一个生命力论者的哲学思考──汤显祖论纲之一

中国传统文化演进至晚明，出现了尊重人的感性生命和个性的哲学思潮。汤显祖当时对人做过深刻的哲学思考。他以宇宙论为这一思考的逻辑起点，认为宇宙是一个自然生化的过程，天地人同质同构在宇宙间产生恒动的生命效应。“生生不已”是宇宙的根本属性，寓于万物万象之间具有绝对普遍性。并以此为根据确立以生命力为本休的自然人性观。主张充分发挥人材化的生命力，创造合乎天性的人生，进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化，但在基本精神上判然有利，而与本世纪初中国现代人文主义哲学思潮中思想家的一些思路大体一致。和西方柏格森生命哲学思想也有相通的迹象。     

汤显祖

汤显祖(1550～1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为"东方的莎士比亚"。汤显祖从小聪明好学,"童子诸生中,俊气万人一",但参加科举     

汤显祖刚直不阿

明神宗时,内阁首辅(相当于宰相)张居正为使儿子在殿试中取头名状元,策划取赴京赶考的临川才子汤显祖为殿试第二名作为衬托,并派其堂弟张居直拉拢汤显祖。     

汤显祖的故事

汤显祖(公元1550-1616年),字义仍,号海若,又号若士,江西临川(今江西抚州)人,我国明朝杰出的戏剧大师。他年少有文名、21岁乡试中举,34岁中进士。他秉性耿直,不附权贵。任南京太常寺博士、礼部主事时,上疏弹劾大学士申时行、被降职。后来任浙江遂昌知县时,又因不     

汤显祖办学

明代大戏剧家汤显祖,(1550—1616)江西临川人。虽以《牡丹亭》剧作著称于世,但他对教育事业也很重视。万历十九年(1591),他做南京詹事府主簿(辅导皇太子的闲官)时,向神宗皇帝上疏,痛斥弊政,触怒神宗,被谪贬为广东徐闻县典史(管缉捕、监狱的官吏);不久又调升为浙江遂昌县知县。无论在徐闻或遂昌,他的职责都不是分管教育,但与众不同的是,他十分热心于教育事业。在徐闻时,他亲自督修了当地的一所学校——“贵生书院”。到遂昌后,他同样把办学当作大事。这里就遂昌办学举二例:     

至情至性汤显祖

1.汤显祖 1550-1616), 明代著名戏曲 家、文学家,世界 文化名人,被誉 为"东方的莎士 比亚"。 2.汤显祖年轻时 以博学饮誉海内,34岁 时考中进士。1598年, 汤显祖辞官回到了家 乡--江西临川。     

汤显祖的鲜活形象——读《汤显祖传奇》

《汤显祖传奇》一书,从汤显祖从政、从事戏剧创作、为人三个方面,塑造了汤显祖的鲜活形象。     

关于基础教育哲学思考课程改革的哲学思考

基础教育课程改革已经到了应该作一些哲学思考的时候。这种思考既是对理论的完善,也是对实践的反思。改革是探究和解决问题的过程,是稳定和发展的形式,是理想和现实之间的互动。依据哲学原理,在当前的社会历史条件下,基础教育课程改革的理论完善和实践反思仍需从价值观与方法论两方面着手。一、在价值观方面,基础教育课程改革必须坚持四个基本观点一是注重教育对象发展的全面性,反对教育对象发展均衡论。积极促进教育对象全面发展的观点无疑是正确的,但这种全面性既非均衡发展或同步前进,也非数据排列或量化指标。客观地讲,它更多的是一种目…     

对汤显祖"唯情论"的再思考

汤显祖以"唯情论"为创作理念,在我国文学史上留下了重要的一笔,但关于唯情论的研究在国内似乎没有得到足够的重视.在传统文论话语空间不足和文学市场化的背景下,再次反思"唯情论"的理论内涵和时代意义,仍对传统古代文论思想研究和当前的文学创作有指导意义,并对以美育为发展方向的人文教育给予启发.     

走向世界的汤显祖研究

汤显祖的“玉茗四梦”,尤其是《牡丹亭》,不仅在国内有着深远的影响,而且在国际上也产生了很大的影响。本文对走向世界的汤显祖研究情况进行追溯与回顾,意在表明,从国内与国外、大陆与港台的情况看,汤显祖研究的国际化倾向已初露端倪。可以预料,汤显祖及其“玉茗四梦”必将在二十一世纪的国际讲坛与舞台上得到“还魂”与“回生”,汤学必将成为国际性的显学。     

汤显祖和莎士比亚

东西方这两位戏剧大师,实际上是毫不搭界的,但他们却难得巧合地同在公元1616年逝世：莎士比亚死在这一年的4月23日（西历）,活了52岁,汤显祖死在这一年的6月16日（农历）,活了66岁。     

汤显祖文艺思想初探

汤显祖文艺创作的杰出成就,是以他特殊的生活经历为基础的,和他的比较进步的政治思想有关,同时又受他的文艺观的具体指导。汤显祖没有留下文艺理论的宏篇巨著。但是,在他的篇帙浩繁的诗文作品中,有不少论诗、论文、论戏、论画、论乐的言论。把它们稍加梳理,对他的文艺观即可有一大致的了解。本文试从言情、尚真、务奇、通变等几个方面,对汤显祖的文艺思想作些粗浅的探索。     

你好，汤显祖

<正>“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生……”伴随着经典戏曲作品《牡丹亭》的传唱,作者汤显祖的名字也变得广为人知。随之而来的,是人们对他的赞誉：“中国古代伟大的戏曲家”“东方的莎士比亚”……如果你足够了解汤显祖,就会知道他可不仅仅是个戏曲家,他的理想也并不拘泥于一方戏台。     

汤显祖与海南岛

汤显祖贬谪徐闻期间曾经游历过海南岛，在他此期的一些诗作中有许多对海南自然风光、民族风情及历史文化的生动描绘和独到感受，尤其可贵的是，在描写中表现出了他对海南少数民族的尊重与友善态度。这一人生经历对汤显祖后期的戏剧创作产生了重大的影响，在《邯郸记》中尤其明显。     

徐渭汤显祖论

徐渭、汤显祖为明代戏剧领域成就最高的两大剧作家,具有新的思想模式、人格模式、生活模式。比较而言,徐渭充分开掘杂剧这一艺术样式,完成了中国戏剧文学由元代的政治、社会层面到中晚明人生意识觉醒层面的超越;汤显祖的传奇创作不仅培植了艺术奇葩,更提供了一种新的人生境界,成为中晚明人性解放思潮中的一面旗帜。两人观点相近,声气相通,共同构建了明代戏剧的宏伟大厦。     

关于马克思主义哲学教学方法的哲学思考

马克思主义哲学是高校“两课”的重要内容，是每个大学生的必修课，如何达到教学目的和效果相统一，教学方法是十分重要的。本文试图在马克思主义哲学课的教学方法上作一些探讨。     

科学发展观的哲学思考

马克思主义哲学的世界观和方法论是我们党提出科学发展观的哲学依据,只有从哲学世界观和方法论的高度,解决对发展问题的科学认识,才能从根本上树立和坚持科学的发展观.本文主要从七个方面对科学发展观蕴含的哲学原理进行分析.     

素质教育的哲学思考

素质教育是近十余年来的一个教育热门话题和引人关注的实践内容,《教育发展规划纲要》更是把它提升为教育工作的战略主题。针对素质教育理论与实践深入难的现实,我想从教育哲学的角度对此进行理解和阐释。一、素质教育的时代挑战与发现(一)现代化对素质教育的呼唤当代中国最能激起国民热情的显性词,无疑是现代     

科学发展观的哲学思考

从世界观和方法论的角度阐述科学发展观的主要内涵.发展是人的全面发展,是在不断创新的过程中,正确处理自然、经济和社会关系的前提下,确保发展具有持续性和全面性.发展的科学性,是我国各项改革和建设的目标,也是解决当前矛盾的重要手段.