思想品德比赛课的节奏和韵律设计

<正>王国维先生说,古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,此第三境也。细思之,教育又何尝不是如此?!然而,要通至教学第三境,"轻拢慢捻抹复挑"的节奏和韵律是不可或缺的。既要有"如急雨的大弦嘈嘈",也要有"如私语的小弦切切",整个课堂才会似"大珠小珠落玉盘"般灵动活泼。下面,笔者以思想品德比赛课为例,谈谈节奏和韵律带来的     

衣带渐宽终不悔——记杨德友教授的翻译三味境

王国维在《人间词话》里有言:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。"山西大学外国语学院的杨德友教授,多年来从事翻译工作,正是经历了如王国维所言的翻译"三味境",他才得以收获翻译事业的累累硕果。独上高楼,望尽天涯路     

解读中国私家园林的美学特征

中国私家园林追求"三境",即"生境"、"画境"、"意境",其中又以"意境"为最高境界.此"三境"恰恰体现了中国私家园林崇尚自然的本真之美,超越自然的艺术之美,感悟自然的理性之美.本文就从这三个方面对中国私家园林的美学特征进行一番解读.     

当好班主任的三重境界

国学大师王国维在《人间词话》中说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。"班主任指导班级工作也应有"三种境界"。     

治学的"三种境界"

古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.①"此一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"②,此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"③,此第三境也.     

班主任工作的三种境界

我国近代享有国际盛誉的著名学者王国维(字静安)说过:"古今之成大事业、大学问者,必经过三重之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。"王国维的这种说法透析了事物发展的规律,对成就学问、发展事业有很大的导向作用。其实我觉得我们班主任工作中也存在"三种境界"。     

教育家型校长的三重境界

王国维在《人间词话》中说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。"若以此三重境界来看,我们会发现,教育家型校长的成长历程与古今之成大事业者、大学问者在某些方面有着共通之处。"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路"喻为一种"执著的教育追求和质朴的教育情怀"。大音     

学术研究追求的三重境界——评《学术锦标赛制下大学青年教师的制度认同与行动选择》北大核心CSSCI

王国维曾在《人间词话》说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。"此三重境界常被用之于形容读书做学问的程度,即评价学术研究之过程。但评价学术研究之结果,则应是另外三重境界。第一重境界乃求真,代表的是科学性;第二重境界乃求善,代表的是人文性;第三重     

让学生在作文中展现"我"

王国维在<人间词话>中把艺术境界分为"有我之境"与"无我之境"两种,并作了简略说明.他说:有有我之境,有无我之境."泪眼问花花不语,乱红飞过秋千过",有我之境也."采菊东篱下,悠然见南山",无我之境也.有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.     

王国维:“老实得像条火腿”般的讲坛风范

王国维最广为人知的自然是他的"三境界"说。"古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。"由论词而生的"三境界"早已超越了学术,成为激励人生事业成功的座右铭。由于太过关注王国维的学术成就,不少人忽视了王国维其实和近代中     

政治教师专业发展的三重境界

<正>学无止境,教亦无止境。晚清国学大师王国维在《人间词话》中说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路',此第一境也。'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴',此第二境也。'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处',此第三境也。"从事政治课教学与研究,立志成为名师专家,也应经历如王国维先生所说的三重境界。     

从教者的三自境界

学者王国维在<人间词话>里谈及古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:"昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."此第三境也.教书育人者亦然,需要自信--自励--自强.     

读书与做人

虽然中国人的读书现状不容乐观,但关于读书的话题却是常谈不衰。在读书的境界方面,人们一向推崇王国维在《人间词话》中提出的三个层次:"‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。"此说揭示了读书做学问的不同阶段、不同状态和达到的不同境界,描绘了读书学习由"必然王国"逐渐进入"自由王国",最终得以大成的过程。     

班主任工作的三种境界

我国近代享有国际盛誉的著名学者王国维(字静安)说过:"古今之成大事业、大学问者,必经过三重之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也."王国维的这种说法透析了事物发展的规律,对成就学问、发展事业有很大的导向作用.其实我觉得我们班主任工作中也存在"三种境界".     

学好初中物理“三境界”浅析

纵观初中阶段的物理学习,但凡学有所成者,大都经过三种境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。笔者经过十多年的初中物理教学实践,感慨此三种境界应用在初中物理的学习中,确有异曲同工之妙。第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路【妙析】概括了以西风刮得绿树落叶     

原创命题的“三重境界”——以安徽省高中政治学考为例

<正>王国维在《人间词话》中说:"古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路',此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴',此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处',此第三境也。"要命制一套符合要求、适合学生的试题,同样要经历"准备、创作、反思"的"三重阶段"。只要我们精心做好"备""磨""审"工作,也会在蓦然回首中收获一份命题的惊喜。一、精心备考试,胸中有成竹1.细研考试依据,明确命题要求现阶段,高考和学考一般依据国家课程标准和考试大纲。国家课程标准是规定某一学科课程性质、课     

校本课程的三重境界——以《生活要懂点经济学》为例

<正>从2012年9月至今,《生活要懂点经济学》这门选修课已经开设将近三年了,现在正进行第三轮的教学。回顾近三年来的开发、开设、完善历程,感慨颇多。王国维在《人间词话》里说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路',此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴',此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处',此第三境也。"借用王国维的三重境界,我对《生活要懂点经济学》这     

论吕天成《曲品》之"境"

吕天成<曲品>之"境",由于受传统诗学"意境"理论的影响,仍体现为情与景、意与境的统一.但运用于戏曲领域,充分考虑到戏曲的叙事性质,因此,吕氏之"境",其涵义又包含了一些新的因素.但不能因此就说吕氏之"境"就是一种成熟的戏曲"境界"理论,这从版本学的角度也可以得以充分的说明.     

家常菜·宴客菜·私房菜——思想政治课情境创设的三重境界

<正>做菜有品级高低之分,家常菜、宴客菜和私房菜三足鼎立。情境创设也有不同境界,遵循"一理一境""一例多境"和"有我之境"三种不同设计思路,每一种情境都有自身的优缺点。笔者试以"民主监督:守望公共家园"为例,对思想政治课情境创设进行梳理和比较。一、家常菜的味道:一理一境所谓"一理一境",多指用一个教学情境落实一个学科知识点,不同知识点用不同教学情境突破。以笔     

王维禅诗三境浅谈

王维称"诗佛",诗作禅意盎然,存"思与境偕"之妙。其三首诗典型地显示了禅诗的三重:《过香积寺》观安禅之境、《终南别业》显骋怀之境和《山居秋暝》感至乐之境,诗中安禅向佛、骋怀参佛、入禅悟佛之致可观。