感悟晓风－张晓风诗性解释学散文初探

张晓风是台湾名的散家、戏剧家、小说家，尤以散饮誉海内外。她以诗性思维提高了中国现代抒情散的艺术品位。而她对生命与生存本体论的诗性阐释，使散走向了更壮阔的审美意境。本着重从晓风作品的思想内涵、艺术表现手法入手，探索其诗性解释学散的核心及独特的审美价值。     

解析张晓风散文中的诗性智慧

诗性智慧是关于自由、尊严、灵魂和美的想象性智慧,正是有了这样一颗蕙质兰心,聆听着神性启示,才能带着希望、感恩、敬畏去生活去抒写,文字背后的精神和情怀才能抓住人心。这也是张晓风为我们提供的一种有价值的写作方式。     

论庞培散文中的诗性

庞培作为一名诗人,在他转向散文写作时仍然保持着诗人的身份。他将诗歌中的思想精神、结构形式带入到散文创作中,为散文注入了新的活力。他的散文宁静、悠远、沉郁,不论内容还是形式都具有一种天然的诗性。     

文化记忆与诗性品格——论厉彦林沂蒙乡土散文的“文化诗性”

从本体论逻辑结构上来说,文化诗性是散文文本的根基,更是诗性散文不可缺少的构成要素,其多重内涵中对"还乡文化"的体认,使散文中的乡土叙述具备了一种与其他文化经验十分不同的人生意蕴和审美价值。厉彦林沂蒙乡土题材散文从乡情、亲情和真情三个方面叙写了作家的乡土记忆,这种记忆凸显出的文化诗性品格,正是其作品有别于其他作家创作,而在近年来中高考试卷中常常被当作阅读范本的根源所在。对文化诗性品格的弘扬与坚守使厉彦林的乡土书写有效祛除了当下散文创作中的一种庸俗化倾向,从而呈现出一种深广的精神探寻力度与厚重的文化传统积淀,并最终形成了当下散文阅读视野上的"厉彦林现象"。     

感悟晓风——张晓风诗性解释学散文初探

张晓风是台湾著名的散文家、戏剧家、小说家，尤以散文饮誉海内外。她以诗性思维提高了中国现代抒情散文的艺术品位。而她对生命与生存本体论的诗性阐释，使散文走向了更壮阔的审美意境。本文着重从晓风作品的思想内涵、艺术表现手法入手，探索其诗性解释学散文的核心及独特的审美价值。     

论教学的诗性

教学具有诗性。教学的诗性美具体表现为教学目标的育人之美、教学过程的心灵栖居之美、教学方法的灵动之美和教学内容的素材之美。构建诗性的课堂应该成为课程与教学变革的理想追求。     

林徽因散文的诗性美

林徽因的散文作品虽不多,但篇篇来自心灵的深处,散发着悠悠诗意与脉脉情理,流荡着“纯真的美质”——诗性美。其诗性美在情感方面体现为真诚、细腻;在精神方面体现为智性、坚韧;在语言方面体现为流丽、诗意、画意美。     

自然的诗性之约——乔传藻儿童散文论

乔传藻先生是驰名于中国儿童文苑的云南儿童文学作家,“太阳鸟”作家群的领军人物。从人与自然和谐、平等理想境界的追求;乡土苦难生活的幸福回望;自然的诗性表达三个方面考论乔传藻先生写作的独特性以及在中国儿童散文创作领域中的意义和地位。     

当代都市女性散文的审美建构

女性散文自“五四”以来就是文学创作中的一朵“奇葩”,当代都市女性不仅继承了五四文学的人道主义精神,而且还在散文的写作上独具特色。本文从内容、情感和语言上分析了当代都市女性作家的散文创作,总结了其独有的审美特征,肯定了当代女性散文独有的审美价值。     

谈林白散文语言的诗性美

林白本质上是一个诗人,她深谙文学的情感性对于创作的重要性,她让她的诗情弥漫在散文的字里行间中,因而其散文也具有了打动人心的魅力。     

《任蒙散文选》的诗性特色

记得10年前,我在新华书店买到一本任蒙的《文化旅思》,那是我第一次读到他的文化散文。从那时起,我就知道湖北有个叫做任蒙的作家正在从事文化氛围很浓的散文创作,并且记住了这位作家。     

雷平阳散文的诗性解码——以《雷平阳散文选集》为例

以诗人身份闻名的雷平阳在其散文创作中蕴藉着丰富的“诗性”因子。《雷平阳散文选集》是作者从私人的角度,以“诗性”之笔构写云南的篇章。从语言、空间想象和现代性叙述形式三个方面介入,对雷平阳散文中的“诗性”进行解码,可以窥见雷平阳散文在“诗性”书写背后所隐含的对文化“同质化”反抗和拒斥的写作姿态,以及对“底层”生命存在价值的质询,进而管窥主体在散文“诗性化”背后的精神指向。     

从散文的审美特征拓展散文的审美视野

“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”,这是语文大纲中强调的重点.在当前的语文学习中,审美情趣和能力却被忽视.本文就试从散文自身的审美特征来浅谈散文审美视野的拓展.     

《任蒙散文选》的诗性特色

记得10年前,我在新华书店买到一本任蒙的《文化旅思》,那是我第一次读到他的文化散文。从那时起,我就知道湖北有个叫做任蒙的作家正在从事文化氛围很浓的散文创作,并且记住了这位作家。     

散文的精神诗性——读廖伏树散文集《阅读人生》

廖伏树的散文集《阅读人生》,以开阔的知识视野和丰富的文化底蕴为依托,进而关注人的命运,尊重人的生存价值,展现人的生命的丰富性、神秘性和复杂性,从而使自己的创作具有一种穿透性和超越性,这就是散文的精神诗性。而为文者要获取的生活哲理,关键在于他能否沉入生活的底层,敢于直面现实人生,并接受生活的磨难和冼礼。同时,他本质是一位诗人,不仅表现为一种散文的诗美品质,还体现在对诗性艺术形式的探求上,这包括诗性叙述、诗性意象、诗性意境和诗性语言等层面的构建。     

探寻古诗教学的“诗性”智慧

古诗是中华民族文化的瑰宝,最能陶冶性情,提高人文素质和修养,所谓"诗言志""诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,多识于鸟兽草木之名"。在小学语文课本中收录的一百多首古诗词,内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。如何沿着古诗词的历史内涵轨迹,依据学生的现实特点,探寻古诗教学的策略,彰显语文课堂的"诗性"智慧,笔者做了一些肤浅的思考。     

散文教学中如何激发学生的审美情趣

中学语文教学肩负着审美教育的任务。散文教育在审美教育中有着不可比拟的优势,在现行中学语文教材中,散文的煽造占有相当的数量。因而研究散文教学中的审美教育就成了一个重要的课题。只有把散文的知识教学与审美教学结合起来,引导学生在学习语文知识的同时深人理解散文的浓郁情思和隽永哲理,品味华丽词语中的独特意趣,才能更好地感受散文的深层意蕴,受到美的熏陶。进行散文教学的审美活动,需要教师采用适当的方法,找到适当的切入点,以便收到良好的教学效果。可以尝试从散文的特点出发,在常规教学的基础上,以欣赏为主,激发学生的审美情趣,深层次领悟文章内容,得到在字、词、句等基础知识之外的更多收获,从而使学生在学习中得到多方面能力的提高。本文试就此做一些探索。