历史的变形与变形的历史——浅析《非攻》的结构语义

从表层结构上看,小说《非攻》的语义是以反侵略对抗侵略;其深层结构则在亦古亦今的写实中蕴含着无尽的悲剧美学意蕴,同时又体现着鲁迅对中华文明兴衰的思考。鲁迅在对历史与现实思考中发现着中国社会独特的愚昧与黑暗,关注着中华文明的现在与未来。     

论《野草》的"历史中间物"意识

鲁迅在1920年代初期提出“历史中间物”意识，并不是对其早期进化论思想的抛弃，而是对进化论思想的深化。这反映了鲁迅对于过去、现在、未来的更为深入的思考，表现他对人类无限发展的透彻认识和自身过渡性命运不可把握的悲哀。这种“历史中间物”意识在《野草》中得到了很好的体现。具体表现在鲁迅与自我、与群众、与敌人的错综复杂的关系中，也是其执著现实的行动体现。     

愚弱国民与精神之“诚”——鲁迅《阿Q正传》对共和危机的反思（一）

1921年，继《故乡》后，鲁迅创作了《阿Q正传》，把对《新青年》的“政治”与“中国的人生”的“路”的思考，转向了对“沉默的国民的魂灵”的描写。“沉默的国民”的“魂灵”究竟处于什么状态，它联系着鲁迅改造“愚弱”国民精神最缺乏“诚”的价值取向，也与鲁迅对民国共和危机渊源的思考密切相关，隐含地呼应着《新青年》的“政治”。     

鲁迅研究的历史反思

鲁迅作为一个神话已经成为经典。学术界对鲁迅的评价却始终游离于鲁迅作品之外。从20世纪20年代重在文学话语，鲁迅存在的意义与价值的批评，到30年代重在政治话语的批评以及新时期重在生命哲学的批评，都不同程度地偏执地将鲁迅误读。本文试图站在西方人文主义的立场，对几十年来的误读鲁迅进行历史反恩。颠覆鲁迅神话，回归鲁迅本身，还原一个坚守儒家思想的现代演绎而非西方人文精神的真正的鲁迅。     

深刻独特的生命体验 历史特质的准确把握──鲁迅历史小说《铸剑》解读

《铸剑》创作于20年代中后期，取材于中国古代“三王冢”的历史传说故事。鲁迅严肃地考察中国历史与现实，他从这个充满血腥的历史传奇中发现了一种充满勇敢决绝的牺牲色彩的斗争精神，它与鲁迅自青年时代起就努力倡导的启蒙主义文艺思想十分吻合。小说凝聚了鲁迅该时期深刻独特的生命体验，揭示了鲁迅对中国历史精神和实质的精确把握。宴之敖者是鲁迅所理解的战士、革命者形象，是鲁迅自我意象的象征。作品包含着鲁迅对革命斗争经验与革命者命运的深刻、独特的理解。     

我们应当建立怎样的鲁迅观

鲁迅本体的历史价值——中国文化历史转折关头的最深刻的承传者；鲁迅著作——20世纪中华文明最宝贵的文化遗产；说鲁迅先生“断裂”传统文化完全是无稽之谈，他所要断裂的不仅是传统文化中的极不合理的弊端，而且是人类文明中一切不合理的弊病；鲁迅的思想核心是“立人”；鲁迅作品既高深又平实，属于时代，属于人民，他的作品的民众性，注定他的永恒性，注定其在中国文学史与思想史上的不可磨灭的地位。     

现代性叙事下的“乡土中国”——论鲁迅笔下的历史隐喻和文化寓言

以鲁迅作品为代表的乡土学写作体现了中国现代作家对于现代性叙事下中国命运的思考。这种思考不仅是政治和社会发展的，也是历史和化的。它不仅关系中国的社会现实，也关系着中国的过去和未来。     

建设中华民族现代文明的教育使命

全国宣传思想文化工作会议首次提出习近平文化思想，这一思想表明我们党的历史自信、文化自信达到新的高度。以习近平文化思想为引领担负起建设中华民族现代文明的教育使命，是我们在新时代新起点上做好文化教育的根本遵循。建设中华民族现代文明的教育使命，承载着中华文明传承的历史发展要求，亦是增强青少年文化自信、塑造青少年精神信仰的时代课题。要深入把握中华文明发展方位、中华文明突出特性以及中华文明话语叙事，培育青少年做好当代马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，不断促进青少年在中华民族现代文明价值认同中增强文化自信，担当民族复兴使命。     

从历史角度阅读《阿Q正传》从文学角度理解辛亥革命结局

辛亥革命是中国近代化进程中显著的里程碑。作为一个热情的爱国主义战士,一名在日本留学时期就参加过“光复会”的青年革命家,鲁迅对辛亥革命是由衷地欢迎,用周建入的话说：“鲁迅对这场革命是那么高兴,真可以说是欣喜若狂。”然而,从一定角度看,鲁迅对这场革命更多的是反省与思考。     

试论老舍与鲁迅创作的不同

在中国现代文学史上，提起“改造国民性”这个话题，我们自然会想到鲁迅，因为鲁迅是开创这个文学启蒙主题的先河。也正是在这个意义上，鲁迅被称为“中国现代文学之父”。在中国现代文学作家中，除了鲁迅之外，还有老舍、郁达夫、沈从文、张天翼等作家，他们也都在作品中提出了这一主题。但在中国文学史上，始终以锲而不舍的创作态度在创作中贯穿这一主题思想的，却也只有鲁迅和老舍两人。他们在创作中都贯穿着“改造国民性”这一主题，我们在其创作中都能强烈地感受到二人对“国民性改造”这一主题的严肃而执着的思考与探索，但老舍在思想…     

存史与证史--《四库禁毁书丛刊》及其文献价值

２０世纪的最后十年，与《四库全书》有关的古籍整理出版的三项工程相继在我国启动，其中，最新的一项就是由中国社会科学院、北京大学、国家图书馆等多家单位的学者和图书馆工作者共同编纂的《四库禁毁书丛刊》，于１９９９年由北京出版社出版完毕。这套丛刊，收录了纂修《四库全书》期间被抽毁和全毁的书籍，共计３１１册（含索引一册），其中经部１０册，收书１６种，史部７５册，收书１５７种，子部３８册，收书５９种，集部１８７册，收书４０２种，称得上是一项巨大的传统文化建设工程。《四库禁毁书丛刊》有以下几个特点：原始性。众…     

生动的历史与历史的生动--兼谈历史学科的情境教学

随着素质教育的全面施行和课程改革的深入开展，如何在历史课堂教学过程中开展创造性教学，如何有效地培养学生的创新意识和探究能力，这已经为越来越多的中学历史教师所关注。本文试从历史的生动性出发，对如何生动而客观地展现历史风貌，借以激发学生的学习兴趣和历史思维，培养学生的创新意识和探究能力作一探讨，以求方家教正。冥冥鸿荒，茫茫大地，自从有了人，地球便开始有了生气：茂密的森林里有了追杀野兽的呐喊；广袤的草地上有了采集植物的身影；夕阳西下的河边，人们在共享劳动的收获；寒风怒吼的山洞，人们围聚火堆而共眠。可以…     

《中国史学史教本》勘误

文章对《中国史学史教本》中有误的人名、地名、书名、年代、概念进行了勘正。     

从教育学史到教育学术史

以“用”为目的、向西方倾斜而自我否定的学术心态、公式化的创作方式和形式化地追逐西方学术新潮以便迅速在中国加以运用等的结合,是中国现代教育学的重要传统,它导致了中国教育学在文化上的双重隔绝:既隔绝于中国文化历史传统,也隔绝于西方文化历史传统。要改变这一状态并使教育学保持必要的文化张力,理应把传统教育学术纳入研究视野,从教育学史拓展到教育学术史的研究。     

关于汉语史和汉族人民的历史——《汉语史略》之二

汉语是汉族人民的语言。尽管有各种方言的存在,但它完全可以用汉族人民的历史来加以解释。汉语在它的历史发展中与周边的民族语言以及异域语言不断地接触,它们深刻地影响着汉语的面貌。语言的历史与人民的历史是密切相关的,研究汉语应该结合汉族人民的历史来展开。     

历史教育的演进：从历史教学大纲到历史课程标准

新一轮课程改革已进入实验阶段，新课程与现行的教学体系相比，发生了许多变化。历史教育与时俱进，历史课程标准即将取代现行的历史教学大纲，这意味着什么?本简要回顾了百年历史教育中课程标准与教学大纲的演化历程，对现行历史教学大纲和历史课程标准作了一些对照，着重介绍了课程标准的理念与内容，从而说明了由新的历史课程标准代替历史教学大纲是我国历史教育的演进与发展。为适应新课程的变化，历史教师应尽早做好准备。     

历史教育的演进:从历史教学大纲到历史课程标准

新一轮课程改革已进入实验阶段,新课程与现行的教学体系相比,发生了许多变化.历史教育与时俱进,历史课程标准即将取代现行的历史教学大纲,这意味着什么?本文简要回顾了百年历史教育中课程标准与教学大纲的演化历程,对现行历史教学大纲和历史课程标准作了一些对照,着重介绍了课程标准的理念与内容,从而说明了由新的历史课程标准代替历史教学大纲是我国历史教育的演进与发展.为适应新课程的变化,历史教师应尽早做好准备.     

比较史学与中国的教育史研究

比较史学是史学研究发展的新趋势。作为史学研究的一专门领域——教育史,应充分吸收史学母体学科所提供的理论养料,借鉴史学研究的最新成果。把比较史学的理论与方法和教育史研究相结合,遵循其基本原则,对提高教育史研究水平、扩展教育史研究领域、提升教育史学科的学术地位等方面都有着特别重要的意义。