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成语故事"滥竽充数"中的"南郭先生"因没有真才实学、善于装模作样到最后露出破绽而流传千古,生活中我们常将他作为笑谈。可最近县教研室搞的一次调研活动却让我惊讶地发现,在我们的音乐教学中竟也大量存在着"南郭先生",这不得不引发我们的深思…… 相似文献
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刘齐铭 《黄河之声(科教创新)》2019,(7):11-12
《三仙入洞》、《南韵翠黄花》、《望江南》都是大相国寺梵呗音乐中的经典曲目,它们无论是从曲调、节奏还是风格上都与佛教的基本教义一脉相传。然而,自从大相国寺佛乐产生之始,它就随着时代和文化变迁而发生着相应的流变。笔者的乐谱比较研究一方面从客观音乐中去发现佛乐的音乐特征留存因素和流变特征,另一方面也是透过音乐本体去把握蕴藏其后音乐文化现象的留存和流变线索。 相似文献
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王翠红 《中国教育技术装备》2011,(10):148-149
随着课堂改革的逐步推进,音乐课堂教学也越来越受人们的重视。但是"我教你唱,我说你听,我动你跟"的陈旧方法仍然很普遍地充斥着音乐课堂。在课堂改革大潮中,无数的音乐教师在追寻探索究竟如何改进课堂教学?如何让课堂教学焕发出它的活力呢?笔者结合全国优秀音乐课堂教学的实例和自己的教学经验,谈一下从如何优化音乐课堂设计着手,充分调动学生的主动性,提高课堂的整体效率,让学生在愉快而轻松的情绪下学习。 相似文献
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近年来,中央音乐学院音乐教育学院在借鉴"柯达伊"、"奥尔夫"、"达尔克罗兹"等世界三大先进音乐教育理念并融合中国本土音乐文化,面向广大中小学音乐教师所作的培训正在逐步深入地展开。笔者在参加培训后,认识到中小学音乐教育的教育对象是普通国民,教育目标应定位为大众教育,而非精英教育。我们的音乐教学理念应该是"让音乐属于每一个中国人",要以"人"为本,实现人的发展,应以提高学生音乐活动能力为教学要求;注重学生音乐经验的获得,实现学生对音乐作品的情感体验和学会用音乐表达情感,从而促进学生全面发展。本文以笔者在培训结业汇报中执教的公开课《杭州童谣》为例,谈谈如何使音乐课 相似文献
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《义务教育音乐课程标准》指出:"要善于将本地区民族民间音乐(尤其是非物质文化遗产中的音乐项目)运用到课程中来,使学生从小受到民族音乐文化熏陶,树立传承民族音乐文化的意识。"根据这一教学理念乖本地区乡土音乐文化的特点,我校进行了校本课程"钹子书"在校园传承的实践与探索。我们深入民间,努力熟悉"钹子书"的文化特征;在课程构建中立足校园,优化教学内容;在教学中积极搭建展示平台,丰富学生对乡土音乐的体验;并带领学生走向社会,让乡土音乐走进校园,走进学生心中,使他们喜爱上家乡的传统音乐文化。 相似文献
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彭乐雨 《黑龙江教育学院学报》2012,31(2):78-79
曾经的地方音乐精品目前或多或少地面临着"生存危机"。在多元文化潮流的冲击下,一些优秀的地方音乐正在消失。《音乐课程标准》指出:"地方和学校音乐教育应结合当地人文、地理环境和地方文化传统,开发具有地区、地方和学校特色的音乐课程资源。"在音乐教学中加大地方音乐教育的比重,让地方音乐再度辉煌是具有现实意义和时代意义的重要举措,同时也为地方性非物质文化遗产的传承与弘扬提供了契机和展示空间。 相似文献
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《小学音乐课程标准》指出,小学音乐活动课是重要的教学环节,能让学生通过模仿、探究、合作、体验等方式更好地融入到课堂中去。如何让小学生积极地参与到音乐活动课中去,受到美的熏陶?这就需要教师有效地组织好小学音乐活动课。笔者结合自身教学实践,从初步阶段、深化阶段和拓展阶段对小学音乐活动课的组织与实施方法进行了粗浅探讨。 相似文献
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正参加工作十几年来,每次在和学生鉴赏各个地区的优秀民歌、戏曲时,总会有学生发出感慨":老师,我们这儿有没有动听的音乐?""如果这首歌是我们崂山的该多好?"有时我会搪塞几句:"《沂蒙山小调》不是我们山东的吗?""柳腔、茂腔我们这儿也有人会唱。"其实,我的心里也一直在郁闷":为什么我们崂山就没有能让我们的学生引以为豪的音乐呢?"直到2007年的一天,在报纸上看到"崂山道教音乐"成功申报 相似文献
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暑假期间，我参加了由市教委和市教师进修学院联合举办的音乐学科继续教育的培训。其中有一项“说课考核”是近几年来继续教育刚时髦不久的。据说，来参加的音乐教师中有一部分认为考核时的要求不很严格，稍微应付准能如愿以偿；没来参加的音乐教师中也有一部分则担心自己的“说课考核”这一关万一给说砸了，还挺丢面子的。分析以上两种心理，不难看出，我们大量的音乐教育工作者存在着忽视日常音乐课堂教学的不正常现象。我认为，要说好课并不难，关键在于平时努力备好上好每节课，落实规范的音乐课堂教学，让音乐课堂教学充满生机与活力! 相似文献
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河北邢台市是著名的古都。其历史悠久,传统民间音乐文化丰富多彩。四股弦、乱弹、梨花大鼓、招子鼓等音乐、舞蹈已被列入国家非物质文化遗产名录。为了让学生从小了解、学习这些本土优秀传统民间音乐文化,从2009年开始我校开发了校本课程《邢台本土传统民间音乐》,并在小学高年级试行。优秀的传统民间音乐大多数都活跃在民俗中。为了让学生了解本土传统民间音乐,我引导、带领学生到民俗中去学 相似文献
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一、学会倾听。优秀的音乐作品经常响起,就能吸引学生的耳朵。我充分利用音乐的这一特性,积极创设各种情境,激起学生兴趣,让音乐似春雨般慢慢滋润学生心田,进入音乐世界。如欣赏《黄河船夫曲》,我先让学生了解黄河的悠久历史,观看黄河壮阔景观,增加学生对音乐的直观性体验。然后让学生听着高亢激昂的《黄河船夫曲》,看着船夫们同风浪搏斗的画面,朗诵光未然激情澎湃的《黄河颂》诗句。丰富的文化激活了学生的音乐情感,仿佛自己也置身在滚滚洪流之中, 相似文献
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张丛 《黄河之声(科教创新)》2019,(6):46-47
在当代全球多元文化背景的冲突下,街头音乐也会随之变得多元。长沙的街头文化现象已经成为城市音乐非常重要的一部分他伴随着我们的生活、社会的发展,基于这种现状,笔者从音乐社会学的角度对街头音乐的历史、定义、特点和意义进行了叙述,并且调查了长沙街头音乐的部分现状,主要探究了为什么长沙街头能形成街头音乐文化,制定出了调查问卷长沙街头音乐现象进行了分类,并且对长沙街头音乐中比较典型的类别进行了分析,以及我们应该怎样看待街头音乐,以及对长沙街头音乐文化发展提出建议。 相似文献
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从发生学角度看,我国传统音乐治疗思想有两条进路,一是从哲学到医学再到音乐治疗;二是从音乐学到音乐养生再到音乐治疗。需要指出的是,音乐治疗思想发生过程的这两条进路实际上是合二为一的。传统哲学的"天人合一"和"五行"思想是我国传统医学和音乐治疗的理论基础,而《乐记》和《吕氏春秋》中的音乐思想则是传统音乐治疗的重要依据。《黄帝内经》是我国现在最早的传统医学经典,也是最早的关于音乐治疗的文献。 相似文献
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设计背景：
一次音乐课上，我让学生欣赏广东音乐曲艺晚会的资料片段，问了一些相关本土戏曲知识的问题，发现班上的学生竟然一题都答不上。我心里真的一阵揪心的痛，如果我们广州的孩子对我们本土的戏曲音乐一点都不了解，那还有谁可以传承我们优秀的本土音乐文化呢？我深感作为一名音乐老师肩上的重任。根据音乐新课标中“文化传承价值”、“弘扬民族音乐”这一指导思想，我设计了《查笃撑-粤唱粤好听》这一主题课，旨在让学生通过了解粤剧的知识，学习吹奏粤剧小曲的音乐，激发学生对本土粤剧音乐的兴趣。引发学生对新世纪新时期的本土戏曲发展的思考。 相似文献
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一、音乐与相关文化的理解 1．音乐源于生活,生活因音乐而精彩。早在原始社会,人们已经能够围着猎物载歌载舞以表达喜悦心情;人类文明的重要标志在于文字的产生和使用,而最早的音乐也伴随着文学诗歌的发展,从我国的《诗经》到《楚辞》再到《乐府》,诗文和乐曲从来都是一对孪生兄弟。 相似文献
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正《音乐课程标准》将音乐教学的内容分成了四个领域,即感受与鉴赏、表现、创作、音乐与相关文化,其中"音乐与相关文化"领域在以往的音乐教学内容中是没有明确提出的,可以说这是基础教育课程改革的一项成果,这也表明,通过学科综合加强音乐教学的文化意蕴,本身就是音乐课程改革的一个方向。《音乐课程标准》指出:"音乐与相关文化是音乐课人文学科属性的集中体现,是直接增进 相似文献