孩子的花费与消费教育

“俭,德之共也;侈,恶之大也。”这是两千多年前一个叫御孙的说过的话。后来,被司马光当作至理名言用来教育儿孙。至今,我们似乎仍应不忘古人此言,用以警策自身,教诫后人。因为,由俭入奢易,由奢入俭难。题记     

温公警枕

司马光是宋朝著名的政治家和文学家,死后被追封为温公,所以后人又叫他司马温公,司马光从小聪明过人,被誉为神童,但他并不骄傲,学习十分勤奋。     

鲁迅:难以被简单定义的人生

<正>那天下午,OC仔和鲁迅在茶馆里聊了很久。为什么一眼就认出他来?因为他还是那个经典的造型,怒发冲冠的寸头,板刷一样的小胡子,不苟言笑的严肃表情。在OC仔说了一番后世小迷弟的"彩虹屁"之后,他淡然地吸了烟,突然问:在未来,你们怎么看我?     

范仲淹 一箫一剑走天涯

<正>宋仁宗一朝人才济济,有"文曲星"包拯,"武曲星"狄青,还有欧阳修、韩琦等良臣。司马光、王安石、苏轼等都是那时走上历史舞台。众多名臣才子中,最受称赞的还是文武兼备的范仲淹。"在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将,其材其量其忠,一身而备数器……求之千百年间,盖不一二见。"断齑画粥不改少年之志OC仔:范仲淹爷爷,我是听着您"断齑画粥"苦学不辍的故事长大的呢!据说您小时候求学,每天煮一锅粥,粥凉     

白居易:书生无力,不平则鸣

<正>夜宴一场,OC仔和白居易在小船里飘了很久。这一场宴会,有琵琶女,有朋友,有酒。大家起了兴致,击节而歌,手舞足蹈。狂欢之后又陷入落寞,甚至有人悄悄抹泪,仿佛刚刚狂欢的不是这一群人。原来,喧嚣与落寞,竟是同一种声音。OC仔帮醉酒之人找到舒服姿势躺下,重新回到矮榻上,这时白居易递来一杯热茶:"能饮一杯无?"OC仔笑笑,接过茶杯。"少年,你知道他们怎么笑着笑着就哭了么?"     

试论司马光的诗学思想

司马光是北宋著名的史学家、政治家,后人多研究其史学贡献与政治思想。博学多才的司马光还在文学方面创下了丰厚业绩。本文以司马光的诗学思想入手,以期了解司马光在北宋文学方面的影响和贡献。     

我国历史上的“六圣”

史圣:西汉历史学家司马光,自幼读书,博闻强记,著有《史记》,被后人称为史圣。草圣:人称汉朝书法家张芝是“草圣”,他擅长草书,对章草(旧隶的草体)造诣更深。医圣:汉末著名医学家张仲景,勤奋学习古人治病经验,博采众长,写出著名的《伤寒杂病论》一书,这本书被后代医学家视为必读经典,张仲景也就成了“医圣”。     

司马光的“言路”

对于言路闭塞,司马光有切肤之痛。宋神宗去世之时,“诏求直言”,高太后派人慰劳前来奔丧的司马光,并问“为政之当先”,司马光就说了四个字：“请开言路。”然而,司马光当权之后,是否就能闻过则喜呢？好像也没有这样的豁达。不要说是政见对立,即使是“同一战壕里的战友”,其识见稍有差别,也是要视之为“干扰斗争大方向”之“杂音”的。     

图像历史

<正>那是一个初冬早晨,清冷清冷的。阴山北侧的固阳县一组仿古建筑群里有个卖早点的小店。一进门便发现了墙上挂着的一组故去的时光——这几乎是一代人从顽童混沌地走到青年的历史写真。我们无法知道照片的拍摄者为何人,是出自多人之手,还是一人所为?被摄者为何人?"今安在"者几人?但却能清晰地知道它是哪个时代留下的瞬间。有的瞬间就是瞬间,有的瞬间却成了永恒。这种永恒像田野考古一样,以其所携带的信息,昭示着后人及后人的后人。     

闲话"口蜜腹剑"

口蜜腹剑,出自于宋朝司马光编写的《资治通鉴.唐纪》,说的是唐玄宗时期的宰相李林甫在与人交往时,表面上总装得十分忠厚和善,说起话来甜言蜜语,但实际上秉性狡猾,满肚子毒主意。别人有事求他,他总是满口答应,毫不推辞。可别人走后,他非但不办,反而想方设法进行破坏。后人把像李林甫这样“口有蜜,腹有剑”的口是心非、阴险狡诈的伪善者称为“口蜜腹剑”之徒。     

神医扁鹊的绝世营销

<正>OC仔这次要带你去的是两千多年前的战国,拜访赫赫有名的神医扁鹊。扁鹊是我国历史上非常了不起的人物,在中国的医学史上留下了浓墨重彩的一笔。扁鹊在医学上的功绩确实很多,可是OC仔觉得大家都忽略了他的一大技能,那就是营销。此话怎讲?闲言少叙,让我们调好时间机器,年代,坐标,出发!对不起,我是个有原则的医生OC仔:扁大爷!久仰了。我是来自遥远未来的OC仔,课堂内外杂志社的首席打工仔,能见到您这位传说中的神医真是太激动了!     

司马光的一生:从读书到写书

司马光从小智慧过人,可谓人人都知晓。可是,司马光一生是怎样读书、写书的,恐怕不一定人人都知道了。1019年,司马光出生在陕州夏县(今山西省夏县)涑(sǜ)水乡(故后人又称他为涑水先生)。那年,他父亲已经51岁了。父亲是个读书人,他对老来所得的幼子十分疼爱,但却从不溺爱,从小就严格地培养他、教育他。司马光6岁那年,父亲就开始教他读书,并常常给他讲一些少年有为者勤奋好学的故事,勉励他刻苦读书。     

欧阳修 做喜欢的事 当笑就笑当骂则骂

<正>OC仔最近在课文学到《醉翁亭记》,背得颇为吃力,突发奇想,不如去看看当时是怎么样的呢!或许看了当时场景以后就好背了呢?OC仔发现自己穿梭到了一场林问宴席,"这一定就是那场宴会了!"但席首并不是一个鬓发如霜的老人,而是一个中年男子。他拿着小洒壶自斟自饮,有了几分醉意。正要打听时,听席问人说话才知,那个中年男子便是欧阳修。     

高三历史模拟训练（四）

一、选择题：本大题共20小题,每小题3分。共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1．郭沫若在《古代文字之辩证的发展》中说：“b辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千年后人神往。”对这一评论的认识不正确的是     

元稹 爱是让人走出苦难的力量

<正>"元九,前日来书身体抱恙,不知可曾好转……托前往拜访的少年带来书信,很久没见,多想你能和我一起听听这首曲子。我在这求知若渴的少年身上,看到当年我们求学的影子……"元稹放下手中白居易托来的书信,看了看眼前的少年,笑了笑。(详见:10月刊《白居易:书生无力,不平则鸣》)"我叫OC仔,他们都叫我小欧。"不等元稹开口,OC仔先自报了家门。他知道,这会是一场漫长的对话。他准备好了洗耳倾听。     

司马光砸缸的故事还在演绎着

不久前,我读到刘洪波的《无趣的教育》一文,竟把小学一年级教材中《司马光砸缸》的课文,视为今天“无趣的教育”的一个例证。他说:“司马光砸缸固然机智沉着,但吓哭了也是正常反应吧,叫着喊着跑去找大人更是正当做法……何况如果司马光砸不破那口缸,又会如何呢?”(见《中国青年报》2001 年 7 月 9 日) 按刘洪波文章的观点,司马光砸缸的举动一般,且“无趣”,果真如此吗?这里不妨剖析一下:1.当小朋友掉进缸里爬不出来时,司马光能临险不惧,冷静处之,此种气度和心理素质是非凡的;2.司马光遇到危难时,能急人之急,急中生智,突破常规,立即想出解决…     

翻倒的车子与滚动的小白雪

宋人司马光在其《迂书》中讲过:有一车子停在高高的山道上,司马光就对其弟子说:“这车非翻不可!”走了十几步,果然听到哗啦一声,车已覆倒在地。弟子问他何以有此先见,司马光回答:“我以人情世故推之。你们看,现在雨后泥泞,唯此车子停的地方不湿而且较高,是人人争想之所在,     

改革开放以来司马光哲学研究述评

司马光哲学研究在现代学术中虽非亮点却争议颇大。改革开放以来,学术界围绕司马光思想是否来源于荀学,其气论是否可以定位为气本论,在其气论中虚是否可以与气相等同及司马光与理学之关系等问题展开了激烈的讨论。这些讨论虽然有力地推动了既往的研究,但也在司马光思想的归属、司马光气论中的虚气关系及其与同时代气论哲学之关系,司马光气论独特的理论价值和贡献,司马光在理学思想史上的定位等问题上为新时期的司马光哲学研究留下了进一步探讨的空间和诠释的可能。     

学科教学与神圣德育的对话——新形式下中小学德育工作的实施途径

中国宋代著名历史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。德国著名哲学家、教育学家赫尔巴特说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在道德这一概念之中”。     

"党锢之祸"的历史成因析

“党锢之祸”是发生于我国东汉桓、灵时期的重大政治事件,其影响之深远为前世所罕见,范晔、司马光等都曾在他们的鸿篇巨著中专章论述过。究其历史成因,“选举乖实”的汉代选官制度当是酿成这一历史惨剧的最直接的政治原因。