市场经济与儒家文化

<正> 我国当前正处于由计划经济向市场经济转型时期,现今市场经济的发展极大地激发了经济与社会生活活力,但同时也带来了一些消极的东西,譬如利已主义、拜金主义以及个人主义有所滋长,唯利是图的行业不正之风有所蔓延。其直接后果是极大地侵蚀了人民群众的利益,扰乱了社会发展的正常秩序,败坏了党风、政风和社会风气。因此对市场经济中     

论儒家文化与市场经济的互补性

儒家文化的精华，对于促进我国社会主义市场经济的完善与发展有着一定的积极意义，对此，学术界已有不少探讨。然而，人们在阐述儒家文化对市场经济的积极作用时，常常只是从二者的一致性或同构处来立论，证明二者的相通、相契和相善。实际上，儒家文化对市场经济的积极作用，不仅表现在二者的同构契合方面，而且也突出地表现在二者的一些不一致的方面，可以在一定条件下达成一种异质互补，来完善和优化市场经济以至整个社会生活的运行。因此，深入地研究儒家文化与市场经济这种互补关系的性质、根据、表现及其实现机制，有着重要的理论和实…     

儒家文化与社会主义市场经济

如何对待中国传统文化，是中国进入近代以来百余年间一直都在激烈地争论、探索的重要课题。尤其是改革开放以来，对中国传统文化有着各种不同的观点和思潮，但核心问题是中国传统文化（尤其是儒家文化）和现代化的关系问题。本文仅就儒家文化与社会主义市场经济的关系方面，谈些粗略的看法     

儒家文化情境下亚洲酒店范式形成机理研究

儒家文化是对亚洲地区特别是“亚洲价值观”的形成产生广泛而深远的影响。文章在对儒家基本范畴“仁、义、礼、智、信”进行诠释的基础上试图导入情境原理形成儒家文化情境,并将此作为研究的态度取向。选取具有代表性的和引领性的亚洲酒店集团作为研究实证案例,通过文本分析的方法归纳、提炼、演绎、推导亚洲酒店中儒家文化五常的体现及形成机理将是构成本文的基调。从而初步建立基于儒家文化情境的亚洲酒店范式分析框架和形成机理的维度,间接并探索性的构建基于儒家文化情境的亚洲酒店范式影响机理模型。     

大学生与儒家文化

<正> 由于改革开放的深入,市场经济体制的确立,引起了人们文化观念、价值观念的深刻变化。这一深刻变化,又自然地引起人们对中国传统文化中的儒家文化,作一番新的审视:现代化与儒家文化的关系、大学生与儒家文化的关系等。本文就此谈一点粗浅的认识。 一、现代化与儒家文化 首先肯定,中国现代化是社会主义现代化,它不同于欧美的现代化,也不同于前     

传统儒家文化在青年学生道德修养中的价值选择

传统儒家文化在青年学生道德修养中的价值选择在跨世纪的历史转折时期，在大破大立的改革年代，在新型的市场经济条件下，如何弘扬优秀传统美德，摒其糟粕，是我们思想政治工作者面临的新课题。中国传统文化的主干是儒家学说，本文仅就儒家道德观在青年学生道德修养中的价...     

孔子的经济思想与市场经济的社会实践

孔子的经济思想与市场经济的社会实践毛钢诚如鲁迅先生所说，孔子是一位“摩登圣人”。他不仅在中国是摩登的，而且在外国也是摩登的（ｍｏｄｅｒｎ）。众所周知，近三、四十年来，亚洲的若干国家和地区经济上获得了高速度的发展，例如日本和亚洲“四小龙”所创造的奇迹，...     

从儒家文化看东亚经济发展

东亚地区在文化传统上与儒学有着深厚的渊源关系。儒家传统作为一种文化积淀,已深深地影响、制约着它所辐射的国家和地区。儒家文化虽然有它的博大精深之处,有些道德理想和价值观念在现代化的冲击下进入和成为符合现代市场经济的观念体系,并在东亚经济发展的初期发挥了积极的作用,但就其文化模式和观念体系而言,它毕竟是封建社会的产物,其负面影响不可避免。     

古代文学作品中的儒家文化分析

近年来,随着社会主义市场经济体制的不断深入发展,我国古典文学领域的研究较以往更为深入。古代文学作为文化的显性代表,尝试分析文学作品中的文化体现始终是学术讨论的重点内容。为了深刻理解儒家文化的内涵,理清儒家文化与我国古代文学作品之间的关系及其具体表现,以儒家文化的阶段性特征为研究依据,选取了战国、西汉初期、魏晋时期、明代、清代四个阶段的文学作品为研究对象,明确了儒家文化始终贯穿于古代文学作品之中,并体现儒家文化的阶段性特征。     

浅谈儒家文化中的和谐思想

当今社会的最大特色当属高度发达的市场经济。社会资源的稀缺性与人们追求利益的无限性之间的矛盾是人类社会普遍存在的现象。＂天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。＂这种利益的追求固然有其自身的合理性,但也难以避免膨胀为对人性自利的负面刺激。     

全球化与儒家文化

面对全球化，由于受自私地利用自然的欲望支配，人类陷入了近代理性所引起的生存危机之中。进入新世纪，全球化道路不应该是以盲目模仿西方的“工具理性”为中心。在全球化时代，儒家文化具有重要价值，它可以扮演西方文化扮演不了的角色，为经济全球化提供重要的精神资源和人文智慧。     

儒家文化与人格养成

教育的本质是培养对社会发展有用的人才，因而人格养成，也就是社会化人格的塑造，是所有教育体系的根基，也是我国儒学教育理念的核心。本对儒家化关于人格养成的理念与实践进行了初步探讨，考察传统化对当今教育观念的影响，以有助于确立具有中国特色的教育思想。     

儒家文化与现代化

儒家文化是一个宝库，研究和挖掘这一宝库，我们既不能象“全盘西化”论者那样，全盘否定；也不能象“国粹派”那样，全盘育定。而应该依据我们的国情，根据现代化建设的需要，以马列主义的态度，批判地继承和发展，弘扬其精华，修正其谬误，并吸收外来文化科学之精革，在思索中反省，在反省中创造自己，塑造和构建社会主义新文化，为四个现代化服务。一在现代化进程中，究竟如何对待儒家文化？儒家文化对现代化有何作用？这是长期以来尚未解决的大论题。对于儒家文化的反思，不是为了发思古之幽情，而是要面向用世纪，为中国现代化服务，乃…     

市场经济与儒家文化相背论

诞生于先秦,繁荣于整个封建社会时期的儒家思想和文化是农耕文明的产物.就此,冯天瑜先生在《中国古文化的奥秘》一书中作过有力的论证和结论.我国从西周到清末,其两千多年的封建自然经济社会是儒家文化发展和走向成熟时期.因此,儒家文化实际上是根植于自然经济社会基础上的,并充分体现了自然经济社会农耕文明的特点及表征了这一层次上的社会发展性质.完全可以肯定,儒家文化是作为自然经济社会形态的产物,它体现了自然经济社会的“人”的本质及其相应价值取向(观念),并与市场经济社会存在着本质的区别.     

儒家文化的功利理性探析——透视儒家文化的新视界

儒家文化作为一个庞大的体系 ,其两个组成部分 (精英儒家文化和世俗儒家文化 )里都存有功利理性的成分 ,只是由于历史的原因而没能得到展开而已。随着社会主义市场经济体制的逐步建立 ,人们之间经济利益关系的逐步展开 ,儒家文化的功利理性面将会日益凸显出来。如果我们能合理地对它进行挖掘与改造 ,儒家文化将会象韦伯所论及的新教伦理一样 ,对现代社会的发展起积极的促进作用 ,并将成为中国现代化进程中社会经济发展的文化助力。     

儒家文化在现代企业经营管理中的价值

儒家文化作为中国传统文化的表征,其主张的“仁、义、礼、智、信”思想精髓推动了中国社会的发展,更启迪着今天的企业经营管理.改革开放以来,随着计划经济体制向市场经济体制的转变,我国企业开始以自身的信用参与市场交易活动.面对当前我国一些企业在市场经济中严重的信用缺失、市场失范以及由此造成的企业伦理危机、公众信任危机和企业生存危机,儒家中的价值原则、基本规范和要义精髓对企业的发展有重要的应用价值.     

中学语文教材中的儒家文化

儒家思想文化的核心“仁”在中学语文中占有重要地位。为中学生高尚道德的养成奠定了坚实的基础。“仁”有不同的表现形式，或为推己及人，或为忠信、忠诚，或为政治上的反对不义战争，或为保民而王、与民同乐。如何将这些抽象的思想与学生的生活学习实际联系起来，是关系到教育成败的一个重要因素。     

从东亚经济奇迹看儒家文化的复苏

东亚经济奇迹使儒家传统文化在市场经济中焕发出新的生机和活力,当代社会对儒学价值的估量已经超过了民族的、国家的甚至是区域性的界限.任何价值真理都要随着环境变化而变化一样,儒家伦理的社会价值也应该进行自我调整,以与现代化相适应.     

新加坡经济的发展与儒家文化

在亚洲文化发展史上曾出现过以汉字为主要传播手段的东亚文化圈,它在历史上曾不同程度地受到中国儒家文化及其思想的影响。其中新加坡、南朝鲜、日本以及中国的台湾、香港不但是近代以来这一文化圈内最活跃的地区,也是近三十年来世界经济发展和现代化最为迅速的地区。这腾飞的“五龙”被称之为“工业东亚”。近年来,海内外不少学者开始注意到儒家文化及其思想在东亚“五龙”现代化中所起的积极作用,有的人甚至把工业东亚称为“后期儒家文化地区”,着力宣扬儒家文化对东亚“五龙”经济发展的巨大推动作用,认为儒家文化及其思想具有不可忽视的世界意义。他们提出了“儒家资本主义”、“儒学现代化”等一些挑战性的新课题,并推论出儒学不但可以促进经济起飞,而且可以用儒家思想为指导发展资本主义。本文拟就新加坡的经济发展和儒家文化之间的关系来探讨一下儒家文化及其思想在新加坡现代化中所起的积极作用。     

儒家文化哲学何以可能

儒家化哲学是儒家学从哲学视域表达和阐发化问题的思想体系。本认为，儒家化哲学有其存在的合法性依据。“礼崩乐坏”的历史化危机和社会价值断裂是其产生的社会历史前提，“轴心期”中国“哲学的突破”是其产生的哲学认识前提，化的范畴化和“天人合一”与“中庸”化方法论的提出则是其诞生的基本标志。早在春秋战国时期，中国儒学便表现为一种潜在的化哲学形态。