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高锐 《语文月刊(学术综合版)》2013,(2):91-92
古从军行李颀白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。在唐代众多的边塞诗中,李颀的诗以慷慨、苍凉、多气见长,《古从军行》是他的代表作。此诗"以汉代唐",暗讽帝王好大喜功,穷兵黩武,却不顾惜兵士的生命。 相似文献
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曹操（155-220）字孟德,谥魏武帝,沛国谯（今安徽亳县）人。他不但是三国时期杰出的政治家、军事家,也是杰出的诗人。曹操＂外定武功,内治文学＂,在统一北方的过程中,吸引了大批文人,形成了以曹氏父子为核心的＂邺下文人＂集团,并亲自援笔创作, 相似文献
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一、设计蕴意本课以“吟、韵、奏、演”联动的方式品棹歌诗词之趣,启发学生关注歌曲的音乐要素,感受多声部合唱之美。启发学生体会歌中赞美家乡春日美景的情境,引导其创编与意境相符的动作,在互动表演中增添学习的趣味性、主动性,以此表现歌曲的思乡之情。 相似文献
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本文对众说纷纭的“诗怪”李金发的怪诗《弃妇》作了较细致、系统的分析,探讨诗的主题和艺术表现特点。笔者不同意传统看法,认为弃妇是有典型意义的形象,象征在诗歌创作中不是最主要的艺术手法而仅是修辞方式之一,不宜视《弃妇》为李金发象征诗的代表作。 相似文献
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李学开 《中学生读写(初中)》2002,(7)
《高处何处有》是我国台湾女作家张晓风为即将毕业的同学写的一篇临别赠言。作者在文中语重心长地告诫莘莘学子,人生如登山,只有不畏艰难,不畏险阻,奋力攀登,才能登上光辉的顶点。 作者在文中娓娓讲述了三个年轻人登山的故事,故事深入浅出。写作中采用讲故事、说道理的方法,化深奥为浅显,化 相似文献
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陈子昂,字伯玉,初唐诗人。在弥漫着南朝绮靡浮艳风气的初唐诗坛上,他力主诗歌改革,倡导比兴寄托的汉魏风骨。他素有大志,渴望建功立业,报效国家,但由于直言敢谏,触怒了武则天,所以一直不被重用。武则天神功元年(公元697年),陈子昂随建安王武攸宣远征契丹,途经幽州燕昭王求贤台,想到自己空怀报国之心,屡次献策不用,反遭贬抑,心情郁郁不平,于是登台高歌,短章抒愤,写下了为后人广为传诵的《登幽州台歌》。 相似文献
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在汪国真的哲理诗中,《山高路远》是一首寓意深刻丰富的诗歌,颇受青年朋友称道。全诗共三节。诗的第一节便以貌似矛盾而实则颇具哲理的诗句开篇:“呼喊是爆发的沉默/沉默是无声的召唤”,这两句诗十分深刻地 相似文献
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何斌师 《中学语文(读写新空间)》2000,(6):26-26
汪国真的《山高路远>是一首寓意深刻,哲理深透的诗歌。全诗共三节。诗的第一节以貌似矛盾而实为颇具哲理的诗句开篇:呼喊是爆发的沉默!沉默是无声的召唤!这两句十分深刻地揭示出了“呼喊”与“沉默”之间对立统一的关系:它们只是表现形式不同而实质却是统一的。突兀的起笔能引起读者的深思,为这一节做了不平凡的铺垫。接下来诗人以自白的形式写道:不论激越,还是宁 相似文献
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《再别康桥》是现代名诗人徐志摩最重要的代表作，这首诗也使诗人获得了巨人的声誉。纵观这首诗的思想，并无特别之处，它只是表达了诗人一种极平常义极普通的离别之情。但这首诗之所以蜚声坛，经久不衰，却在于它把这种离别之情表现得至深、至爱、至美，体现了极强烈的艺术魅力。 相似文献
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井永战 《语文世界(高中版)》1998,(12)
余光中,台湾著名诗人,1928年生于南京,现任高雄中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情,倾注在他的诗作之中,《乡愁》便是一首代表作。阅读此诗,首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学,母子分离,借书信以慰别情;第二小节：成年后,告别新婚妻子,飘洋过海,天各一方;第三小节：生离死刑,母子不得相见;第四小节：骨肉难得相聚,国家不能统一同时,读者可以感触到作者浓郁而强烈的感情,诗人的乡思之愁不是直白地说出来的,而是通过联想、想象,塑造了四个生活艺术形象,使之呈现在读者眼前… 相似文献
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自古以来,歌颂母亲的诗义不计其数,母爱这一人类永恒的话题,随着时代的发展,被注入更多更新的内涵。《致命的母爱》一文采用对比的手法揭示深刻的主题,耐人寻味。一、用对比,制造反差的艺术手法母爱是伟大的,善良的女主人忘记了自己被抢了食物,被占了房间,望着浑身泥沙、满脸倦容的睡着的敌兵(在她眼中他们还是十七八岁的孩子),“一股母爱和同情油然从心底升起。”她想替这个孩子(敌兵)盖上滑落的军毯。她“轻步”走到敌兵身边.“惟恐自己的脚步会 相似文献
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线索明晰 一二句突出了扁舟夜泊的气氛,日暮时烟气笼罩下的小洲,颇能引起愁思,以景衬情,一股“新愁”便油然而生,戴上愁思的变色镜,作者所观察的自然景物便涂上了一层主观色彩。本诗的线索是自然之景——主观之情 相似文献
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《陌上桑》是汉乐府中的著名诗篇,然而就是这首不足300字的短诗,关于其主题,关于罗敷这个人物形象的意义,甚至关于诗中使君的形象,历来都是仁者见仁,智者见智,有很多不同的意见。笔者也不揣浅陋,试作一番评析,权当抛砖引玉,求教于大方之家。 相似文献
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李志良 《中学语文(读写新空间)》2009,(4)
《陈情表》自入选昭明太子所编《文选》后,因其不衰的艺术魅力,为历代的散文选本所选用（如《古文辞类纂》《古文观止》等）,也先后被选入人教版、苏教版等高中语文教材。对《陈情表》的赏析,历来是赞语有加,历数此文之感天动地。笔者以为,在诸家评述中,要数清人林云铭的点评最为中肯。他在《古文析义》中说道：“（《陈情表》）纯是一片至性语,不事雕饰,惟见天真烂漫。”清人过珙亦有类似的评点：“斯文历叙生平辛苦,亦呜咽,亦感悟,其人之性情者深欤!”（《详订古文评注全集》）那么。如何解读此等“至性语”呢？笔者试从以下五点作一些阐释： 相似文献
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1925年7月,著名爱国诗人闻一多将被帝国主义列强割占、租借的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大,喻为七个与母亲离散的孤子,写了一组诗《七子之歌》,来抒发七块土地对祖国母亲的眷念之情。因为澳门离开祖国的时间太久了,所以澳门被列为“七子”之首。这首诗经作曲家李海鹰稍加改动后谱了曲,作 相似文献