李瓶儿的性格及其成因

李瓶儿是《金瓶梅》着力描写的人物之一。李瓶儿的性格前后有明显的变化，这种变化以嫁西门庆为分界线，分为前后两期。有论者认为，李瓶儿前期的性格是冷酷、凶狠，后期的性格是温厚、善良、懦弱。前后性格的变化判若两人，并认为这是人物形象塑造上的前后矛盾。这样的观点值得商榷。因为持此论者忽略了李瓶儿前期性格的双重性，即既有冷酷、凶狠的一面，又有温厚、善良的一面。前后性格虽有变化，但它并未脱节分离，而是以其温度、善良的本性为主线，贯穿李瓶儿的一生。只是在不同的时期，李瓶儿性格的表现有所偏重罢了。人物性格的形成和…     

解读“西门庆大哭李瓶儿”

《金瓶梅》里的西门庆欺男霸女、淫欲无度，几乎是“奸夫”、“淫棍”的代名词，但在李瓶儿死后哭天抢地，又几度梦诉幽情，丧葬礼仪亦非同寻常，表现得如此有情有意，似乎令人费解。我们从人物性格、从人的潜意识角度探讨“西门庆大哭李瓶儿”的原因，从而感受到了《金瓶梅》在人物塑造方面的另一种艺术魅力。     

李瓶儿性格新论

在《金瓶梅》的研究中,人们普遍认为:李瓶儿的性格是前后矛盾的,出现前后判若两人的大转变。李瓶儿不同的性格现象,是导致人们得出这一结论的重要原因。因为从现象上看,李瓶儿对前夫花子虚和蒋竹山都是那么冷酷无情,而对西门庆却那么温顺多情。但是,实事求是地进行分析,李瓶儿这些相互对立的性格现象,只能说明她的性格的复杂性、多样性,而不能说明她性格的前后变异性。说她的性格前后矛盾,实在是一种误解。因为,李瓶儿勾搭西门庆于前,而虐害花子虚、蒋竹山于后。她不同的性格行为,并不是下嫁西门庆前后不同时期发生的,而是时先时后地表现于不同的对象身上。她对待花子虚、蒋竹山与对待西门庆,即使在同一时间里态度也截然不同。     

试析李瓶儿悲剧性特点的表现

在《金瓶梅》中,李瓶儿是继潘金莲之后的第二大悲剧人物。文章主要分析李瓶儿的悲剧性特点:性格、家庭、社会悲剧。通过对李瓶儿悲剧性特点的研究,可以更好地理解作者想要表达的情感,学习作品的艺术特色,以推进世情文学的发展。     

“趁窝和泥”——小说中的时间与空间

“趁窝和泥”,是张竹坡以《金瓶梅》的创作实践为基础而总结的一种叙述描写笔法。《金瓶梅》第十九回“草里蛇逻打蒋竹山,李瓶儿情感西门庆”回评云: 上文自十四回至此,总是瓶儿文字内穿插他人,如敬济等,皆是趁窝和泥。此回乃是正经写瓶儿归西门氏也,乃先于卷首将花园等项题明盖完,此犹娶瓶儿传内事,却接叙金莲敬济一事,妙绝。《金瓶》文字,其穿插处,篇篇如是。第十四回“花子虚因气丧身,李瓶儿迎奸赴会”至第十九回,“正经”文字即具有主干意义的情节,是关于李瓶儿与西门庆的描写,大致可分为偷情、停娶、续嫁三个段落。小说以李瓶儿与西门庆的关系为基本线索,在情节的纵向推进过程中,横向展开穿插进与主干情节相关而又独立于外的许多人物事件,主要有:在写李瓶儿与西门庆偷情段落中,借李瓶儿与其他妻妾之间的关     

析李瓶儿之悲

《金瓶梅》是借《水浒》中“武松杀嫂”故事敷衍扩写而成的世情小说,实际上反映的是明代社会现实生活.它以艺术感染的力量,相当深刻地揭露了明代封建社会的腐朽和黑暗,并把笔触伸向了家庭生活的禁区——妇女性生活.由此引出了一个又一个女人幽幽怨怨的命运悲剧,李瓶儿乃是其中较典型的一个.李瓶儿之悲,是一个女人的情与欲在封建社会里被践踏、被毁灭了的悲剧.小说中的李瓶儿,原是北宋末大名府梁中书的小妾,她在生性狠毒的梁夫人的严厉监视     

李瓶儿原型探源:以《张于湖传》为中心

李瓶儿是《金瓶梅》中的重要人物。她的原型与角色设计,源于《张于湖传》的可能性很大。《张于湖传》与《金瓶梅》有三点关联。《张于湖传》对《金瓶梅》“李瓶儿出身”起到了人物性格、故事情节的原生性及规范性作用。     

李瓶儿的两个丫头——读《瓶》记失之三

《金瓶梅》的时代,称丫环为主人所奸占为“收用”,“收用”过的丫环身份地位有了一些变化,若再被奴主“扶正”,便有了如《红楼梦》中的“姨娘”的身份。“收用”过的丫环,便难以嫁出门去了。《金瓶梅词话》中,李瓶儿身边便有这样两个丫环,即迎春和绣春。她俩初被李瓶儿的前夫花子虚“收用”,后来李瓶儿嫁到了西门庆家中时,他们也作为陪嫁物而相随。这在《金瓶梅》的前数回中都已作了交待的。     

西门庆的“竞争”手段

李瓶儿很不知趣,苦熬不过,把个蒋竹山招进门去。这于西门大官人的脸面虽然不大好看,“倒也罢了”。因为,她不过是西门大官人手中的一个“瓶儿”,摆弄过了,扔掉也没啥可惜。可恼的是,她竟给蒋竹山本钱,在西门大官人眼跟前开了一间生药铺。拉开架式,欲与西门大     

《金瓶梅》书名寓意新诠

《金瓶梅》是明代四大奇书之一，人们对其书名寓意的理解则歧义纷纭，归纳言之，约有五端。其一，书名是由西门庆所宠之潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字组合而成。明代袁中道《游居柿录》云：“所云‘金’者，即金莲也；‘瓶’者，李瓶儿也；‘梅’者，春梅婢也。”东吴弄珠客《金瓶梅序》阐论尤深：“然作者亦自有意，盖为世戒，非世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《祷杌》之意也。盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。”鲁迅先生《中国小说的历史的变迁》亦直截了当地指出：“因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。”其二，盂昭连先生《漫话金瓶梅》则认为，从象征的意义去理解，     

李瓶儿的梦象与心象——《金瓶梅》心理描写探胜之一

无书不写梦。《金瓶梅》所写之梦,特别是李瓶儿的梦,有不同于他书的审美价值。自由而活泼的梦,拓宽了心灵历史的空间广度,延申了心灵历史的时间长度。运用跨越、凝聚的梦,冲破了人境的篱障,作者写出了李瓶儿的知觉与幻觉,多层次地写出了她的意识活动,特别是她的潜意识活动,揭示了灵魂底层的奥妙,增大了心理描写的容量与深度。在这里,梦把不可视的心象具象化:化成了可视的、可以感知的心态,把抽象的无形的心灵化为具象的有形的艺术。     

漂泊在无情无爱世界的灵魂——李瓶儿性格浅析

李瓶儿是《金瓶梅》中描写得最生动丰富、最具典型意义的形象。李瓶儿性格的主调是温存柔和 ,但作者又恰当地凸显了其性格中泼悍妖淫的一面。她以美貌、金钱、儿子乃至生命为代价去追寻真情与爱情 ,却被《金瓶梅》的黑暗世界所吞噬。但是她对真情真爱的追求和抗争 ,是黑暗王国的一线光明 ,显示了得风气之先的超前性     

《金瓶梅》琐议

李瓶儿是西门庆的第五房妾.她“生的五短身材,团面皮,细弯弯的两道眉儿,且是白净”,还有一副“温克性儿”.按理说,一个长得美丽而又性格温和的女子,应该找到一个理想的男人,有一个幸福美满的家.然而,封建社会却没有给她这样的命运,而是使她二十七岁就“魂消香断”,悲惨地离开了人间.那么,李瓶儿的悲剧是怎样造成的呢?小说第十回对她的生活经历作了简要介绍:     

《金瓶梅》中西门庆三妾婚嫁仪式探析

《金瓶梅》里西门庆的六位妻妾,详细记述嫁娶仪式的仅有孟玉楼、潘金莲和李瓶儿。三次婚礼的规模、过程、繁简不同,以娶孟玉楼的婚仪最为隆重,也最合乎"六礼",娶潘金莲时婚仪最简,娶李瓶儿时婚仪也颇为简单,西门庆竟不再亲迎。这在一定程度上反应了明代中后期市井纳妾仪式的随意性与寡妇再嫁的普遍性,是作者对三女子由赞赏、批判到惋惜不同态度的体现,暗示了孟玉楼守礼善终,潘金莲、李瓶儿淫乱丧身的命运轨迹,逐步显露西门庆复杂的人物性情。     

《金瓶梅》中潘金莲与李瓶儿之比较

《金瓶梅》中潘金莲与李瓶儿都是西门庆的小妾,但二者性格迥异,试从出身、性格、对待停娶的态度、财富、结局等方面比较二者的不同。     

《金瓶梅词话》中李瓶儿的服饰描写对人物趋利避害性格的刻画

服饰作为人类社会生活中的一种物质形态,能反映出不同历史时期的审美观和时代思潮。文学作品中的人物服饰是人物复杂性格的反映,从中可一窥作者对于人物的情感态度。在《金瓶梅词话》中,作家通过描写李瓶儿的服饰,展示了李瓶儿富贵丰厚的家底,不同时期的不同服饰,表现了人物趋利避害的性格。     

漂泊在无情无爱世界的灵魂--李瓶儿性格浅析

李瓶儿是《金瓶梅》中描写得最生动丰富，最具典型意义的形象。李瓶儿性格的主调是温存柔和，但作又恰当地凸显了其性格中泼悍妖淫的一面。她以美貌，金钱，儿子乃至生命为代价去追寻真情与爱情，却被《金瓶梅》的黑暗世界所吞噬。但是好对真情真爱的追求和抗争，是黑暗王国的一线光明，显示了得风气之先的超前性。     

妒雨侵蚀下的花——李瓶儿、尤二姐女性意识的对比分析

兰陵笑笑生的《金瓶梅》和曹雪芹的《红楼梦》同为封建时代末期男性作家所创作的具有丰富女性形象的世情小说作品，《红楼梦》中的尤二姐和《金瓶梅》中的李瓶儿是这两部小说中体现女性价值的颇具有代表性的形象。两人的人生轨迹既有相似又有区别，笔者试从女性意识的角度对两人进行一番同中求异的分析并探究其原因。     

论潘金莲与李瓶儿人物性格的反向发展

小说《金瓶梅》中潘金莲与李瓶儿是西门大院众多妻妾争斗闹剧当中对峙的两大主角,也是小说中作者着墨最多刻画得最为丰满传神的形象。金莲娇俏泼辣、聪明伶俐;瓶儿温婉善良、敦厚情深。二人虽出身不同,性格迥异,但在经历了相似的外在     

此情不关风和月——西门庆李瓶儿“契合”心理探源

西门庆、李瓶儿之间的情感通常被认为是爱情,然而通过对二人的身世、性格及现实处境和心理需求的探察,笔者却发现他们之间存在着近似于母子式的情感。