心灵奇旅

过去的2020年有些糟糕,生活被疫情打乱,很多想要去努力实现的梦想不得不暂时搁置一旁,“活着”“好好活着”一下子变成了许多人发自内心最真诚的祝福。这也让我们交出的2020年年度答卷少了几分以往的五彩斑斓,但当你看完《心灵奇旅》这部动画片时,也许会在世界某个角落和一个个陌生的人遥遥击掌—是的,一事无成也没关系。     

接受美学视角下动画电影《心灵奇旅》字幕翻译探析

电影作为一种文化载体,是不同语言、不同文化、不同思想之间交流的桥梁。优秀的电影字幕翻译能够帮助观众在观看电影的同时,了解外国文化。近年来,儿童通过看外国电影来学习英语、了解西方文化的方式越来越受欢迎。由此可见,关于动画电影字幕翻译的研究对于儿童观众能够更好地欣赏电影,学习外国文化来说是有极大帮助的。以《心灵奇旅》为例,以接受美学为框架,分析电影的字幕翻译,结合相应翻译策略,为动画电影字幕翻译的研究提供参考。     

心灵的哲学求索与科学探索

对心灵本性的求索,成为几千年人类文明的最高智慧。近代心灵哲学围绕身心二元论和身心一元论的分歧展开。以笛卡尔为代表的身心二元论认为身体与心灵分属不同的实体;身心一元论则认为不存在独立于身体的心灵,精神是物质构成的身体属性的一部分,心灵可以完全归结为生理、物理运动。当代生命科学、信息科学的进展,正从科学的意义上揭示心灵的本质。心灵是存在于、但又独立于身体的信息,其物理载体是脑中变化着的脑电流。参透心灵的信息本质,不仅带来思想观念的深刻革命;而且使人们得以展望生命科学技术一系列堪称梦想成真的未来前景,如“永生的生命”的可实现性,拥有自我、具有情感的人工智慧生命的出现,心灵“自我编号”的破译和心灵的自由释放,网界生命的出现,等等。     

倒辞:《心灵奇旅》的反陌生化表达

《心灵奇旅》(Soul)将文学修辞中的“倒辞”转化为电影语言,呈现多维度正话反说。导演通过反英雄的人设、反梦想的主题、反常规的叙事,最终形成本片特有的反陌生化表达,给受众以亲切感,实现最大思想认同。这是文学修辞与电影语言的交互,更是皮克斯理念与中国哲学思想“反者道之动”“无用之用”“反常合道”的契合,也是该片在中国受欢迎的深层原因。可以说,《心灵奇旅》是电影叙事多元化、电影理论融合化、电影主题国际化的佳作。     

心灵与世界相连——塞尔意向性理论的教育意蕴

塞尔的意向性理论解释心灵与世界怎样联系在一起,教育要做的正是把儿童的心灵与世界联系起来,让儿童去认识和改造世界,在这一点上塞尔意向性理论可以为教育提供启示.心灵通过“内在的意向性”与世界相连,满足条件是理解意向性的关键,在语言的作用下意向性获得丰富和发展.教师要把目前对学生来讲是以“派生的意向性”为表达形式的教学内容回溯到“内在的意向性”,办法是确保满足条件实存,并且要让学生“实际地经验到”满足条件,直接经验只是“实际地经验到”的初级阶段,在意向性发展的不同阶段概念也可以“实际地经验到”,在这个过程中语言的作用至关重要,它使得心灵丰富和发展起来.     

杜威心灵哲学及其教育意义

杜成的心灵哲学认为,心灵是变化着的意义系统,是人与环境交互作用中的一种能力系统,心灵受着文化习俗和文化传统的制约.杜成心灵哲学的教育意义在于,教育的根本使命就是成就人的丰富心灵,满足人的精神生活的需要,培养心心相通的文化心,使人的心灵追求止于至善,不懈追求内有之好.     

让心灵徜徉在爱的天空下

五年的班级管理工作,有成功的喜悦,也有失败的遗憾,但最大的感受还是充实。伴着一群群十六七岁的孩子走过他们人生中最迷茫、同时又是最重要的三年,我感到是一种荣幸;引导他们形成正确的人生观、世界观,我感到更是一种责任和使命。怎样才能在“传道、授业、解惑”的同时,去塑造学生健康的心理和高尚的情操呢？我发现,营造良好的班风会起到事半功倍的效果。     

量子力学与当代心灵哲学中的二元论

量子力学在当代心灵哲学中引发了广泛的争论,其原因不仅在于,有关它的哲学解释颠覆了自然科学与唯物主义联姻的传统,而且还在于,其表现出的与二元论相互论证的激进哲学倾向。20世纪初期,哥本哈根学派的量子力学理论包含了主观唯心主义的形而上学。20世纪中后期,物理学家斯塔普和彭罗斯等人,又分别提出了"量子相互作用二元论"与量子意识微管理论。     

教育家的心灵是自由的

有个问题困绕了我很长时问,究竟是什么成就了魏书生?我很敬佩魏老师,如果把教育比作奔腾不息的河流,那么魏老师一定是站在高山上审视这条河流的人。居高临下的姿态,宽阔的胸襟,科学与民主的施教策略,仅仅这些就能成就魏老师的事业吗?反复揣摩魏老师的十几场报告,倏忽间我领悟到了一点东西。     

教育家的心灵是自由的

有个问题困扰了我很长时间，究竟是什么成就了魏书生？我很敬佩魏老师，如果把教育比作奔腾不息的河流，那么魏老师一定是站在高山上审视这条河流的人。居高临下的姿态，宽阔和胸襟，科学与民主的施教策略，     

悠悠我心——论唐君毅的心灵哲学

唐君毅思想可以心灵哲学命名之,其主要内容有三个方面:首先,以心灵的超越本性为基本认定的道德主义;其次,心灵超越性的现实化历程所构成的人文主义;最后,精神生命贯通流行的心灵境界论.他把心灵的超越本性建基于日常经验之上,使之成为价值和意义世界的生成根源,消除了传统的形而上性质,且没有轻率肯定人的普遍本性,又解消了价值和事实、道德理性和科学理性之间的对立关系,同时还避免了西方哲学所内含的主客体间的困境,是对中国传统思想和西方哲学理论的创造性发展.     

洒满心灵的数学阳光

说到数学,很多人会想到枯燥乏味,公式定理、数字与符号,其实不然：　数学是一切科学的基础;数学是科学中的皇后;数学是思维的体操;数学也能给我们带来快乐.　用学生们的话来说;“数学就像一个花园,没进门时你根本看不到它的漂亮,可一旦走进去,就会感觉它很美;数学就像一缕阳光,只有拨开云雾,才能享受到灿烂与光芒.”     

民众心理学：心灵哲学研究的新亮点

“民众心理学”是当代心灵哲学和认知科学争论的热点和焦点，它指的是与科学的认知心理学不同的、积淀在人们心理结构中的、可以用来解释人的行为的理论。因涉及心灵哲学的若干根本问题，围绕这一理论又兴起了各种不同的诠释理论，将有助于心灵哲学的进一步发展。     

多模态话语分析视域下的电影字幕翻译研究——以《心灵奇旅》为例

随着近年来跨文化交流的发展,许多优秀的国外影视作品在中国越来越受欢迎,字幕翻译变得越来越重要。字幕翻译如果不充分、不准确,就会直接影响人们的观影体验,也影响跨文化交际的正常进行。本文以多模态话语理论框架为指导,从文化、语境、内容和表达四个维度分析电影《心灵之旅》的字幕翻译,希望为字幕翻译提供更多的参考。     

应重视当代西方心灵哲学的研究

文章在评介当代西方心灵哲学的产生、演变、主要研究领域和发展趋势的基础上，阐述了全面深入地开展西方心灵哲学研究的必要性，认为西方心灵哲学提出了大量有价值的问题，取得了许多积极的、可资借鉴的成果，开辟了一些崭新的研究领域；开放地、辩证地予以研究，批判地吸取其精华，将其与有关自然科学成果和我国传统哲学中的有关优秀成果融汇整合，必将有助于马克思主义意识论的发展和具有中国特色的心灵哲学理论体系的建构。     

信念:西方心灵哲学研究的新领域

该文对西方心灵哲学研究的新领域———信念范畴进行了分析。在探讨什么是信念和反思民众心理学的过程中 ,分析了信念与民众心理学的关系 ,剖析功能主义、折衷主义等信念理论。试图发掘出其合理内核并结合当前心灵哲学的新发展 ,从而把握信念的归属问题     

基于心灵哲学的马克思主义意识论解读

意识论是以意识或心灵为对象的哲学理论,它集中探讨意识的起源、本质、特征与作用等基本问题。马克思主义哲学意识论对心灵的本质、心理与大脑的关系、意识的作用与机制等一系列重要问题所作的揭示与解答,在本质上就是一种独特的心灵哲学理论。     

比较心灵哲学视野中的自我观

对佛教和西方哲学有我—无我观念的比较是当前比较心灵哲学的热点和重点.佛教关于“自我”的思想中既包括具有解构主义色彩的无我的方面,同时又包括具有辩证色彩的有我的方面.作为当代西方心灵哲学分化的产物,比较心灵哲学用心灵哲学的名相概念解读和重构佛教的有我—无我观念.在比较视野下对有我—无我问题的研究发现:在佛教和西方心灵哲学中,自我被给予了大致相同的现象描述,而对被描述的这种自我的实在性,它们分别以各自的方式予以否定.因此,西方心灵哲学和佛教在自我问题上殊途同归,都坚持主张“无我”,认为“自我”仅仅是人们的构造和幻象.     

指向塑造心灵秩序的儿童哲学

塑造儿童心灵秩序是儿童哲学研究和实践的基本旨趣。通过心灵秩序的塑造,促使儿童内心拥有力量,在面对生活、现实和自我问题时,释放哲学教育所具有的内塑性效应。心灵秩序的塑造过程,本质上就是一个“哲人”的诞生过程。“儿童天生是哲学家”作为一个隐喻,预示着人的成长过程是一个不断探索真理,批判反思的过程,是在内与外、同一与差异等矛盾中达于自我认同的过程。儿童哲学实践借助于价值秩序、方法秩序、关系秩序的内外塑造作用,达于哲学育人价值的深度开发,达于教育生态的重建,达于教育本质的回归。     

春风化雨润无声，爱心育人浸心灵——以高中音乐课堂心灵教育为例

在学生学习音乐的过程中,心灵教育起着净化心灵的作用。心灵教育能够让学生充分感受到歌曲的旋律之美、歌词的语言之美,从而学习到课程中的音乐知识。本文阐述了心灵教育的作用,通过引导树立正确的心灵观念、融合歌词语言之美、创设音乐情境之美、激发想象创造精神四个方面,分析高中音乐教育中对学生进行心灵教育的途径,以期实现对学生的心灵净化。