新闻月评

2012年4月28日《广州日报》讯在现代化进程中,韩国不仅没有抛弃和否定传统文化,反而把传统文化深深融入现代社会和现代生活中。韩国成均馆馆长崔根德教授说,“饭桌教育”（也就是饭桌礼仪）,是韩国传统文化中很重要的一项内容,其核心就是儒家文化中的“长幼有序”。吃饭的时候,长辈先入座、坐上座,当长辈人数少于晚辈人数时应把舒适的座位留给长辈。     

韩国的酒文化

很多爱看韩剧的人,都曾见过这样的场景：男女主角心情低落、遇到重大挫折或是情海翻波的时候,都会拉上朋友喝个痛快,或者自己独酌几杯,以此消愁解忧。喝完之后,常常醉得不省人事甚至睡倒在路边。另外,最常见的镜头,就是晚辈和长辈一起吃饭喝酒时,等长辈喝完后,晚辈才端起酒杯,侧过脸去,在长辈的注视下,把酒小心翼翼地喝下去。至于说韩国公司的同事或者是学校的同学,相互约定下班或放学后一起喝上一杯,这样的情景简直数不胜数。其实,这些反映的都是韩国酒文化里最基本的情形和礼仪。     

孝慈精神及其现代内涵

孝慈伦理所以能够得到确立并有效地发挥作用,乃是由于孝慈精神的内在支撑。所谓孝慈精神,是指血缘亲情所催生的、中国传统文化所养育的、用以指导调节家庭长辈和晚辈之间利益关系的价值理念,即长辈应关心爱护晚辈以尽慈道,晚辈应孝敬赡养长辈以尽孝道的思想意识。孝慈精神作为封建意识在近现代家庭伦理三次转型中均受到冷落与批评,始终处于尴尬境遇。事实上,孝慈精神源于血缘亲情,具有形成基础的普遍性,不仅适应于昨天的传统社会,而且也同样适应于今天的现代社会。     

由“后喻文化”谈“语文教师的信息素养”

美国著名人类学家玛格丽特·米德将整个人类的文化演变划分为三种不同的类型:前喻(postfigurative)、并喻、后喻(prefigurative)文化。后喻文化是相对于"晚辈向长辈学习"的前喻文化而言的,指"长辈反过来向晚辈学习"。21世纪是信息化时代,由于年轻人的敏锐性和     

德育中运用同喻文化传承模式的策略研究

一、概念界定1.同喻文化一个时代文化环境的形成离不开文化的传递机制。玛格利特.米德运用现代传播学的有关理论,从不同文化传递机制的视角入手,提出了著名的三喻文化说。即后喻文化、同喻文化和前喻文化。前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;后喻文化则是指长辈反过来     

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

《弟子规》中这句话告诉我们:吃饭时,要让长辈先"动筷子"。就座时,要让长辈先入座。走路时,要让长辈先行。做到礼让长辈,晚辈随后。情景小故事:小池特别爱吃奶奶包的饺子。一天傍晚,奶奶为全家人准备了好多饺子。小池拿起筷子,迫不及待地吃起来。这时,爷爷从外面回来,看到小池自己在吃饺子,便对他     

家庭就餐礼仪

一日三餐,家家如此。家庭用餐,同样能反映出家庭的文化修养。那么家庭就餐要注意哪些礼仪呢?餐前准备主动帮家长做准备工作,摆好桌凳,用干净抹布擦拭饭桌,再摆好碗筷。要把筷子一双双理顺,轻轻地放在碗的右边,不能搭在碗上。然后请长辈入席。     

文化反哺对当今家庭教育提出的挑战

文化反哺现象渐渐被人重视,其实早在上世纪初,美国杰出的人类学家玛格丽特·米德就有所描述.她把人类文化传递现象划分为三种形态,前喻文化、同喻文化和后喻文化."前喻文化是指晚辈主要向长辈学习;同喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间;而后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习."通过深入分析米德的观点,在急速社会变迁的巨大推动之下,新的文化传承模式出现是历史必然.今天,重新认识并思考这种文化反哺现象,对传统家庭教育是一种挑战.随着信息化时代的到来,成年人原有的知识、经验甚至价值判断不再是权威的解释,而年轻人--特别是高中生、大学生--因为对新事物接受能力较强,会在许多方面获得指点父母的机会,同样也在动摇着父母作为人生第一任老师的地位.特别在网络、手机、短信、QQ和博客等领域,由于青年人敏感、好学、没有传统的束缚,很容易使他们成为使用这些新事物的高手,使其父母不得不刮目相看,文化"反哺"现象也越来越多地出现.     

文化反哺对当今家庭教育提出的挑战

文化反哺现象渐渐被人重视,其实早在上世纪初,美国杰出的人类学家玛格丽特·米德就有所描述.她把人类文化传递现象划分为三种形态,前喻文化、同喻文化和后喻文化."前喻文化是指晚辈主要向长辈学习;同喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间;而后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习."通过深入分析米德的观点,在急速社会变迁的巨大推动之下,新的文化传承模式出现是历史必然.今天,重新认识并思考这种文化反哺现象,对传统家庭教育是一种挑战.随着信息化时代的到来,成年人原有的知识、经验甚至价值判断不再是权威的解释,而年轻人--特别是高中生、大学生--因为对新事物接受能力较强,会在许多方面获得指点父母的机会,同样也在动摇着父母作为人生第一任老师的地位.特别在网络、手机、短信、QQ和博客等领域,由于青年人敏感、好学、没有传统的束缚,很容易使他们成为使用这些新事物的高手,使其父母不得不刮目相看,文化"反哺"现象也越来越多地出现.     

换种方式“管教”宝宝

场景一:饭桌上,贝贝惦记着动画片的播出,时不时地往客厅跑。妈妈见了很生气:"贝贝,好好吃饭,跟你说了吃饭的时候不许看电视,你怎么就不听呢?"刚开始,贝贝并不理会妈妈的数落,还是我行我素,妈妈见状,嗓门提     

传统是根,世界是终——韩国传统教育与现代教育的结合

正韩国的教育可谓传统与现代化的完美结合,由于受强大的儒家传统思想的影响,韩国社会极其强调社会伦理价值和社会风气的纯洁。但尊崇传统并没有使韩国人封闭自负,政府鼓励学生外出留学,走向世界,在教育国际化的道路上走得坚定且稳健。韩国教育部常务次长徐南洙说:"走进全球化世界之前,你要知道自己是谁!"传统是根,世界是最终目的地,这是韩国教育对传统与现代的理解。一、韩国重视传统文化教育"韩国比中国更儒家。"《洛杉矶时报》曾这样评价韩国的教育。1.韩国的传统教育是从幼儿园开始的。在韩国幼儿园里,基本没有我们     

给学生更多的尊重

在我国教育界，有一句人人皆知的响亮口号，就是“尊师爱生”。从字面上看，这几个字的意思是：学生要尊敬老师，老师要爱护学生。 　　“尊师爱生”和被奉为中华民族美德的另一个口号有千丝万缕的联系，那就是“尊老爱幼”——晚辈要尊敬长辈，长辈要爱护晚辈。老师和学生也是长辈与晚辈的关系，所以“尊老爱幼”拿到教育界，就自然成了“尊师爱生”。 　　如果把这两个口号改一改，变成“尊幼爱老”和“尊生爱师”，那还像我们民族的美德吗？这么一改，有的人可能听着别扭，有的人可能拍案而起：“那还行？那成何体统！” 　　我这里无意…     

韩国的“礼仪教育”

时下,韩国的电影、电视剧风靡整个亚洲。通过荧屏,人们不仅感受到了韩国人的浪漫,也同时感受到了韩国人对礼仪的讲究。让孩子学会礼仪,成为一个有礼貌、懂礼仪的好孩子,韩国在这方面的教育,值得我们借鉴、学习。“很小的时候,妈妈就很严厉地教育我,要有礼貌地与别人打招呼,与哥哥姐姐、朋友们友好相处;见了老师一定要鞠90度躬才可以;头发要短,要给别人一种“舒服”的感觉。这些到现在都给我留下了深刻的印象。”一位韩国留学生在谈到儿时父母对自己的礼仪教育时这样说道。在与韩国人的交往中,我们被这个国家人们的言行举止和礼貌深深打动。…     

农村小学生数学学习习惯培养之我见

<正>叶圣陶先生说:"教育就是培养习惯,把良好的学习习惯转化为学生内在的需要或倾向,那就是教育的成功。"农村学生家长的文化程度普遍偏低,教育观念滞后,教育手段陈旧。且随着留守学生人数的不断增多,对农村小学教育带来诸多不利因素,如何直面现实,抓住矛盾的主要方面,笔者从以下方面谈谈如何培养农村小学生的数学学习习惯。一、培养学生认真倾听的习惯"读书要三到:心到、眼到、口到"。只有三到齐全,学生在     

从下跪现象说起

下跪,是中国传统文化的特征之一。百官上朝给君王下跪,晚辈给长辈下跪,这是礼仪。下跪的文化含义还有谢罪、求饶、感激、羞辱、惩罚等。今天,下跪作为礼仪已不多见,而代之以鞠躬、握手、拥抱等更文明的方式。但下跪的其他文化含义还在延续。请看以下几个场面。其一,某年中央电视台春晚的一个小品:“县长开着吉普车到边远山区体察民情,车子陷入烂泥中……山里老汉赶着车迎面而来,两车相遇,山里老汉以淳朴的智慧评说乡情、政事,甚是激昂。但当一听说被其‘嘲笑’的对方是县长时,立刻就要跪下去,被县长一把扶起。”这一跪一扶,不知会让多少人心…     

你有压岁钱吗？

过年的时候,晚辈给长辈拜年时,长辈会给晚辈压岁钱。“岁”与“祟”同音,谐压住邪祟之意,寓意晚辈可以平安度过一岁。以前的压岁钱有两种：一种是用彩绳穿上钱编成龙形,放在床脚边;另一种就是最常见的红包．这种现在比较通用。压岁钱可在晚辈拜年时当面给,     

后喻文化视角下的网络时代家庭教育

人类发展的进程中,不同的文化模式对家庭教育有着不同的影响。在信息化高速发展的网络时代,家庭教育显现出后喻文化的特征。后喻式的家庭教育不仅是长辈对晚辈的教育和影响,也包括晚辈对长辈的教育和影响。针对网络时代家庭教育的后喻文化特征,家庭教育需要在新的时代有所变革。     

科技时代新礼仪

<正>在一些老派的绅士看来,手机和社交网络正在扼杀传统礼节和优雅的举止,礼仪就像厨艺、缝纫和织毛衣的技巧一样,并没有从上一辈身上传给今天的年轻人。但同时,年轻人也觉得每一个刚刚学会使用智能手机的长辈都像闯入现代社会的野蛮人:他们会不分时间场合地通过社交工具发来一条冷冰冰的"问候"——"你今天和谁一起吃饭?"对于什么是科技时代的礼仪,不同的人有不同的看法:有人认为是吃饭时不能看手机;有人认为是在你边吃饭边看手机时不要告诉你     

礼、礼仪及对生活德育实践的启示

当前社会礼仪的缺失及重要性正逐渐被认识,要借鉴传统礼文化以矫正这一现象,首先得厘清古之礼仪和现代礼仪的关系。传统礼仪文化在历史中占据着十分重要的地位,从道德发生机制来看,是因为礼仪教育所具有的含德性、生活性、实践性、动态性和社会角色的承载性。这种教育特点和当下正在探索的生活德育有着很好的切合,从而架起了传统文化通向现代的桥梁,可以把礼仪作为生活德育实践的一个重要途径和内容。     

中国“贵和”文化传统对现代教育的启示

中国"贵和"文化传统主要表现为人与自然的和谐、人与人之间的合作以及体现其精深的辩证色彩的"和而不同"的思想。即使在现代社会,"贵和"思想仍然彰显其历久弥新的魅力,同样给予现代教育以深刻的启示:一要树立"和而不同"与对话的教育理念;二要倡导合作学习的学习方式;三要更加重视生态环境教育、国际理解教育、多元文化教育。