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1.
牛绿花 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):76-80
清朝借鉴并继承元明两朝对藏传佛教宗教事务的管理和立法调整的经验,对有关喇嘛封赏、私自出家建寺、寺庙及僧人数量、喇嘛游方等进行立法规制;以立法明确了藏传佛教宗教首领的政治权力;制定并完善了藏传佛教活佛转世的＂金瓶掣签＂制度。这些政策法规的实施强化了统一国家主权、保持了藏区社会稳定、促进了藏区经济相对发展,在当今复杂的国内外形势下,对国家如何管理藏传佛教宗教事务和藏传佛教如何谋求自身发展有着重要借鉴意义。 相似文献
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刘康杨 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,12(2):34-38
藏传佛教不同风格的绘画是研究藏传佛教历史、分布、发展的重要依据，作就藏传佛教传统绘画的主要流派、分类以及唐卡画的类型进行阐述，特别是对藏传佛教基本绘画技法作了详细的介绍，可作研究藏传佛教的参考资料。 相似文献
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中国藏语系高级佛学院是由十世班禅大师和中国佛教协会会长赵朴初倡导并经党中央、国务院批准创办的 ,成立于 1987年 9月 1日 ,是中国藏传佛教的最高学府 ,聚集了藏传佛教各派高僧大德 ,十世班禅大师亲任院长。中国藏语系高级佛学院是以佛学专业为主体 ,以藏传佛教为特色 ,教学和研究相结合 ,高规格、多层次的藏传佛教综合院校 ,是藏传佛教的教学中心和研究中心。学院以维护祖国统一、加强民族团结、弘扬藏传佛教为宗旨 ,培养藏传佛教的教学研究、国际交流和寺庙管理的爱国爱教的骨干人才 ,为建设有中国特色社会主义和促进祖国统一大业 ,为… 相似文献
4.
刘康杨 《乐山师范学院学报》2005,20(1):137-140
藏传佛教不同风格的绘画是研究藏传佛教的历史、分布、发展的重要依据。本文对藏传佛教传统绘画的流派、传统绘画以及传统绘画基本技法进行了阐述。特别对藏传佛教绘画基本技法作了详细的介绍。 相似文献
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藏传佛教传入蒙古族地区经历了漫长而复杂的历史过程,文章以藏传佛教传入蒙古族地区的基本过程为研究对象,旨在探究藏传佛教在蒙古族地区传播的阶段性特征和区域性特点. 相似文献
6.
安多农区藏传佛教寺院林立,是藏传佛教在安多农业区的承载基础,能反映藏传佛教寺院的基本层面的变迁。本研究以社会历史调查为切入点,结合安多农区寺院的文献资料,尽可能的描绘当代安多农区藏传佛教寺院的总体形貌,并思考和探讨了农区寺院发展的特点。 相似文献
7.
李姝睿 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):37-41
藏传佛教在相对封闭的环境中,形成了固有的生存模式;然而,全球宗教的世俗化必然波及沉寂千年的藏传佛教文化系统。本文从宗教道德、宗教情感、以及宗教信仰形式等几个方面分析了世俗化发展的藏传佛教,立足文化的角度探讨藏传佛教社会功能的变迁。 相似文献
8.
才吾加甫 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(3):66-73
章以充足翔实的史料为依据，对清朝时期新疆准噶尔汗国的藏传佛教状况进行了较系统的阐述和研究，认为噶尔丹当政时期，藏传佛教在准噶尔汗国地区开始兴盛。到噶尔丹策零汗时期，准噶尔汗国卫拉特蒙古诸地藏传佛教发展进入鼎盛阶段。 相似文献
9.
昃冬 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(2):48-50
近年来,随着我国西部大开发的大力推进,藏区的经济水平得到显著提高,藏区旅游也得到了突飞猛进的发展,而藏区旅游与藏传佛教又有着密切的关系,在作为旅游热点的藏区,藏传佛教长期以来都是当地藏民的主要信仰,通过影响藏民的各种活动,对藏区旅游资源的形成与保护产生了深远的影响,同时也对推动藏区旅游经济的发展起到了至关重要的作用。 相似文献
10.
内玛才让 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4):62-66
祭火文化是蒙古族民俗文化的重要组成部分,也是蒙古族藏传佛教文化的重要内容之一.本文运用民族学的研究方法,对新疆蒙古族藏传佛教祭火文化从产生、内容、形式等方面进行全方位、多层次的论述,特别分析了新疆蒙古族藏传佛教祭火文化的历史缘由、祭火习俗的宗教文化内涵及其现实意义. 相似文献
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曼荼罗在藏传佛教寺院中的象征意义无处不在,通过对桑耶寺、塔尔寺等藏传佛教寺院布局进行分析,从曼荼罗图像特征的角度探讨藏传佛教布局型制形成之缘由,阐述曼荼罗与藏传佛教寺院布局之间的关系。 相似文献
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在讨论藏传佛教来源的时候,有些论者只强调印度佛教的引进之功,而忽视了它与中国传统文化的渊源关系。从藏传佛教的形成渠道、发展环境及教义内容等方面考察,可以清楚地看到它与中国传统文化有着密切的关系,藏传佛教是中国传统文化的延伸和重要组成部分。充分认识藏传佛教与中国传统文化的统一性和历史联系性,是藏传佛教民族与中华民族大家庭各成员加强团结、共创美好未来的思想基础和精神动力之一。 相似文献
15.
刘超 《衡阳师范学院学报》2010,31(2):108-111
藏传佛教传入蒙古地区时间较早,发展较快,影响较深,并逐渐成为了蒙古族普遍信仰的宗教。对蒙古藏传佛教的研究经过近三十年来的发展,无论从人员的数量,还是从研究的深度、广度上看都得到了全面的复兴,而且呈现出蓬勃发展之势。 相似文献
16.
仁增多杰 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,(6):1-4
自藏传佛教形成以来,藏族高僧大德们在遵循印度佛教教理的同时,也根据自己民族的文化心理和认知能力,对它进行了创造性的阐述和发挥。经过吐蕃时期佛教本土化的过程,藏传佛教既继承了印度佛教的教理、教义,又具备了自己的特色。藏传佛教的神灵体系的形成就是这一过程的鲜活例证,藏传佛教中有佛、菩萨、罗汉等佛教神灵,也有世界形成之九神、十二丹玛、长寿五姐妹等众多藏族本土神灵。本文重点揭示藏传佛教神灵体系形成、发展的过程。 相似文献
17.
根呷翁姆 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(1):9-15
道孚位于青藏高原东南缘,是康巴藏区的一个重镇,历史悠久,文化积淀丰厚。藏传佛教传入道孚地区以后,由于历代封建领主的支持,藏传佛教格鲁派得到了广泛的传播,成为道孚地区社会生产和人们生活中不可分割的重要组成部分。本文从道孚地区宗教格局、藏传佛教格鲁派传入道孚的社会历史背景、格鲁派寺院——灵雀寺在道孚的创建以及格鲁派对道孚社会的影响等诸多方面探讨了藏传佛教格鲁派在道孚地区的传播和影响。 相似文献
18.
杨建容 《绵阳师范学院学报》2011,30(4):53-56
藏区作为一个热点宗教旅游区,宗教在当地的影响力是不容忽视的,藏传佛教既作为一种人文旅游资源,又对整个藏区旅游产生了深远的影响。所以,在藏传佛教文化的讲解中,导游必须全面掌握藏传佛教的文化内涵,灵活运用导游讲解的技巧,满足游客心理上对藏传佛教神秘性的探奇。 相似文献
19.
贾松静 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(5):91-94
辩论制度是藏传佛教寺院教育中一种独特的教学与考核形式。本文对藏传佛教寺院教育中的辩论制度的形成、方式方法等作了梳理,对比现代基础教育中的教学方法及其特点,并对现代基础教育的借鉴作用进行分析研究。 相似文献
20.
李健胜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,34(5):61-63
有清一代,河湟洮岷汉人多受藏传佛教影响,在民间社会,丧葬、祭祀活动中常有藏传佛教僧人的身影,藏传佛教也借助节庆、法会吸引汉族信众;汉族士人对藏传佛教或持批判态度,或示以宽容,他们的言论行止中亦可循迹藏传佛教对汉人社会的一些影响. 相似文献