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1.
郑巧斐 《宿州教育学院学报》2005,8(3):94-96,104
“万”作为数词是汉语里特有的，是汉语中大数目的核心。汉语里的大数目以”万”为单位，这与印欧语，如英语、法语等语言以“千”为单位不同。“万”的起源与发展比其他位数词特殊，因而具有比其他位数词更强的构词能力和更为丰富的引申义。它既可作为位数词用以表示确指或概指，也可在表示虚数的情况下与某些词或其他位数词组合构成名词、动词、连词、四字格等，以它作为语素所构成的词语中，很多都能够体现人的情感，或祝颂或敬畏。“万”字单用或重叠或与“千”组合还可以作为副词使用。 相似文献
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本文主要从语义和语音两个方面解释戏剧名目集合江湖十八本。用比较的方式分析了江湖和十八的词汇意义、文化意义及十八的语音特征。通过分析发现,特殊的意义及发音方式是江湖十八顺耳顺口的原因之一。 相似文献
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闫萍 《湖州师范学院学报》2006,28(4):103-105
在一些国内钢琴调律专业书籍中,出现了“十八度”的称谓。通过对该音程进行实际计算和查考日文、英文文献等多方验证的方法证明,“十八度”实际应为十七度,并对有同样问题的“小十五度”名称进行了订正。有鉴于此,钢琴调律中所使用音程不仅应与乐理中相应音程保持级数计算方式的一致,而且取名原则也应一致。 相似文献
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许树妙 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):46-48,52
《论语》"吾日三省吾身"的"三"是什么意思学术界意见不一。本文对《论语》中"三"的用例进行穷尽式统计、分析,确定"三省"的"三"是实指的用法;通过比较《论语》中与"三省"相同结构的"三+V"用例,并根据上古汉语语法特点证明"三省"的"三"是三次的意思。 相似文献
6.
翻译是把一种语言文字所表达的意义用另一种语言文字表达出来,具体说来,就是“换易言语使相解也”。文化翻译是指在文化研究的大语境下来考察翻译,即对各民族间的文化以及语言的“表层”与“深层”结构的共性和个性进行研究,探讨文化与翻译的内在联系和客观规律。 相似文献
7.
"玉壶冰"是古代诗歌常见的一个意象,其含意之丰富,文化意蕴之深厚可见一斑。单就唐朝而言,诗人笔下的"玉壶冰",就有以下几种情况:或以玉壶冰写人品之高洁、或以玉壶冰喻感情之纯洁、或以玉壶冰喻吏风之清正、或以玉壶冰喻诗文之清新、或以玉壶冰言才能之高超、或以玉壶冰喻女性形象之清秀。 相似文献
8.
程虹 《语文学刊:高等教育版》2011,(9):12-13,21
根据说合性质与特征,本文将“三言”“二拍”的媒妁形象概括为成人之美型、唯命是听型、为利是图型和官府权为月老型。由于都处于中晚明这一“世界”变化,他们中既有对程朱理学为代表的传统伦理文化的继承,又有对道德文化的越界,无不传承着特定的婚姻文化意蕴。 相似文献
9.
汉字是世界上流传至今唯一表意体系的文字。到现在它依然魅力无穷,显示出强大的生命活力,是因为它包蕴着深刻的文化内涵,以影缩的方式传载着五千年的中华文明史。 “一”字是汉字中的重要一员,许慎在《说文解字》中把它排在第一部第一字。从“一”字及与“一”字相关的“天”、“元”等字的含义上,我们可以透析出汉字不单单是一种书写符号,它更多展示的是中国古代传统的文化意识,更多地传达着中华文化的感性与理性内容。 相似文献
10.
方小兵 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2003,18(3):24-27
名词确指性有三种定义标准。一是依据形式特征的句法确指 ;一是依据所指唯一性的语义确指 ;一是依据信息已知性的语用确指。该文认为语义确指和语用确指都不能全面解释名词的确指性 ,句法特征应是唯一的判断标准 相似文献
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跨文化交际从广义上包括不同语言与文化背景的人们之间的交际,以及使用同一语言但文化背景不同的人们之间的交际。语用学是研究语言使用者在具体的语境中如何理解和使用语言的一门学科。在跨文化交际中．交际双方不可避免地要运用某一种特定的语言在具体的语境中进行交流．因此,语用学与跨文化交际有着密切的联系。本文探讨了语用学中的“礼貌原则”和“面子理论”在跨文化交际中的应用。 相似文献
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通过对文献的考据,训释"洋"字,重点在训释其"海洋"之意,并拟探讨"洋"之"海洋"意最早出现在宋代的原因。且通过"洋"之"海洋"意出现的时间指出古籍注释中的两处瑕疵。 相似文献
13.
＂难忘课堂＂是江苏省南通中学德育领域＂难忘教育研究＂向课堂教学延续和深化的必然。＂难忘课堂＂是贯穿智慧与情感的文化课堂,是教学目标和智情发展圆满实现的课堂,其操作要义包括＂问题引领、自主探究、互动合作和知情融合＂等几个方面。追求课堂的＂无痕＂、＂无意＂和＂无为＂是＂难忘课堂＂的文化观照。 相似文献
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“济公”活佛精神倡导的是一种普度众生、乐于助人,惩恶扬善、扶困济贫,并敢于与为富不仁者斗智斗勇的精神。活佛“济公”除暴安良、彰善罚恶的种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,人们怀念他、神化他,说明济公形象具有广泛的亲和力。“济公”活佛精神是一种“高深”的道德文化典型,也是我们当今社会公德建设的有力向导,它具备一定的人文精神内涵,因此,在某种程度上“济公”活佛文化其实就是文化强国的本质内涵。 相似文献
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谢昆芩 《合肥教育学院学报》2008,(6):56-58
凌漾初在“二拍”中创造出丰富、奇异的梦幻世界,演绎出各种类型的梦,凌氏继承冯梦龙的救世意识,通过梦的描述极力鼓吹教化意识,呈现出梦与非梦境两者形成对比相互作用,致使“二-拍”定位了鲜明特有的价值取向及叙事操作,从而凸现出作品深厚的文化意蕴。 相似文献
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分析日部字的分类,透过研究日部字的语义和使用情况,阐述其与汉民族历法的制定、农业生产的经验以及精神生活的密切联系,反映出汉民族天人合一,贵在和谐的民族心理。 相似文献
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浅析“品”字形结构汉字的文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
在《说文解字》中,“品”字形结构的汉字占有相当大的比例。这类文字一般都是表意的。考察它们的组成结构对于令人理解古代文化社会有很大帮助。“品”字形结构的汉字具有很强的文化意蕴。体现了汉民族的文化特点,它反映了我国古代人们数的概念、哲学思想以及人们的物质、精神生活和平衡美的审美感受。 相似文献