徽州文书与徽州社会——也谈徽州契约文书的价值意义

徽州契约文书作为宋以来徽州社会民间生活实态本真的纪录,是徽州文化研究的重要资料,是徽州学学科的重要资料基础,也是研究中国封建社会历史的重要文献,在中国当代新史学的转型中有重要作用。徽州契约文书是古徽州社会调谐、古徽州先民构建和谐社会之努力的见证,是古徽州社会在时间漫长的演进中逐步形成信用徽州、孕育契约精神的表征,对今天构建和谐社会、弘扬契约精神有启发借鉴意义。     

徽州文化小资料

徽州学研究的学术价值(1)徽州文化为研究中国封建社会后期农村社会实态提供了一个范本。徽州保存下5000余处地面文物遗存、4000余种文献、40余万件文书,跨越千年历史,涵盖政治、经济、文化各个领域,尤其地面文物遗存、无形文化遗产和文书档案,均为第一手资料,是人们了解中国封建社会后期农村社会实态不可多得的资料,为按历     

《徽州文书》（第六辑）标题用字失误六种

由刘伯山先生主编整理的《徽州文书》（第六辑）共收录了6000多幅祁门和婺源县明清以来徽州文书照片,具有珍贵的学术价值。但该书少量文书标题存在误读、失校和误判文书内容等不足之处。文章将这些不足和讹误归纳为因不识俗字而误、因字形相近而误、因不明字义而误、未使用规范的通用文字、文字失校或误判文书内容和因整理者疏忽而误等六种类型;运用字书、词典和明清以来各地民间文书,对以上六种类型讹误和不足进行校勘释读,以期恢复徽州文书的本来面貌,为徽州文书的史学等相关研究扫清语言文字障碍,提高研究的质量。     

明清官府下行文书述略:以徽州诉讼文书为例

文章对徽州诉讼文书中官府下行文书的格式进行了介绍,最后指出:明清时期官府下行指令文书,在案件审理中难以避免。下行文书都有比较固定的格式,除了各自的运用略有差异外,其上下沟通和协调办案的作用是相同的。它展现了上下官府间在办案中行文往来、批复审转的一般实态。     

腾冲契约文书文字丛考

腾冲契约文书是记录清至民国云南腾冲百姓生活实态的原始性民间文书,具有十分珍贵的学术价值。文章结合明清以来各地契约文书,参考相关字书和词典,考释和校订云南腾冲契约文书录文中32则误释的文字,以期恢复云南腾冲契约文书的原貌。     

徽州鱼鳞图册文书的遗存及其研究价值

徽州鱼鳞图册遗存数量巨大，种类繁多，为徽州文书构成的重要组成部分。在宋元以来田土丈量及鱼鳞图册攒造史上，徽州一直占有重要地位。徽州文书中已发现了数种朱元璋龙凤时期和洪武时期珍贵的鱼鳞图册。徽州鱼鳞图册文书对鱼鳞图册制度本身研究不可或缺。其所栽各项内容与资料，更具丰富的社会经济内涵，对明清社会经济史的诸多方面研究，均有重要价值。     

徽州契约文书语词例释

明清徽州契约文书中含有大量方言口语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。通过对徽州契约文书中28则明清时期方言口语词的考释,可补充大型语文辞书《汉语大词典》失收的词、义项和语例,为研究徽州方言、探讨近代汉语词义的演变提供丰富的语料。     

徽州文书的由来、发现、收藏与整理

徽州文书是徽州所属歙、休宁、祁门、黟、绩溪、婺源六县遗存的民间历史档案，具有原始性、系统性、连续性、归户性的特点，形成一个庞大的数据系统，是研究中国封建后期社会史和经济史不可或缺的重要资料。文章对徽州文书的由来、发现、收藏与整理进行了爬梳，以廓清源流。     

从徽州民谣看明清徽商的生存状态和精神世界

徽州民谣是徽州人民创作、吟诵、口传心记的民间口头艺术,是写在徽州人心中、流传于民间的另类重要的“徽州文书”。徽州民谣在历史上曾对徽商的形成和发展产生过积极的影响,是徽商历史的真实写照,具有特别的认识价值。通过对徽州民谣的分析和解读,再现了明清时期徽商的生存状态和精神世界,探究徽商产生、发展、壮大的文化根源。     

徽州文化的定位及其发展大势--《徽州文化全书》总序

20世纪80年代中期，徽学勃然兴起。诚如学术界先贤王国维所说：“古来新学问起，大都由于新发现。”徽学的勃兴，显然是以新资料的大量发现为直接导因的。20多万件反映徽州民间实态的文书契约的陆续发现，乃学术界空前之盛事。其内容广泛,包含契约字据、公文案牍、书信手札、乡规民约、鱼鳞图册、宗教礼仪、财务账本、手书稿，等等。有的可“归户”，跨年代长。     

徽州契约文书语词续释

明清徽州契约文书中含有大量方言口语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。运用词例归纳法,考释徽州契约文书中的方言口语词,可为大型语文辞书的编纂和近代汉语词汇、徽州方言等研究提供参考。     

徽州文书所见清代保甲制度的推行和运作

保甲制度是中国历史上长期实施的一项基层社会控制和管理制度。文章利用新发现的徽州文书、方志、族谱等，进一步呈现清代徽州保甲制度推行和运作的实态：保甲门牌、十家门牌等保甲编制过程中给发的官文书，反映出官方推行保甲制度的程序和意志，及其实现对乡村社会进行管理和控制的目的；合同等私约文书，反映了保甲组织在官方的领导和督促下，依托宗族力量运作的实态；谕单等官方颁定的章程和政令，可见面对乡村社会权力格局的变化和保甲制度的日渐式微，官方强化保甲制度的意图。清代徽州保甲的编制、运行、强化，反映了中央集权和基层力量之间的互动与博弈。     

《安徽师范大学馆藏千年徽州契约文书集萃》评介

徽州文书遗存数量众多、类型多样、内容丰富,是徽学研究的第一手原始文献资料.有学者甚至将徽州文书的发现称为是继甲骨文、汉晋竹简、敦煌文书和明清档案之后的“中国历史文化第五大发现”. 安徽师范大学图书馆是全国收藏徽州文书档案的主要单位之一.为进一步推动徽学研究的发展,李琳琦教授等对馆藏徽州契约文书进行了整理和研究,其阶段性成果《安徽师范大学馆藏千年徽州契约文书集萃》(以下简称《集萃》)2014年12月由安徽师范大学出版社影印发行.《集萃》共10册,装帧典雅,印刷精美,所影印的契约文书清晰、爽目.     

明清徽州分家阄书与民间继承关系

分家阄书系诸子均分制度下民间家产分析所订立的格式契约文书.分家意味着分房.分家析产之后,财产上的众存共业颇为常见,法权上的分析而不另立户籍普遍存在,产业交易上的亲邻优先权相沿成俗,明清徽州民间个体家庭之间只是相对意义上的独立,家户间往往虽分犹合.并且,明清徽州民间存在女承父产乃至诸女均分家产等分家模式.分家析产不断孕育家庭这一基本形态,对于不同层次的宗族经济来说,具有潜在的瓦解作用.     

徽州契约文书语词例释十则

明清徽州契约文书中含有大量方言口语词,具有十分重要的词汇学、方言学、辞书学价值.运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中10则方言口语词,补充大型语文辞书《汉语大词典》编纂之缺失,并为近代汉语词汇、徽州方言等研究提供参考.     

徽州契约文书语词例释

明清徽州契约文书中含有大量的方言口语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中24则方言口语词,补充大型辞书《汉语大词典》失收的词条和义项,并为近代汉语词汇、徽州方言等研究提供参考。     

清末保甲编制与村族社会治理——基于光绪年间徽州三种保甲册的考察

保甲册系清代编制保甲形成的户籍文书,迄今遗存稀见.三种保甲册籍具体而微地呈现了清末徽州保甲编制实际运作和村落社会诸多实态.清末徽州保甲编制以明清以来具有村落共同体性质的图为基础,灵活编制甲、牌,藉以控制全体人户.经董、甲长、牌长一般从本图、本甲、本牌人户中择优遴选从事举业、训蒙、贸易等贤能之人充任.仆姓、寄户、客户受到聚居大族的控制和带管.在清末徽州乡村社会,宗族聚居星罗棋布,仆姓、寄户等散居不一,人口的内迁外徙持续不断.民众执业仍不出传统士农工商的范畴,明清以来经商传统得以延续.殷实之家捐纳之风盛行,并通过此途能赢得更多参与社会事务的机会.     

徽州文书中的几份卖身契

李元龙当子、卖子等六份徽州文书中不多见的卖身契,真实生动地揭示了当时徽州社会农民生活实态的一个侧面,对人们了解清代徽州社会制度、了解戴震思想产生的背景等等,都有重要的史料价值,更有历史的认识价值和现实的教育意义。     

民国邢台县王氏家族契约文书述略

契约文书在我国民间流传数千年,随着殷墟甲骨、秦汉简帛、敦煌吐鲁番文书、明清档案和徽州文书的发现,它的研究价值愈来愈为学者所重视。民国契约文书因存世量大,变化剧烈,正在成为新的学术热点。邯郸学院藏太行山文书存有大量华北地区晚清民国契约文书,其中民国邢台县王氏家族契约时间从民国七年（1918年）至民国二十一年（1932年）,内容包括买卖田房契、典当田房契、分单契和完粮纳税单等,共23件。王氏家族契约文书,作为珍贵的地方文献,反映了民国时期邢台县王氏家族的兴衰,对于研究民国契约制度、华北乡村经济生活状况以及民间田房买卖、典当、分家析产、完粮纳税等,具有重要的史料价值。     

徽州学研究的学术价值

（1）徽州化为研究中国封建社会后期农村社会实态提供了一个范本。徽州保存下5000余处地面物遗存、4000余种献、40余万件书，跨越千年历史，涵盖政治、经济、化各个领域，尤其地面物遗存、无形化遗产和书档案，均为第一手资料，是人们了解中国封建社会后期农村社会实态不可多得的资料，为按历史本来面貌做综合实态研究创造了前所未有的有利条件。[第一段]