试谈《荷花淀》的人物对话艺术

试谈《荷花淀》的人物对话艺术淮安市第三中学俞长征《荷花淀》的人物对话简洁、传神、蕴含丰富，充满了人情味，具有强大的魅力，体现了孙犁“诗体小说”的特点。水生在区上报名参军后回家，一进大门，水生嫂笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”言下之意是：你过去开会回...     

《金瓶梅词话》的地理观念与徐州

众所周知,《金瓶梅词话》是以《水浒传》中“武松杀嫂”的一段故事为基础扩展而成的。但值得注意的是,不仅情节大相径庭,故事发生的地点也改换了。在《水浒传》中,武松杀嫂的故事出在阳谷县:而《金瓶梅词话》则将人物故事统统移至清河县。同时,书中写到的地理方位也纷乱错杂,令人费解。     

探究“水生嫂无名现象”的普泛性

著名作家孙犁在小说《荷花淀》中塑造了一位从普通农村妇女成长为抗日战士的水生嫂形象,但是找遍全文,找不到她的名字。其实,从水生嫂所处的时代、人们平时称谓习俗以及作品人物塑造等角度来探究,"水生嫂无名现象"都有它的普泛性。     

《荷花淀》的人物对话

《荷花淀》的人物对话颖上师范王二南，王新颖《荷花淀》的人物对话简洁、传神，蕴含丰富，充满了人情味，具有强大的美学魅力，体现了孙犁“诗体小说”的特点．水生在区上报名参军后回家，一进大门，水生嫂笑着问“今天怎么回来得这么晚？”言下之意是：你过去开会回来晚...     

浅谈《红楼梦》甲戌本的“凡例”

一、有关“凡例”的三个辩论点论及《红楼梦》甲戌本的“凡例”,便使人想起有关“凡例”的三个逐次深入的辩论点。第一个辩论点：“凡例”是真是伪？1980年6月,冯其庸先生在美国举办的首届国际《红楼梦》研讨会上提交了《论（脂视斋重评石头记）甲戌本“凡例”》的论文,论证的中心意思为：《红楼梦》甲戌再评原本上并没有“凡例”,今存甲戌本上的这个“凡例”是后人伪造的。他的结论如下：“我认为甲戌本《石头记》的‘凡例’其前四条是后加的,其第五条是就脂现斋重评《石头记》第一回的回前评改窜的。‘凡例’伪造时代,最早大致不能…     

关于贞节的思索

对《水浒传》武松杀嫂与三言二拍中宽容失节妇女做一分析,引发出关于“贞节”的思考。     

标点不同,意思相反——《荷花淀》一句话中句号的作用

《荷花淀》一课写到水生报名参军,回家向妻子辞行时,水生嫂说了这么一句话:“你走,我不拦你。家里怎么办?”这句话中的句号实在很重要,它把水生嫂的话分成了两层意思:“你走,我不拦你”,表明水生嫂识大局,顾大体,丈夫参军,决不拖后腿,这是大前提;在这个前提之下,然后她才商量式地提出了自己的难处,“家里怎么办?”的确,家里上有老父、下有幼子,丈夫一走,生产、生活的重担就要落在她一个人的肩上,她在丈夫走前提出这一点也是在情理之中的。总之,水生嫂的     

细微之处见精神——细节描写要略及范例赏析

读过了《祝福》,祥林嫂那“手中的破碗”、“开了裂的竹竿”、“木刻似”的脸、“间或一轮”的眼睛……能不让你顿生同情?读过了《装在套子里的人》,别里科夫“滚楼梯”时的“潇洒”与独特的心理活动能不令你发笑?读过了《荷花淀》,“水生嫂们”欲探望丈夫时那些各具特色的、莫名其妙的“理由”陈述又怎不诱你回味?     

绝妙的结构 灵巧的表达：对短篇小说《荷花淀》结构之新解

《荷花淀》刻画了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女的群像,青年妇女们是主人公,小说的主要情节也应该紧紧围绕这群青年妇女来设置和展开。但在小说的核心事件——“伏击战”中,我们看到妇女们的介入完全是一种偶然,她们只是一种陪衬而非主体;换言之,即使没有水生嫂她们“弄拙成巧”的诱敌人     

伟哉,武松——评贾平凹《武松杀嫂》

贾平凹在《武松杀嫂》这篇短文的开篇写道 :“要我说 ,武松是这样杀的嫂”。武松是怎样杀的嫂 ,且听我慢慢道来。潘金莲该不该杀 ?从《水浒》问世的那一日起 ,那个通奸弑夫的淫妇就永远被钉在耻辱柱上了 ,问题是武松是个男人 ,一个勇敢的男人 ;潘金莲是个女人 ,一个娇艳的女人。于是这一复仇就变得复杂起来。武松在挥起尖刀那一瞬 ,从未有过的千般感触齐集心头 ,恨爱交加 ,情理激撞。“恁狠心就同奸夫害我哥哥 ?!我岂能饶了你这贱人 !”(第一段 ) ,这是恨 ;“哎呀 ,天底下有这样的佳人”(第二段 ) ,这是爱 ;“一个奶头掉下来的同胞 ,我哪能…     

从“遏制”到“演变”的自供状

从“遏制”到“演变”的自供状《中流》１９９５年１１期刊登美国《时代》周刊１９９５年７月３１日一篇文章《为什么我们必须遏制中国》，并加了编者的话。《时代》周刊那篇文章说，所谓遏制，并不含有意识形态的成份，而是由于中国发展得过于强大，使中国的邻国开始感受...     

启蒙言说方式的转换：从《安徽俗话报》到《新青年》

陈独秀在不同历史时期所创办的《安徽俗话报》和《新青年》（一卷称《青年杂志》）有着不同的启蒙策略,由此也导致了启蒙言说方式的变迁：由面对广大底层民众知识启蒙时代的“训喻”式宣传转向了面对“新青年”思想伦理觉悟的“论争”批判式,其文字表述形式也由《安徽俗话报》时期浅近通俗的“白话”回归《新青年》时代的“文言”。     

2010中国“十大途书”评出

“2011首届途书盛典暨2010中国十大途书颁奖典礼”日前在北京举行,中国首个“途书排行榜”出炉,评选出来的“十大途书”是：韩寒《1988：我想和这个世界谈谈》、郭敬明《小时代2．0虚铜时代》、艾米《山楂树之恋》、当年明月《明朝那些事儿》、星云大师《舍得：星云大师的人生经营课》、     

《新民丛报》代表和开创了辛亥革命时代吗

胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是（参考答案为C）     

一“捞”一“丢”总关情——《荷花淀》教学一得

孙犁的小说《荷花淀》“夫妻话别”一场,水生嫂那一“震”一“吮”,历来被名家评点为细节描写的经典之笔.的确,一“震”一“吮”,寥寥数笔,不仅维妙维肖地描摹了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时,一个不经意的习惯性的动作,更是生动形象地表现了这位机敏多情、深明大义的白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择,凝练含蓄,耐人寻味,折射出人性美的光辉.     

我们看到身边的“三嫂”了吗？

最近一件事情引起了许多人的关注．那便是82岁的香港大学宿舍服务员“三嫂”袁苏妹与其他三位显赫人士同时被该校授予了“荣誉院士”称号。虽然“三嫂”履历平平无奇,只会写5个字,港大却在颁奖词中赞誉她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”、是“大学宿舍灵魂”,并把这位44年如一日为学生做饭、扫地的普通人的事迹编入《迎新教材》,使学生们从踏进校门起便明白勤奋、认真、坚持对于一个人的价值。     

左思《娇文诗》散论

左思有《娇女诗》一首,诗中描绘了两个女儿栩栩如生的可爱形象。据诗中所写,这两个女儿,幼女“小字为纨素”,其扶字惠芳”。1930年在河南省但师城西茶庄村出土了一块《左菜《墓志》,《墓志》背面记载：“兄思字泰冲。兄子髦字英髦。兄女芳字惠芳。兄女媛字纨素。兄子聪奇字骠卿,奉贵人祭调。嫂翟氏。”可见,诗中塘二女回“纨素”、曰“惠芳”,是真实可信、于史有据的记述。左思写作,一惯倡导一种“求实尚用”的现实主义精神,他在《三都赋序》中说：“美物者贵依其本,赞事者直本其实。匪本匪实,览者奚信严由（墓志）的记载来看（…     

“曲笔”别诂

《〈呐喊〉自序》一文中,有这样一句:“但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。”对“曲笔”,课本注为“不拘泥于事     

批判性阅读在语文课堂中的实旋策略

一、时代呼唤批判性阅读案例一：一位教师在教学《祝福》时,谈及祥林嫂的死因,让学生进行讨论。有的学生说是样林嫂自身原因;有的说是鲁镇的人所逼;有的说是孔教所逼：最后,教师总结：同学们说的不无道理,下面我们看看专家是怎么说的,请同学们记下来。     

在办公室里，千万别喊错人

相信许多OL都曾遭遇这样的尴尬：称呼一位年长同事“大姐”被白眼N天，被VP、PA嫂等新新称谓弄得一头雾水……在人人高喊“充电”的时代，看来补好“职场称谓”这一课大大有用!人情社会适者生存，办公室里你可千万别喊错人。