增强德育实效性

一、在德育内容上要坚持基本性和发展性的统一，立足民族传统美德教育，注重吸纳现代文明成果。这就要处理好传统文明与现代文明、东方文明与西方文明、基本品德教育和时事政策教育的关系。中华民族传统美德是中华民族在长期发展过程中的精神升华，是民族魂、民族根。以民族传统美德为德育的基本内容，就使德育既能在现代保持民族特色，也使现代文明和传统文明相结合具有坚实的基础。对民族传统美德要批判性继承和创造性转换，把它们从小农经济和宗法制度地传统道德体系中分离出来，同与之交织的封建性糟粕区别开来，赋予新的时代内涵；     

中国精神:形塑中国模式,助推中国崛起

正中国崛起是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是一个具有悠久文明传统的东方大国的崛起。中国崛起不特在经济上是持续稳定不断发展,有着后发赶超进而引领世界经济发展潮流的独特意蕴,而且在政治上、文化上是一种不同于历史上任何一个大国的文明崛起,其崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。中国崛起既有深厚的历史文化根基,又有社会主义现代化建设的品质韵味,有立足本国放眼世界、扎根传统面向未来的精神特质,汲取其他文明的一切长处而不失去自我,将中国与     

区域整体推进学校孔子文化建设的实践与思考——以曲阜市为例

一、传承传统文化,开启"儒学校园"之门中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,是中华民族文明演化汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。国家主席习近平指出:"中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。""优秀传统文化是一个国家、一个民族传承     

筑牢大学文化建设根基的路径选择

大学文化建设的根基问题是大学文化建设必须解决的问题,在经济全球化语境下,大学文化建设必须找准民族性这一根基.筑牢大学文化建设的根基要有一个合理的路径选择,要把中华民族精神转化为正确的世界观、人生观、价值观,培育大学生始终保持一种健康向上、积极进取、开拓创新的精神境界;要在传统文化的基础上,结合时代特征进行创造性转换,从而进行一种重新理解和阐释,来培育大学生新的民族精神;要把中华民族优秀文化传统与革命文化传统以及社会主义核心价值体系结合起来,要把民族精神的基础性、主体性和广泛性相结合.     

谈中国画的传统与发展

中国是一个古老文明的大国,中华民族有着悠久的历史和灿烂的民族文化。中国画(国画)是我们中华民族文化的瑰宝,她是用独特绘画材料工具及表现手法体现传统艺术,她有着一套完全区别于西方绘画的艺术体系——散点透视、诗书画结合的艺术特征,这是其它国家的画种所不能比拟的。     

优秀传统文化在高校思想政治教育工作中的实践性研究——以潍坊工商职业学院传统文化进校园活动为例

中华文化是我们民族的"根"和"魂"。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,必须大力弘扬中华优秀传统文化。中国优秀传统文化与现代德育有着紧密的内在联系,二者在中国特色社会主义文化建设中起到相辅相成、共融共进的作用。一方面,中国优秀传统文化中所蕴含的树德育人的理念、内容、方法,对现代德育依然具有重要的时代价值。另一方面,德育作为高校思想政治工作的基本目的,需要借助中国优秀传统文化典型案例和育人思想,进行有效传播和宣传。以潍坊工商职业学院传统文化进校园活动为例,将优秀传统文化在校园文化建设和思政教育工作中创造性转换和创新性的发展特点和规律进行研究和总结,以指导高校思想政治教育工作。     

论建设21世纪中华民族文化共同体

中华民族文化共同体是以共同的语言文字、历史记忆、传统价值观和共同心理特征等为纽带组成的民族文化有机体。进入21世纪后,全球化和现代化的语境并没有在世界范围内弱化民族文化共同体建设的问题,反而因价值鸿沟、历史解构和利益渗透等因素导致民族文化认同问题的高度复杂化,民族文化与国际政治、经济、民族、宗教等因素相互嵌套和联动,引发民族文化主体性危机和政治紧张。建设21世纪中华民族文化共同体,与国家文化软实力战略目标连接在一起,日益成为国家重要战略资源和民族整体利益所在,需要进行总体性的战略规划和政策设计。厘清全球化和现代化条件下中华民族文化共同体的基本内涵与特征,归纳民族文化共同体建设过程中的问题与经验,梳理现代国家中文化认同与政治认同、民族(族群)认同的次序,以建立引导文化认同通往国家认同的政策逻辑,既是进行战略规划和政策设计的理论前提,也是本文要着力阐述的重点内容。本文提出,要确立以文化共同体为基础的国家文化软实力建设目标,把握全球化和现代化带来的重建民族文化认同的历史性契机,借助五千年中华传统文化资源和国家“一带一路”重大战略,重建21世纪中华民族文化、历史和国家认同三条技术路径,建设21世纪中华民族文化共同体。     

幼儿园节气课程中本土资源的开发与利用

我国是四大文明古国之一.在数千年的发展进程中,积淀了丰厚而灿烂的文化.这些文明不仅是古老文明的标识,更是中华民族发展的根与魂.历史的前行和时代的感召下,本土资源再次伴随着国家的崛起而备受瞩目,它的价值又一次受到了空前的追捧.深刻了解中华优秀传统文化蕴涵的思想观念、人文精神、道德规范,承继和发展优秀传统文化成为每一个中国...     

论崇尚科学、反对迷信是中华民族传统美德的重要内涵

论崇尚科学、反对迷信是中华民族传统美德的重要内涵吉林省教育科学院崔天升，姜英武中华民族优秀传统文化是中华民族几干年文明中创造的宝贵财富；在新的历史条件下，继承和发扬中华民族传统美德将有助于增强民族的凝聚力和社会主义精神文明建设；深入开展中华民族传统美...     

诚信的魅力

我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国,中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在五千年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女,传统的信用文化像一颗璀璨的明珠,光照人间。诚信是中国人民的光荣传统和崇高美德,诚信是中华民族宝贵的精神财富,也是少年儿童做人的根本。     

"五四"时代的知识分子与传统文化 ——以胡适、傅斯年为例

"五四"时代是中国"破旧立新"的时代,也是继19世纪末20世纪初中国又一个人才辈出的时代.当时的知识分子纷纷叛离传统,走入西方,学习西方文明,以图改造发展中国社会.本文即以胡适和傅斯年为例,从他们幼时接受传统教育到青年叛离传统再到暮年回归传统,来分析"五四"时代的知识分子群体与传统文化之间"剪不断、理还乱"的关系.     

新时期美学研究问题域的转换

回顾新时期30年来的许多论争,我们可以发现新时期美学研究的问题域产生了极大的转换,由20世纪50-60年代的传统问题转向了西方现代美学的问题,主要表现在:由形而上的问题转向了形而下的问题,由一元化问题转向了多元化的问题,由抽象思辨的问题转向了生活世界的问题等等。这些应该说是中国美学发展的全球化趋势使然,但是中国当代美学的问题域还没有显示出本土化的趋向,因此,虽然新时期美学研究及其争论成绩斐然,但自主创新的成果还并不多见。新世纪的美学研究应该转向中国当代的现实生活问题,以构建中国特色的美学。新实践美学的努力方向就是如此。     

清代后期上层社会民族意识探析

19世纪下半叶 ,随着西方列强对华侵略的加剧 ,传统民族意识应运而生 ,通过一系列历史事件凸现出来 ,呈现出三种不同的演变趋向 ,即复古闭锁型、保守传统型、自省开放型。民族意识总的发展方向是由盲目仇外、虚骄自傲到效法西方、反思自身 ,逐步摆脱了华夏中心观、夷夏之辨的束缚 ,民族心态渐趋理性     

江泽民文艺思想对重建文论话语的指导意义

面对20世纪文论话语割断了与传统文论之间的血脉联系,文论话语与创作实践之间的疏离、脱节,重建中国文论话语自然成为世纪之交文学理论界谈论一个热点话题.江泽民同志高瞻远瞩,深刻阐述了在新的历史条件下继承民族传统、弘扬民族精神的重要意义,这对重建文论话语过程中自觉抵御西方文化入侵和与时俱进不断开拓文论话语新境界具有重要的指导意义.     

高校大学生“文明修身”教育初探

当前青年大学生的社会公德、传统道德等基础明的整体水平不容乐观，提高青年大学生的基本明道德素质，是高校政治思想教育面临的一个重大课题，高校根据时代的要求，结合自身的实际，通过树正面典型，抓反面曝光等一系列活动，全方位地培养大学生的集体主义思想，并对其进行行之有效的“明修身”教育，对培养新世纪需要的人才有着极其重要的意义。     

论科学与文明

科学技术不仅创造社会的物质文明也创造人类的精神文明。科学是人类智慧、理性和文明的重要标志，并以其理性功能而成为失去社会行为理性化的强大的精神力量。普及科学知识，提高全民族的科学文化素质，是精神文明建设的一个根本任务，也是现代化建设和实现新世纪宏伟蓝图的根本保证。     

文明史学在近代中日两国的兴起与变异——以田口卯吉、梁启超为重点

文明史学起源于西欧,19世纪70年代初传至日本,20世纪初进入中国。经田口卯吉、梁启超等人的提倡和实践,文明史学在日、中两国兴起。一方面,中日早期的文明史学拥有共同的理论特征,主张以进化史观取代传统的历史观念,以民众心理、社会风俗等为研究重点,以历史的因果关系、演化规律及公理公例为追求目标,以文明之精神为历史进步的决定性力量;另一方面,中日早期文明史家在接受和传播西欧文明史学现代性理念的同时,又因应时势,予以改造与发挥。西方史家认定文明史合于自然科学的性质,中日史家则主要是从社会科学角度来理解文明史;日本史家通过文明史学确立民族自信,中国则出现了明显否定民族传统的历史虚无主义倾向;日本早期的文明史学带有较严重的国家主义色彩,中国的文明史家则强调本民族的团结与自救。循流溯源,观同析异,这对于深刻认识中日两国史学现代性的发生大有裨益。     

谈中法两国现代化道路的相似性

中法两国分属于东西方大国 ,社会制度、意识形态和价值观念各不相同 ,但在实现现代化道路方面却有许多相似性 :(一 )同属文明古国 ,均有强烈的文化优越感和民族自豪感。 (二 )两国人民都富有革命斗争精神 ,均以激进的革命方式为现代化扫清障碍 ,创造条件。 (三 )两国均是小农大国 ,由传统农业社会向现代工业社会转化的过程特别漫长而又艰难曲折。两国现代化的关键均在于农业是否现代化。了解这些相似性 ,对于我们更好地开展社会主义现代化建设具有重要的现实意义     

论大学英语教师创新素质的培养

社会发展需要创新型外语人才,而教师作为培养人才的人才,更应具备创新素质,本文从教师自身的角度分析了培养大学英语教师创新素质的必要性和重要性,探讨了大学英语教师创新素质的内涵,由创新知识、创新精神、创新能力、创新个性构成。这是大学英语教师提高自身素质,增强国防竞争力的必要条件。     

中美军事思维之比较研究

军事思维是军事文化体系的核心内容,直接影响着国家的军事判断与战略选择,具有很强的民族传统特性和历史继承性。中美作为世界上代表东西方文化的两个大国,其军事思维有着显著差别。研究中美军事思维的不同,对于我国在新世纪、新阶段加强军事文化体系建设,提高军事决策水平具有重要意义。