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李爽 《中学历史教学参考》2004,(8):26-27
中国的碑文化有着极为悠久的历史 ,其有据可查的渊源可以追述到春秋时代。在中国碑文化的历史长河中 ,唐代是个繁荣而辉煌的时期。唐代的碑刻 ,数量之众多、书法之高妙、雕刻之精湛、范围之广泛、内涵之丰富、功能之多样、风貌之壮观 ,都是历朝历代难以比拟的。在唐代 ,不少帝王都亲撰亲书 ,勒石立碑 ,由此便涌现出了许多在中国碑文化发展史上具有独特地位的御碑。著名的大型石碑《石台孝经》的书丹、刻制与树立的过程 ,就是一个典型的例子。《孝经》是古代儒家的经典著作 ,相传是孔子弟子曾参所著 ,内容是强调孝道的。唐玄宗李隆基为了宣传… 相似文献
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凉州方言中,单字调有三个调类:阴平、阳平、去声。古全浊声母上声字归入去声,清、次浊声母上声字归入阳平,单字调上声隐而不现;但来自古上声的阳平字和来自古平声的阳平字,在连读时或是在轻声词中时,调值并不相同,即古上声在连读变调和轻声词中便显现了。 相似文献
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冯艳军 《佳木斯教育学院学报》2014,(8)
宝卷在河西走廊一带颇为盛行,武威作为河西走廊上的重镇,至今在其下辖的凉州区广大农村里仍然活跃着宝卷的身影。每年春节前后及农闲时节,"宣卷"活动是农村重要的民俗文化活动之一,其被列为国家级非物质遗产。 相似文献
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倪双 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(9)
每当翻读唐诗,总感觉那个已经逝去的王朝正从一张张薄薄的书页里凸现出来,所有的一切都是那么鲜活:仙乐缥缈的云中骊宫,月落乌啼的城外枫桥,金龟换酒的长安酒肆,箫声呜咽的大漠军营,桃花流水的西塞山前,枫叶荻花的浔阳江头……渐渐地,我也融入其中。如果生在唐朝,我又岂能做一个蓬蒿人?我当像李白,仰天大笑出门去,买一只轻舟顺江而下。清凉的江风,吹动我潇洒的衣襟;如镜的江面,映照我古典的面容。那夕阳之下红尘万丈之外,就是那万人瞩目的长安城了。在城中人来人往的酒楼,我是否也会遇上一个名叫贺知章的人?他是否又会忘了带银子?他是否也会… 相似文献
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周小蓬 《语文月刊(学术综合版)》2012,(8):20-21
我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”梦回无数次,幻想干百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我可以与李太白~道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。每日,我与他高吟“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪放诗句,我与他于花问独酌,于月影下舞剑。 相似文献
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魏明安 《宁夏师范学院学报》1983,(1)
大诗人王维以他工丽优美的风景诗,蜚声盛唐诗坛,赢得了田园山水诗派的领袖地位。但是,他的创作才能是多方面的。他三十七岁时以监察御史的身份奉使到凉州,宣谕河西节度副大使崔希逸、并入幕兼为判官。王维在凉州地区逗留了一年多,写下了一些独具特色的诗文。本文拟对《使至塞上》、《塞上作》、《凉州赛神诗》、《凉州郊外游望》、《灵云池送从弟》、《双黄鹄歌送别》六诗,提一些粗浅看法。 相似文献
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苏北海 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
维吾尔就是从袁纥、韦纥、乌护、乌纥、回纥、回鹘、畏兀儿等名称衍译而成,都是由维吾尔自称的“Uyghur”一音而得,不过近世都统一译称为维吾尔。 维吾尔族是一个古老的民族,一直是我国境内的兄弟民族,人数众多,十分勤劳、智慧、勇敢。在历史的长河中英勇无畏地和各族人民一起捍卫着我国西陲和北部疆域,在反对侵略和分裂的斗争中为我们伟大祖国谱写了十分宏伟壮丽的史诗,特别是对我国多民族的团 相似文献
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