吹芦笛的诗人和吹号角的诗人——艾青、郭小川诗歌创作比较论

艾青、郭小川的诗是诗坛公认的新诗代表，这是两座将永远受到人们瞩目的艺术高峰，各有其独特的光彩。从语言上看，存在着深沉与热烈、单纯与繁富的区别，从抒情方式上看，存在着象征比拟与直抒胸臆的区别，从结构方法上看，一骈一散，一个讲究合乎绳规的结构美，一个倾向于散淡自然。艾青、郭小川作为新诗拓荒的苦心，是有目共睹的。他们分别达到了各自的胜境，对于一个诗人来说，艾青体，郭小川体是一个至高无上的荣誉。     

诚挚的诗人真诚的爱——新诗《死水》和《大堰河》之比较

《死水》和《大堰河》分别是爱国诗人闻一多和艾青的代表作。通过对两首诗的感情性质、艺术手法、抒情方式、审美风格、诗歌体式五个方面比较异同,从而体会诗人的爱国之情和诗作的艺术特点。     

机体、意义和逻辑--论知识的三种结构及其教学策略

主体化知识具有逻辑结构、意义结构和机体结构,三者既相互区别,又相互联系,整合统一于主体生命实践活动本身。为此,有效的知识教学需要通过动手操作和问题解决引导知识的机体结构的建构,通过叙事与体验教学引导知识的意义结构的生成,通过反思与发现引导知识的逻辑结构的构造。     

女性叙事话语的两种美学建构--张爱玲、王安忆小说审美风格比较

不同的身世阅历、艺术个性使张爱玲、王安忆的小说具有不同的审美风格,张爱玲的小说执着于故事本身,追求一种传统的"传奇"笔法,她的奇异的叙事与质感性的华丽语言,透露出凝重苍凉的格调;王安忆则更注重小说的讲述方式,力图通过虚拟建构一种"神话",她的带有强烈感情意味的抽象性语言的叙述,显示出宁静平和的风貌,形成与张爱玲迥然不同的叙事风格.她们的小说创作可说是两种个性化十足的美学建构.     

浅析《金瓶梅》的超越特征--《水浒传》和《金瓶梅》的有关比较

本文从人物形象、艺术结构、救世方法三个方面分析了<金瓶梅>对<水浒传>的创造性发展,点明了它的超越特征,并指出了这一超越特征给后世留下的巨大影响.     

比较、还原与诵读：贴着作品教学的有效方式--以《兰亭集序》为例

现代教育体制下的文学教育,始终面临着一个内在困境：一方面,文学作为语言的艺术和艺术化的语言,总有着日常语言和理性化的直陈性或分析性语言所难以穷尽的内涵与意蕴;另一方面,它又需要加以“明里探讨”,“如果暗中摸索就可以,也就无需乎什么教育了”（叶圣陶语）。     

消息导语中信息结构和主位结构的对应关系——兼论不同媒介新闻语言的比较

信息结构是句子在信息传播过程中的程序模式,通常遵循“已知＋未知”的顺序,但也有相反的情况。不同媒介的新闻消息导语中已知信息和未知信息在主位结构（主位＋述位）中的分布情况并不一致,不同传播媒介的消息导语在未知信息和已知信息的布局上呈现互补关系,信息结构和主位结构并不完全对应。从信息占比情况看,广播、电视语言的信息含量最高,报刊最低,网络居中。消息导语的这种已知、未知互相渗透的信息安排方式为受众的解读提供了便利。     

关于训诂的体式、体例、条例、方法和方式——目前训诂学著作中相关问题之比较分析

目前可以见到的训诂学著作近二十种,其中就训诂体式、训诂体例、训诂条例、训诂方法、训诂方式等常见术语,各家理解不同,表述各异,论述可谓多种多样。只看其中一家似无大碍,互相比较之下就有些混乱了。将常见的十六种训诂学著作的相关内容进行了详细梳理,主要将其中关于训诂体式、条例、方法、方式等之论述加以比较,试着联系相同,比较差异以找出于训诂方法方面较为一致的训诂学论述术语。这种对比分析于训诂学这一学科的进一步发展当有益处。     

文化自觉、理论自觉和实践自觉(论纲)--比较教育和而不同发展的途径

当今时代,和而不同应成为比较教育发展的方向.遵循和而不同的方向,促进比较教育学科建设和探索,必须关注比较教育跨文化的哲学对话.在比较教育领域里实施跨文化哲学对话重要的是实现文化自觉、理论自觉和实践自觉.     

情绪的高涨与诗美的失落--郭沫若诗歌创作得失谈

以郭沫若为代表的浪漫主义自由体诗歌的出现，一举结束了早期新诗文白参半的稚拙局面。在具体的创作中，郭沫若主张“形式的绝端自由”、“感情绝端的流露”，其结果是在获得一种“狂暴的技巧”的同时也失去了诗歌现代性的深层表现的朦胧美。探寻郭沫若诗歌创作的得与失，对当今日益衰微的新诗的发展有着深远的历史意义和现实意义。     

郭小川诗歌创作的守成与越界

郭小川的诗歌创作经历了从摹拟到创新的过程。他被称为"战士诗人",从时代现实与人民群众中汲取了大量诗歌创作的养分,以抒发典型化的思想情感。然而,他又能冲破时代的局限,以真情实感塑造自我形象,以独特视角把握时代精神,以个性智慧实现艺术创新,并在思想和题材上进行突破,从而实现其诗歌创作的守成与越界,这显示出当代文学发展的丰富与复杂。     

李邺嗣诗学思想探析

李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸．其论诗,认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气,进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用。李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用。     

中国研究艾青生平第一人——序《还艾青一个清白——艾青研究史料考证》

凝聚叶锦30余年艾青研究心血和激情的学术专著姊妹本《还艾青一个清白——艾青研究史料考证》和《艾青年谱长编》,通过大量鲜为人知、忠实可靠、意义非凡的＂一手＂资料,拓展了艾青研究的新视野,更新了艾青研究的学术方法和学术格局,叶锦因此赢得中国研究艾青生平第一人的称号。     

从二语习得视角探讨农业院校学生语感能力的培养

“语感”在语言学习中占据着举足轻重的地位。本文作者结合自己多年的英语学习和教学实践,探讨了农业院校学生提高英语“语感”需要注意的几个问题——对英汉语言差异的敏感和对英语思维方式的适应。     

语言思维方式的差异与第二语言教学

本文着重讨论了关于受到“硬”的心理机制方面的“认知限制”,以及“软”的社会认知方面自我中心倾向的影响。语言相对论启发人们重新观察那些熟视无睹的现象,更多地认识差异,更深地探索差异产生的原因以及语言与思维、文化之间的关系。语言是人类唯一的思想交流工具。研究者发现思维方式体现在语言方面的显著特点对我们提高第二语言教学质量有不可估量的作用。     

汉英词汇对比研究

本文通过对论汉英词汇在形态特征、构词特点、词类划分、词义容量等方面的对比，找出两个系统间词汇层面的差异及其对英语词汇学习所产生的影响，并试将这一对比应用到英语词汇教学中去。     

远藤周作与德莱赛文学创作比较研究

远藤周作是日本作家,成长过程中受到基督教文化的洗礼,作品中充满了对基督文化的思考。而德莱赛生于传统天主教家庭,成长于美国资本主义社会变革时期,作品一度受到当时资产阶级的打击。两位作家虽然生活在不同的国度,但是从创作背景和风格上来看,具有一定的可比性。本文主要将两位作家的成长背景进行比较,探讨了二者的创作思维和作品内涵。     

李梦阳的复古理论与诗文创作

李梦阳为明代“前七子”的领袖人物,他与“七子”中其他人一起掀起了明代坛中一场学革命。其复合理论主要体现在提倡真情、强调格调、重视比兴等方面。诗创作内容广泛,成就最高的是诗歌,能够反映现实,针砭时弊,关心民生疾苦,具有较强烈的批判精神,散也有可观。     

沈德潜与其同调乔亿格调论诗学观的比较

格调论发展至乾隆之时,已呈现出较为成熟的态势,沈德潜为格调论的集大成者,乔亿作为沈德潜的同调,与之桴鼓相应,声气相通.通过对两人格调论诗歌观念的比较、分析,可以发现二者的诗学观在强调诗歌政教功用、人格优于诗格、性情与音调、宗唐祧宋等方面具有较多的共同性,但也有些微的差异.这说明清代格调论的发展与完善经历了一个较为漫长的发展过程,它也昭示了一种诗学理论体系的完善既需要领袖人物的振臂一呼,也需要广树坛坫,有一批得力干将的支持.