闲话瓦当

提到瓦,我想大家定不陌生,很多人也会很自然联想到"秦砖汉瓦"这个词,其实瓦在中国建筑的应用最早可以追溯到西周,而所谓的瓦当,就是在屋面延伸到檐头的最后一个筒瓦,顶端下垂的部分,俗称"瓦头".它可以保护木制椽头抵挡风吹雨淋的侵袭,也可以对屋面进行美化,因为瓦当上往往绘有精美别致的图案或文字,在造型上,主要有圆形和半圆之分,质地也有灰陶、琉璃和金属之别.我之所以爱上瓦当这房屋上小小的构件,源自一次偶然的邂逅.     

“瓦当”与“滴水”

“瓦当”和“滴水”(见附图)是中国及周边国家古建筑中两种主要构件,它们分别和简瓦、板瓦一起使用。我国古代使用瓦当的时间不会晚于西周。和瓦当相比,滴水出现的时间要晚得多。一般认为,我国滴水瓦出现于唐代。古建筑中的覆顶用瓦按其用途可分为板瓦和筒瓦两种,它们出现的时间比瓦当略早些。板瓦是仰铺于屋顶上,筒瓦则是覆盖在两行板瓦之上,压盖住其接缝处。它们依次排列呈“”状。瓦当就是覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡,它的功用是遮掩筒瓦下的椽子或飞椽。瓦当最初为半圆形,到战国晚期出现了圆形瓦当。两汉特别是西汉时期还常见文字瓦当,其上文字内容多为吉祥语句或标识该瓦当的使用处所,有较高的艺术价值和考古学价值。     

秦“阿房宫瓦当”考辨

在中国秦汉瓦当中 ,有一种十分珍贵又争议颇大的“十二字瓦当” ,其字文为“唯天降灵 ,延元万年 ,天下康宁”。长期以来 ,对于这种瓦当的制作年代 ,众说纷纭。如 :“秦阿房宫出土的十二字瓦当”① ;“前人以为此为秦瓦 ,实为汉物 ,西安汉城遗址出土”② ;此瓦在秦阿房宫采集最多”③ ;“前人多以为秦瓦 ,从瓦当形制等来看 ,应为汉初之物”④ 等等。在人教版初中《中国历史》第一册中 ,则直接将这种瓦当称为“阿房宫瓦当”⑤ 。众所周知 ,教科书对中学生科学知识的形成具有重要的影响 ,因此 ,对于这种“十二字瓦当”的年代进行考辨 ,应是必要…     

美术学科育人价值的挖掘与转化——从《适合纹样》课堂教学谈起

小学美术课程标准明确提出:"引导学生参与文化的传承与交流,在广泛的文化情境中认识美术,陶冶学生的情操,提高审美能力。"江南地区的传统建筑青瓦白墙,古朴典雅,浓厚的人文特色和丰富的历史内涵让它吸引着人们走进它感受它。我想让孩子们也能体会到其中纹样设计之美,于是我有目的翻阅了四年级美术课本,寻到了《适合纹样》一课。我查阅了许多关于瓦当滴水的资料,将瓦当滴水的文化与课程相融合。     

雅趣人生

读明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》,我深深被作者生活中的雅趣所吸引。李渔是一个十分会生活的人,经常搞一些小"发明创造"。他夏有凉凳,冬有暖椅。凉凳是一个中空的方盒,里面灌上凉水,再盖上薄瓦当凳面,夏天坐上凉快得很。暖椅的结构也相似,下面装上抽屉,抽屉里点几块炭,     

我帮“喵喵”染发

过去,我家有一只小猫,叫"喵喵"。有一天,妈妈去染发了,我闲着没事,就蹲在墙角跟"喵喵"玩耍。突然,我的脑子迸出了一个大胆的想法:人可以染发,那猫也可以。我从房间里拿出一个大刷子和水彩,向"喵喵"走去。我把"喵喵"抱到椅子上,它竟跑了。为了完成杰作,我拿绳子把它绑在椅子上。它拼命挣扎,我却暗暗高兴:放心吧,我会让你成为世界上最时尚、最迷人的小猫咪!     

正在消失的事物

正在读书的女儿突然抬起头来问:瓦是什么样子的?我有些惊讶,奇怪女儿怎么会不知道瓦的形状。但随即就醒悟过来,城市里现在高楼大厦是不用瓦的,瓦在农村。于是双休日我带女儿回了趟农村老家,想让她见识见识什么是瓦。但我失望了。农村里到处都是平房,还有许多两层三层的小楼,全用水泥墁顶(方便晒粮食)。父亲说,现在盖房子已没有人用瓦,连砖瓦厂都只烧砖不再烧瓦了。想起小时候见过的瓦。瓦分大瓦和小瓦,小瓦看上去造型简单,是一种弧形的灰色陶片,约30厘米长宽,苫顶时交错成行放置,形成瓦垄,讲究的人家在檐水处还要放上锲着花纹的瓦当。屋子盖…     

北魏洛阳城的建筑材料与建筑色调

北魏洛阳城用以覆盖房顶的瓦呈现光亮的黑色褐色,出现莲花图纹。瓦当呈现同样的光亮的颜色,图纹呈兽首与莲花,莲花纹瓦当普遍使用。宫城城墙以及高贵建筑物墙体涂抹白灰朱粉为装饰。洛阳城黄色的城垣内,建筑物顶部覆盖的板、筒瓦色调深重,兽首、莲花纹瓦当展现出威严与宗教气氛。其间白灰朱红涂墙,又在威严与神秘气氛中展现了活泼和世俗。     

秦琅琊台瓦当

瓦当,俗称瓦头,是指筒瓦顺端下垂的特定部分,有圆形和半圆形两种,是我国古代建筑中一种特有的装饰物,瓦当主要起着蔽护屋檐,防风雨浸蚀,延长建筑寿命的作用。由于它既实用又美观,所以显为我国古代建筑材料的组成部分,甚至可以说,没有瓦当的古建筑,算不上是一个完美的中国民族式的古建筑。     

西汉瓦当艺术欣赏

正瓦当,作为古代建筑的附属构件,兼有实用性和装饰性。有文字的瓦当最早出现在西汉。自北宋起,学者们开始关注汉瓦当上的文字艺术,撰文考述。至清嘉以降,越来越多的学者、书法家对瓦当投入了更多的兴趣,并从汉瓦当文字中汲取营养。近年来,汉瓦当的书法艺术引起了更多人的喜爱,一些专题性的文博机构和民间收藏家收了不少瓦当实物其中不乏艺术性、文献性、文物性价值很高的珍品。     

“砖”心致志 “铭”诸肺腑(二)——小学趣味书法砖铭书法教学案例

<正>选题说明:女蜗抟土造人的传说在广袤的中华大地上流传甚广。祖先在生活中与泥土的亲近和融洽无与伦比,先民用泥土制作精美绝伦的陶瓷器具,在泥土上播种收割,并用土制砖瓦来承载文字、画像,以寄托、抒发自己的生活感受和思想,这便是被后人称之为"秦砖汉瓦"的傲立于世界艺林的铭文砖和画像砖。东汉后期画像、文字瓦当逐渐式微,但东汉直至南北朝铭文、画像砖的辉煌接踵而至,中华民族的勤劳智慧和丰富的美感,在砖瓦上有着持久而淋漓尽致的发挥。砖,是中国古代建筑上     

项羽火烧阿房宫缺乏依据

中国社科院考古研究所李毓芳研究员透露了一个惊人的消息:“我们勘探和试掘了一年多,至今没有发现红烧土,表明项羽当年放火焚烧阿房宫至今缺乏考古学依据!”令专家们疑惑的是,《史记》记载阿房宫的前殿规模是“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”。《阿房宫赋》中也描绘阿房宫是“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”。而在这次的前殿勘探试掘中,虽然已发现了大量的板瓦和简瓦,却没有一件瓦当,甚至没有瓦当的残片。专家认为,阿房宫的前殿建筑不可能不用建筑关键材料瓦当。李毓芳表示,阿房宫毁于谁手…     

仙人掌嫁接蟹爪兰

在花卉市场上,常常可以看到嫁接后十分漂亮的植物。我一直想做花卉嫁接实验,观察植物嫁接后的生长情况。邻居王爷爷有丰富的养花经验,我就向他请教。他向我介绍在仙人掌上嫁接蟹爪兰的方法,因为他也嫁接了一盆,长势非常好,每到过年还开花呢! 在王爷爷的指点下,我找来了两个瓦制花盆、一把小铲子、一把小刀、     

浙江新昌出土瓦当所属建筑及时代探讨

浙江新昌鼓山出土的莲花纹瓦当因其当心为5籽莲蓬,是目前发现同类瓦当中籽数最少的瓦当,增加了莲花纹瓦当的品种;也是浙江地区发现的一枚代表唐主流的,并能明确年代为唐开元间或元和元年的莲花纹瓦当,对研究全国莲花纹瓦当的发展、流布及对该地区的影响有重要的意义。     

久违的寒冬,久违的雪

总是听我爸妈说,家乡杭州曾经极冷,冬天能欣赏到"断桥残雪"的美景,甚至西湖也曾结过厚厚的冰,人们可以在上面溜冰,可以骑车上三潭印月。我听起来感觉就像天方夜谭。我认为自己有点生不逢时,赶上全球变成了一个大温室,连过一个寒冬、看一场大雪也成了奢望。     

跳级风波

四年级上学期刚开学,儿子班里的一个同学跳级到了五年级。得知同学跳级后,他怒气冲冲地回到家,质问我:"你为什么不告诉我学习可以提前结束!我可以早点读完小学!我的成绩比他的好,我也要跳级!"儿子认为学校浪费了他太多的时间,很多知识可以在     

要听讲,也要动手做

希望越来越多的学校可以让学生体会到从"做"中学——学习与体验并行的乐趣!"我很认真地上每一节课,集中精神听讲,完成老师布置的每一项作业,但是现在我几乎把所有知识部忘光了。"每一个学年结束,我总会听到有很多学生这样说。在对学习理论所作的相关研究中,也发现了支     

西安秦砖汉瓦博物馆:在砖瓦中追溯青史流变

<正>西安秦砖汉瓦博物馆坐落于有着“十三朝古都”之称的西安，是我国首座以瓦当为主题的博物馆。博物馆内藏有西周至明清各个朝代的瓦当及古砖，3 600个版别、4 600余块，不仅是一场美学的饕餮盛宴，更是对中国古代建筑艺术发展历程、对千载青史流变的最好见证。     

这就是入学时的我

正"1995年,我考上了天津师范大学,开学前的日子,我先和我娘一起坐船十几个小时从老家到了上海,然后在上海一个帮忙买票的亲戚家住了一晚,第二天出发前往天津。那个时候从上海到天津要22个小时,我娘送我上火车前,突然说:我应该买两张票!就你自己一个人能成吗?这个时候,我突然也想哭,但是却以非常不耐烦的方式打断了我娘的担心:能有什么事呀,就我一个人可以的,要不然你走来走去的多麻烦!"22个小时后,我扛着一个大箱子出了天     

从“各人自扫门前雪”谈道德底线

人们的社会行为善的最初级层次,人们有利于他人和社会的最基本的社会要求,人之所以成为道德人的最基本的道德量度,即是社会底线的道德规范,也就是所谓"道德底线"。"各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜"给人带来的冷漠感可以直接作用到人们的道德生活之中,小恶可以养成大恶,道德标准也只能是底线。