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目前我国农村基础教育投入还存在众多问题,整体教育投入水平低,尤其是农村基础教育投入不足更为突出。不仅贫困地区教育经费紧张,中等发展水平地区也存在经费紧张问题。基础教育投入存在明显城乡差异,政府间财力格局与义务教育事权和责任不对称。为了加快农村基础教育发展,继续完善"以县为主"农村基础教育投入体制,提高农村义务教育财政支出使用效率。 相似文献
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我国义务教育存在着经费投入不足、投资比例欠妥、缺乏科学的管理监督等问题,因而制约了义务教育的正常发展,加大了地区和城乡之间基础教育发展水平的差距.我国应加大对基础教育的投入,根据居民收入合理分担教育成本,加强教育经费的管理监督,加快教育法制建设,促进我国基础教育的正常、均衡发展. 相似文献
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主持人语教育的均衡化发展是世界教育发展的潮流,也是教育现代化的核心理念。同时,这种均衡不应是低质教育资源的平均,而是优质教育资源的共享,即教育的"优质均衡"发展。我国目前已基本普及了九年义务教育,随着社会经济的发展,人们对优质教育寄予了更高的期望。由于我国东西部差距和城乡差距还比较大,从全局实现基础教育优质均衡发展还有很大的困难,但在一个区域范围内,如一个中心城市、一个地区等,实现基础教育优质均衡发展是有其现实性和可能性的。因此,研究区域推进义务教育的优质均衡发展,与义务教育的时代特征相适应,对义务教育的优质均衡发展有着重要的指导价值。 相似文献
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基础教育信息化是我国教育信息化全面发展的基础,更是推动和提升全民教育的起始环节.我国中部地区是教育大省聚集,如何在教育信息化发展大趋势下实现教育大省向教育强省的转变,成为中部地区基础教育信息化发展的重要方向和目标.洛阳市作为中部典型的副中心城市,近年来正在积极利用信息技术实现义务教育优质均衡发展.本文以洛阳市中小学为实例,通过问卷调查法、访谈法、实地观察法,调研其基础教育信息化建设现状,较为全面地呈现了其在基础建设、数字化教育资源应用、教育管理信息化以及教育信息化保障措施等方面发展情况,旨在理清我国中部地区教育信息化发展过程中存在的一些共性问题.并针对洛阳市中小学数量较多的3个区(县)教育信息化调查结果进行了量化分析,并以此提出措施建议. 相似文献
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改革开放三十年来,我国农村基础教育发生了深刻变化--西部地区"两基攻坚"计划顺利实现,农村义务教育经费保障机制初步确立,农村率先实现免费义务教育,面向农村的免费师范生政策平稳运行--使我们看到了农村基础教育更美好的未来.随着农村义务教育普及任务的基本完成,农民的教育需求正发生着从"有学上"到"上好学"的转变.为了切实满足其"上好学"的愿望,实现农村教育由弱走强,必须把课程教学改革确立为现阶段农村基础教育发展的战略重点. 相似文献
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义务教育均衡发展是我国教育发展的必然选择和要求。到上世纪末,我国基础教育已基本上完成了“普九”任务,2002年5月,在北京召开的第三届全国基础教育论坛将“促进基础教育均衡发展”作为主题。2005年5月,教育部发布了《关于进一步推进义务教育均衡发展的若干意见》,对义务教育均衡发展作了总体部署,之后,国家和省级教育督导部门相继出台了义务教育均衡发展评估指标和标准,推进义务教育均衡发展已成为我国基础教育发展的必然趋势。 相似文献
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促进义务教育高位优质均衡发展,是经济发达地区基础教育信息化的目标,其关键是应用.本文以中山市的"一站式"信息化教育服务体系为例,探讨了以信息化应用一体化促进义务教育高位优质均衡发展的内涵和策略,并对一站式信息化教育服务体系的结构模式、运营模式和升级模式进行了阐述. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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