定远营考察(俄)彼·库·柯孜洛夫著

定远营考察（俄）彼·库·柯孜洛夫著杨自福译我们一行人沿着多石的河床向山岭深处行进，河床两侧，随着地势的升高而出现了面积越来越大的碧绿草地，令人赏心悦目。不久，又看到有丛生或是单株的巨大的哈依里斯树；我们在一棵巨树上捉到了一对红色的花鸡。在旁边那个名为...     

从教学理论到教学实践诸环节的考察

教学理论研究的目的在于指导教学实践,这是一个无须多加论证人们就能明了的问题;然而,教学理论与教学实践的脱节却是一个有目共睹的事实。近些年来,教学理论工作者都十分注意从教学实践中总结经验并在此基础上将教学经验上升到教学理论的高度,不再满足于“书斋”式的,“六经注我,我注六经”的研究。这说明,我们的教学理论工作者已具有极强的责任感和现实感。如果我们仔细分析教学理论与教学实践脱节的这一问题,就会感到仅仅局限于从教学实践到教学理论的研究是不够的,还必须进一步研究从教学理论到教学实践的问题。     

从基础到形态:牛李党争的多元考察

用大历史眼光看 ,牛李党争并不仅仅是朝廷士大夫派别在政见和简单的人事关系上的冲突。它根源于魏晋南朝以降的士庶对立 ,经唐代以诗赋取士的杠杆 ,士庶力量的对比发生重大变化 ,双方便透过党争的形式展开决定各自命运前程的斗争。牛党是新兴地主阶层的代表 ,李党是保守的旧士族的代表。两党在社会文化等方面差异使李党以至整个士族阶层在党争中寿终正寝     

言意之辨——从哲学到文学的多层面考察

中国诗论中的“言意之辩”历来分为两种对立的观点。文章认为,言意之辨源于哲学上言能否明道的问题,老庄与孔孟对此问题的看法所以相悖,乃是由于其道论属于不同的层面。基于同样的原因,魏晋玄学内部对此也存在着截然相反的认识。魏晋时期,在文学理论上占主导地位的是言尽意论。文学史上第一流的大作家都认为言可尽意,故他们创作的主体风格是沉著痛快。唯“神韵派”持言不尽意之说,故推崇含蓄蕴藉的艺术风格,追求言外之意、文外之旨。但在文学史上的影响并不很大     

从康德到巴尔特:西方形式主义文论考察

西方各种形式主义文论均可追根溯源到康德美学,康德提出的“审美无利害”直接影响到欧洲的唯美主义思潮,然而唯美主义还不是十分成熟的形式主义;形式主义的理论化和科学化的任务是由俄国形式主义、英美新批评及结构主义共同完成的。俄国形式主义深受索绪尔语言学影响,以一种实际的科学精神将注意力转向文学作品本身,成为西方文论史上一个重要的转折;英美新批评则在方法论上为形式主义的发展做出了重要贡献;结构主义则进一步试     

从马克思到邓小平社会主义宪政思想的历史考察

中国共产党在总结中国和其他社会主义国家民主政治建设经验教训的基础上,在探索中国社会主义民主政治建设的历程中,提出许多关于中国社会主义民主政治建设的新思路.本文试图以社会主义宪政建设为视角,考察社会主义宪政思想的理论渊源、历史发展,粗略梳理一下中国特色社会主义宪政的发展脉络.     

从小说到电影:简爱形象塑造考察

在影像时代背景下,文学与电影已形成了双向互动的关系,文学作品的影视改编已成研究热点。夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》,一直以来倍受改编者的青睐。现选取由日裔美籍导演凯瑞·福永执导的2011版电影《简·爱》,从人物塑造充分抓住原著内蕴、台词设计深刻展现核心性格以及镜头调度,真切敞现主人公心灵空间等方面,对电影改编中简爱形象的塑造加以考察,并对其忠实原著与艺术创新相融合的改编之路加以评析。     

从小说到电影:简爱形象塑造考察

在影像时代背景下,文学与电影已形成了双向互动的关系,文学作品的影视改编已成研究热点。夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》,一直以来倍受改编者的青睐。现选取由日裔美籍导演凯瑞·福永执导的2011版电影《简·爱》,从人物塑造充分抓住原著内蕴、台词设计深刻展现核心性格以及镜头调度,真切敞现主人公心灵空间等方面,对电影改编中简爱形象的塑造加以考察,并对其忠实原著与艺术创新相融合的改编之路加以评析。     

从献公到文公：论晋国营霸方式的转变

晋献公致力于扩张争霸,任内使晋国勃兴,从“土小国弱”的“偏侯”跃居强国行列,而其经营霸业的方式则是“尚武寡德”,对族人“无亲”,对王室“无君”,对诸侯“以武与威”,专务侵吞。晋惠公营霸方式大体与献公相类,但同时又有些许差异与改变。晋文公即位后则从整体上转变了晋国以往营霸方式,采取东方“霸政”模式,“以力假仁”,把握时机,“尊王攘夷”,终成一代霸主。而国内外“时势”的演变与文公“东奔流亡”的经历则是促使此种转变得以形成的最为关键的因素。     

从辉煌到衰微——中世纪大学教师职业安全的历史考察

大学教师一贯具有知识分子品性中的个人独立性和批判性,因而常常招致被批评者的不满和嫉恨。在中世纪,由于城市自治的传统和教会、王权、大学之间的复杂关系,大学教师成功争取到了种种保障职业安全的特权。这些特权对于大学自治传统、学术自由理念的建立和维护发挥了重要作用。15世纪以后,随着大学国际化色彩的日益褪却、世俗国家力量的日渐强大,大学教师的种种特权逐渐走向衰微,职业安全面临新的挑战和威胁。     

从苏格拉底到马克思--关于人学思想的简要考察

人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程 ,只是不同的历史时期 ,人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学 ,中世纪的宗教人学 ,文艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程 ,其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展 ,马克思人学转向社会性、实践性方面发展 ,使人学成为真正的科学。     

从萌芽到专业化:教育中介组织的历史演变考察

纵观教育中介组织的历史,它经历了古代民间教育组织活动的萌芽时期,在近代教育世俗化和民主化进程中由教育社会组织发展而来,在教育制度的现代性变革过程中以多彩的姿态诞生,随着教育的现代化发展而走向成熟.其产生和发展,扩展了教育的社会服务功能,丰富了社会教育资源供给,有利于教育水平的提高,有助于缓解经济、政治和文化发展所产生的教育社会需求压力,表现出强大的教育发展功能和社会服务功能.     

从神性到陌生人力量：贵州傩面具的艺术人类学考察

贵州傩面具类型完整、形态丰富,是傩面具研究的活形态资料。傩面具作为驱傩仪式与一般巫术的分界标识是,傩最直观最具象的表征性符号,从傩发展的早期开始就一直为傩事活动所运用。随着纯粹祭祀性傩祭向多艺术因子复合的傩戏过渡,傩面具在数量、造型及制作工艺等方面都发生了极大的变化,这种变化可以从贵州现存的傩戏形态中找到不同层次的傩面具形态。在巫术性质的驱傩仪式中,傩面具就如同一张“神圣帷幕”分隔着角色的世俗性与神性,它在“陌生人的力量”的驱使下成就了世俗扮饰者的神性角色,发挥着傩的神秘巫术-宗教性力量。     

从“箸”演变到“筷子”的初步考察

现代汉语一个常用词“筷子”,原来并不叫“筷子”,而叫“箸”(或写作“筯”、“櫡”、“(竹宁)”等),也叫“(竹夹)”、“(木夹)”。那么,它们是什么时候,因何种原因改称“筷”,“筷儿”、“筷子”的,在历代字书和文学作品中是如何收录和使用的,现在在各地方言中又是如何使用的,本文拟作一初步考察,以备参考。 一、字书中关于“箸”的意义和写法 “箸”在字书中除当“筷子”讲外,还当“小笼”、“著述”、“显明”、“附     

从传统到近代：汉口城市管理体制变迁的历史考察

汉口城市管理体制从传统到近代的变迁主要经历了明清汉口商埠兴起后的传统封建统治时期,近代汉口开埠到清末新政的地方自治时期和二三十年代的市政改革运动时期。在这三个时期中,汉口城市管理体制发生变迁的背后是不同利益主体之间的博弈。     

从公案到侦探:对近代小说过渡形态的考察

作为外国小说与古代小说在外在而不是内在结合的产物,近代侦探小说无疑带上了浓厚的过渡性特征.在翻译上,近代侦探小说多使用章回体的形式和文白夹杂的语言,并反映出浓厚的中国传统法律文化的思想观念;而在创作上,或者把传统公案小说修改成侦探小说,或者径直把公案小说称作侦探小说,或者在侦探小说中掺杂公案小说的成分,都可见出传统公案小说的影子.我们讨论公案小说如何促进侦探小说向民族化和现代化的过渡,对于研究近现代中国文学转型具有重要的实践意义.     

从大众化到职业化——中国法院人员结构变迁的历史考察

随着人民法院的定位由阶级专政工具演化为现今的治理化工具,法官角色也实现了"大众化"到"专业化"再到"职业化"的转换。作为一种动态的连续发展,以法官来源为切入点,深入分析这一角色定位的转型历史以及两大改革引发的制度惯性,旨在为当下中国司法场域中"法官职业化改革"提供一个"事件"发生的"关系"语境和历史背景,并为建构满足本土政治、社会与组织秩序的多元的合法性要求的司法制度提供借鉴。     

从苏格拉底到马克思－－关于人学思想的简要考察

人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程，只是不同的历史时期，人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学，中世纪的宗教人学，艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程，其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展，马克思人学转向社会性、实践性方面发展，使人学成为真正的科学。     

从情词到口供:我国情态证据制度的历史考察

狭义的情态证据是指在庭审时被告人或证人的面部、声音或身体等各部分及其整体上表现出来的能够证明案件真实情况的材料.我国西周时期,“五听断狱讼”制度正式确立,并成了我国封建社会的基本审判方式.在整个古代诉讼制度中,以“五听”为案件审理的基本方式都备加关注情态证据,并实质上推动着情态证据制度的不断发展.当然,基于历史条件和社会现实的变化,五听制度也遭遇了某些困境,并有了某些相应的思考和改革.最终,作为情态证据集中体现的“五听断狱讼”制度在清末开始受到了越来越多的限制.鸦片战争后,随着传统司法面临的困境以及西方司法理念的传入,“五听”逐渐淡出了中国的司法视野.     

从自学到互学：人工智能视域下成人教育的时空观考察

成人教育作为现代教育的重要组成部分,在以ChatGPT为背景的新一代人工智能影响下发生着价值与实践的逻辑递进和渐变。从学习系统观念、学习时空维度和教育学习生态的转变分析人工智能视阈下成人教育学习模式的时空嬗变,通过开辟基于碎片化学习时间整全的新学习模式、打造基于网络社群的合作学习模式、整合基于时间空间的泛在智慧学习模式,从而揭示从自学到互学的时间性变革。推动教育学习范式的革命。基于教学组织形式呈现更加灵活多样的形态、智能空间环境呈现更加个性化的样态、知识认知和获取模式呈现集体性学习共同体特征,从而诠释自学到互学的空间性逻辑,衍生技术文化生产新范式。