从英雄崇拜看李杜人格取向的差异

李白和杜甫都具有强烈的英雄崇拜倾向，由此反映了各自的人格取向。比较而言，李白的英雄崇拜是通过对历史英雄的艺术再造，展现自己的独立人格、自由意志和批判精神。杜甫的英雄崇拜以“奉儒守官”的家族传统为起点，将儒家所倡导的社会责任感、原则性以及忠诚执的品质作为他不懈的人格追求。     

土家族英雄崇拜简论

从民间信仰、节日化、民间学等方面论述了土家族的英雄崇拜。土家族的英雄崇拜源于巴人，英雄崇拜成为土家族化的重要特征，至今生生不息。     

英雄崇拜与青少年健康成长

英雄崇拜就是对英雄人物的行为实践所体现出来的伟大人格、伟大精神、伟大价值的尊崇和向往。英雄崇拜不同于个人崇拜,主要尊崇和践行英雄人物的精神,更多的是一种文化现象。英雄崇拜现象的存在具有一定的合理性,它体现出人自我成长的内在渴望,为人生的价值提供了支点,为社会的团结提供了动力,为平凡人提供了精神旨归。英雄崇拜对青少年的健康成长具有积极作用,它有助于青少年健全人格的塑造、理想信念的确立、人生修养的提升。因此,我们要支持并合理引导青少年的英雄崇拜。     

试论徐志摩的英雄崇拜－－兼谈五四文坛的英雄崇拜热

徐志摩的英雄崇拜大致经历三个阶段崇拜尼采式的超人、拜伦式的自由战士，崇拜泰戈尔式的人道博爱，崇拜哈代式的反抗悲观的勇敢。其中心线索是性灵的追求，更多体现了“布尔乔亚”的色彩。五四文坛上崇拜的英雄也几乎都是外国思想文化领域中的英杰。这种英雄崇拜导致了某些现代思想和英雄行为的产生。     

古代英雄的石像

为了纪念一位古代的英雄，大家请雕刻家给这位英雄雕一个石像。 雕刻家答应下来，先去翻看有关这位英雄的历史，想象他的容貌，想象他的性情和气概，雕刻家的意思，随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人认识这位英雄，明白这位英雄，进而崇拜这位英雄。     

华夏侠崇拜现象透视(续)

三 古代社会中的侠崇拜是一种英雄崇拜,是和天子崇拜和清官崇拜同时存在的。古代社会中的天子崇拜和清官崇拜是正统的英雄崇拜。侠崇拜是人们把侠视为民间英雄来崇拜,是民间的英雄崇拜。侠崇拜与正统的英雄崇拜是性质不同的崇拜。两者有两点不同:     

关于麦克阿瑟

有许多关于麦克阿瑟的传闻,容易使人产生崇拜英雄的感觉。他有一副令人难以置信的显示才华的外表。同时,它又是一个隐士。士兵们难以见到他。他出访时,那种显示才华的风姿使他周围带着一股神秘的气氛。     

练习16论述文阅读（4）

（一） 阅读下面的文字,完成1—4题。 谈英雄崇拜 朱光潜 关于英雄崇拜有两种相反的看法。依一种看法。英雄造时势。人类文化各方面的发端与进展都靠着少数伟大人物去倡导推动,多数人只在随从附和,一个民族有无伟大成就,要看他有无伟大人物,也要看他中间多数民众对于伟大人物能否倾倒敬慕,闻风兴起。     

备课资料卡片

初中第二册课题:古代英雄石像近义词语辨析(1)崇拜尊敬都是动词,都有“重视、敬佩”的意思.两者的区别在于:“尊敬”的对象大都指人,很少用来指事、物(如“尊敬国旗”之类)例:“看见人们这样尊敬他,当然就禁不住要骄傲了。”;“崇拜”的对象要广泛得多,可以是人,也可以是物.例:“认识这个英雄、明白这位英雄,因而崇拜这位英雄.”     

勋章

爷爷年轻时是一名八路军战士,打过仗,立过功——这一切,有家里的一枚勋章作证。爷爷很珍惜这枚记载着他那段岁月的勋章,把它放在一个特制的玻璃罩里,几乎每天都要拿出来擦一擦。我也十分喜爱这枚勋章——不仅仅因为它很精美——哪位少年不崇拜英雄呢?在我眼里,爷爷就是英雄,勋章则是“物证”。正是出于这种喜爱,这种崇拜,一种冲动在我心中萌发,并最终成为了一次行动。     

土家族英雄崇拜简论

从民间信仰、节日文化、民间文学等方面论述了土家族的英雄崇拜。土家族的英雄崇拜源于巴人,英雄崇拜成为土家族文化的重要特征,至今生生不息。     

教育:呼唤英雄

有人说，当今是一个没有英雄的时代，像雷锋、张海迪、孔繁森等这样的英雄离我们越来越远了，因而很难使学生在心目中树立时代的英雄形象，这很大程度上影响了道德教育的开展。正因为如此，我们才有必要呼唤英雄，并尽量让我们的孩子走近英雄。因为一个人德性的形成，很大程度上取决于他生活中的榜样，取决于他心目中的英雄。当我们研究世界上伟大的人物时，可以清楚地看到，他们的成功轨迹中都有形无形地刻印着英雄影响的痕迹。 　　如果仅就人的生物性而言，人是很容易懈怠，很容易满足，很容易停滞的。而当一个人心中有了自己所崇拜的英…     

今日“知识英雄”——访清华大学应用化学研究所所长刘德华教授

记:您如何看待“英雄”这一话题?刘:小的时候,我们大家崇拜的英雄大多是战斗英雄,能够打败敌人,保护民族利益。这与小时候知识面窄、了解的范围有限有关,对英雄的理解可能比较狭隘。人大了以后,就会比较客观地来看这个问题。我认为,英雄是各个层面的,在不同的层面,不同的领域有不同的英雄。一个人只要在本领域把本职工作做得很优秀,超出于别人,比他的同代人优秀很多,对社会做出很大的贡献,那么就可以称得上是英雄。我小孩很崇拜朱总理,我和我的很多朋友也都觉得朱总理的确是很了不起。他主管我们国家的经济工作,取得了很大的成绩,从政治家的…     

最近的英雄

某剧组做客访谈节目,主要演员悉数到场,为新剧开播宣传造势。演的是英雄剧,话题自然离不开英雄。主持人提了一个问题,让所有演员分别回答:你最崇拜的人是谁,并给出理由。很简单的问题,众人依次作答:项羽、拿破仑、毛泽东……都是公认的大英雄。轮到最后一位男演员,他稍作犹豫,然后鼓起勇气说:"我最崇拜的人,是我老婆。"他的回答出乎所有人的意料,笑声四起。他红着脸解释:"妻子为我生了一双     

试论楚雄彝族的土主崇拜

彝族的土主崇拜是“万物有灵”观念下产生的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等多信仰多崇拜的衍进、简化，一石一木可以代替一切，一间庙宇可以包罗万象。     

新疆的人物塑像

“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了……”诗人臧克家用精辟的语言概括了英雄与“狗熊”的一生。新疆是一个诞生英雄和崇拜英雄的神奇地方,干百年来,无数仁人志士为了新疆的繁荣、和平、安康而不倦奋斗着,有的甚至献出了他们宝贵的生命。而新疆的各族人民也深深地惦记着这些英雄们,如今,矗立在在新疆许多地方的英雄塑像,就记录了英雄的形象、英雄的事迹,在人们心中为英雄、为历史树起了永远的丰碑。新疆的人物塑像@李都     

创造宣言

创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜。     

别让辜负成为人生的标签

“未哭过长夜的人,不足以语人生。”留下这句哲理箴言的是托马斯·卡莱尔。他是19世纪苏格兰评论家、讽刺作家、历史学家,代表作有《法国革命》《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》《过去与现在》。他的作品在维多利亚时代颇具影响,到了21世纪的今日,我们依旧习惯性地称他为“文坛怪杰”。     

论苗族的英雄崇拜

苗族文化中有一种英雄崇拜的精神,它体现在苗族的口头文学、节日、服饰等方面,并表现出苗族以英雄为美、以抗争为美、以悲壮为美的美学特征,这种审美精神是其应对恶劣的社会环境和自然环境生存繁衍的精神支柱。     

一人为刚万夫柔——读史琐谈中日英雄

每个民族都有自己的图腾崇拜,这些图腾崇拜折射着一个民族的文明,英雄崇拜是其中之一。中日文化颇多交集,却在英雄崇拜上大相异趣。