗人中少有的,他是晚唐少有的一位醉心于科场,与科举结下了不解之缘的诗人。     

梁启超“科举观”的嬗变及启示

梁启超是我国近代著名的思想家,他由笃信科举的传统儒生变为倡废科举的维新健将,游历欧美后,又做恢复科举的惊世之论,在西学的濡染下,＂科举观＂经历了两次重大转变,而每一次转变都打上了深深地时代与个人烙印,揭示了他对科举制度存与废的理性思考。     

梁启超的"流质易变"探析

梁启超是我国近代著名的资产阶级思想家、政治家和学者。他的一生都在为中国社会的进步和发展而奔波。在他的政治生涯中,“变”是其一大特色。但他的“变”又包含了许多不变的因素。他的多变体现了转型时期许多资产阶级知识分子的共同特征。     

梁启超关于提高国民素质问题的远见卓识

梁启超字卓如，号任公。他是我国近代史上一位杰出的资产阶级民主主义的思想家、政治家、宣传家，一位述等身的学界泰斗，一位忠诚的爱国救国战士。梁启超晚年呕心沥血于教育事业。在他整个学术思想和爱国生涯中，对提高国民素质问题有许多精思独见，     

穷期心志为功名世态炎凉众人心——《范进中举》超前阅读

整体把握 "万般皆下品,唯有读书高"古往今来,多少人在科举这条路上奋力挣扎,有的屡考不中,命运悲惨;有的侥幸考中,却又喜极而疯.今天,让我们来认识一位科举制度的参与者——范进,他年过半百考中举人,本该是一件天大的幸事,然而却喜极而悲,上演了一场活生生的闹剧.这是一个怎样的人?上演了一场怎样的闹剧?让我们先睹为快.     

浅析黄兴实业救国思想

一黄兴是中国近代资产阶级民主革命家。他一生除致力推翻腐朽的清王朝、创立资产阶级民主共和国和反对袁世规复辟倒退等重大革命活动外,也很重视社会经济建设,发展祖国实业。中华民国建立后,黄兴曾一度奔走呼号,把振兴实业发展社会生产作为苏民困、厚国力,回收权利和抵御外侮的根本道路。其实业救国思想主要体现在下列六个方面: 第一、大力发展教育事业、改革教育结构,以培养人才,提高中华民族的素质。中国近代之所以受到大小帝国主义国家侵略和欺凌,主要是由于社会制度腐败和经济技术落后。而中国教育长期落后,特别是八股取士的愚民政策,禁锢了人们头脑,抑制了思想和科学技术的发展。因此,自甲午战争后,废科举、办学堂和兴西学的呼声,逐     

福泽谕吉终身不仕的原因

福泽谕吉是日本近代杰出的启蒙思想家。他较早地接触了西方文化,接受了近代科学和资产阶级自由民主思想,用这种思想他抨击过日本的封建制度及其意识形态。他对西方启蒙思想在日本的传播、资产阶级文明的介绍和日本资本主义的发展起过推波助澜的作用,因此他有日本伏尔泰之美誉。不管在幕府时期还是在明治新政府时期,他的名声和影响都是很大的,因此新旧两政府都曾多次聘招他为政府服务,但是福泽谕吉都加以拒绝,坚持走终身不做政府的官的道路。作为近代启蒙思想家的福泽谕吉为什么不走仕途之路呢,其原因是什么?本文试就这个问题进行分析。     

王国维并未参加两次“乡试”

人们一般都识认为王国维参加过两次“乡试”，事实上他只参加一次“乡试”，那唯一的一次也是通过走捷径，王国维在科举试场上极为不顺，分析其中原因，我们可以窥见他自开始读书时便与社会读书气氛格格不入，他对应试内容极为反感，不屑于八股时，却醉心于史地考据，义无反顾走他、独学的道路，以此成就了他日后的学术地位。     

梁启超与中国教育近代化

梁启超是中国 19世纪末资产阶级维新派的著名代表人物。综观他一生的教育思想与实践 ,维新教育是他维新变法思想不可或缺的重要组成部分。他关于教育制度、教育行政管理、义务教育、女子教育、教育经费保障、师范教育、教育科学化等方面的一些思想 ,对推动中国教育近代化起了非常重要的作用 ,从而使他在这一历程中占有突出的地位。一、近代教育制度化的先驱者变科举、兴学校。梁启超对科举制度的腐朽性作了深刻的揭露。他说 :“八股取士 ,为中国锢蔽文明之一大根源 ,行之千年 ,使学者坠聪塞明 ,不识古今 ,不知五洲 ,其弊皆由于此。”“科举…     

论辛亥革命前后国人对《民约论》的不同评价

《民约论》作为西方资产阶级民主制度的理论基础之一 ,在近代传入我国 ,辛亥革命时期对中国社会变革起到了巨大的作用 ,并引起中国思想界的广泛关注。国人在向西方学习的过程中既保留了其民主思想的神髓 ,又有意进行取舍与扬弃 ,终于探索到一条适合中国国情的近代化道路     

《少年中国说》注译

梁启超(1873～1929),近代资产阶级改良主义者、学者。字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。早年极力鼓吹变法维新,成为我国十九世纪资产阶级改良主义、戊戌维新的中心人物。戊戌变法失败后他逃往日本,先后主办《时务报》、《清议报》、《新民丛报》和《新小说》等刊物,宣传西方资产阶级文化思想,同时又提倡保皇,反对以孙中山为     

严复的版权思想

严复（1854-1921年），福建侯官人，字又陵又字几道，是晚清社会一位学贯中西的启蒙先驱，是思想敏锐的学者，是向西方国家寻找救国真理的中国人。严复是中国思想史上第一个系统介绍西方学术，提倡资产阶级思想的文化挽救中国的资产阶级启蒙思想家。为此，他翻译了大量的西方资产阶级思想与文化名著。严复在译介西学名著同时，引进了与文化同姻的西方现代版权制度，并对中国现代意义上的版权理论进行了开创性研究，形成了自己的版权思想。     

论张謇的教育思想

张謇(1853——1926)字季直,号啬庵,江苏南通人,中国近代教育家.在近代废科举、兴学校的历史进步潮流之中,他以卓有成效的办学活动著称于世,并因此而形成了自己独特的教育思想.他的办学活动和教育思想,曾经推动了中国资本主义教育制度的建立和发展.为救国而办教育张謇在他二、三十年的办学过程中,对教育的作用、目的和任务不断有所阐述.综合起     

严复与北洋水师学堂的建制

严复(1854—1921年),字又陵,又字几道,福建侯官(今福州)人.他是第一个系统介绍西学、提倡资产阶级思想与文化用以挽救中国的资产阶级启蒙思想家.他1867年考入左宗棠、沈葆桢等创办的海军学校——福州船政学堂.1877年,被派往英国留