中国民本思想和民主思想之比较

民本思想和民主思想属于政治思想的两个不同范畴,民本思想和民主思想既有区别,又有联系。“民本”就是以民为本,把人民大众作为统治的根本,以人民大众的利益和需要作为统治阶级制定政策和制度的出发点;“民主”,即人民当家作主,人民是国家的主人,国家的一切权力来源于人民,强调“由民作主”。     

论民本思想与我国社会主义民主

民本思想是我国传统的治国思想,其赖以存在的封建社会基础已不复存在,然而,作为中国思想文化的积累与积淀,其对人们的政治思想和政治生活仍产生着深刻影响。民本思想与民主思想是有本质区别的,作为传统文化重要部分的民本思想中既包含有消极因素,又包含有合理的进步的民主性因素,这就要求在社会主义民主政治建设中一分为二地看待民本思想的二重属性,以便推进社会主义民主政治建设。     

传统民本思想是建设社会主义政治文明的有益资源

中国传统民本思想与社会主义民主有本质区别,民本与民主之间又具有某种同一性,民主是民本的升华。发展社会主义民主,建设社会主义政治文明,需要继承人类文明的优秀成果,民本思想是中国传统政治文化的精华,是社会主义政治文明的有益资源。     

试论"三个代表"重要思想对传统"民本"思想的超越

"三个代表"重要思想批判了传统"民本"思想的阶级狭隘性和历史局限性,继承了"民为贵"、"民为上"、"民心不可违"等积极思想,克服了传统"民本"思想的内在矛盾性,形成了独具特色的先进的"三个代表"重要思想."三个代表"重要思想实现了对传统"民本"思想的超越.     

浅谈孔子的民本思想

孔子的民本思想既继承了上古时代的民本精神,又赋予"民"新的内涵与意义,由此他不仅形成了自己独具特色的民本思想,又为后世民本思想的丰富与创新奠定了基础。作为封建时代的产物,孔子的民本思想在富含着传统文化精华的同时,也不可避免地带有封建专制时代的糟粕,因此,我们应对孔子的民本思想进行批判性的借鉴,以促进我国和谐社会的建设。     

先秦儒家民本思想及其当代影响

先秦儒家民本思想,主要是指孔子、孟子、荀子的民本思想,"重民"、"仁政"的思想对于当时社会具有进步意义,作为一直深深影响着中国传统社会的儒家民本思想,时至今日,我们仍能感受到先秦儒家民本思想带来的影响。本文对先秦儒家民本思想内容进行分析,挖掘其中的合理内核,揭示其在当今背景下的局限性,这对我国构建社会主义和谐社会具有借鉴意义。     

毛泽东的民本思想初探

毛泽东幼年受母亲的影响,在学习儒家文化的时候接受了孟子的民本思想。在辛亥革命和新文化运动的影响下,他逐渐形成了民主主义的民本思想。五四运动和十月革命以及后来的革命实践使他最终形成了一切依靠人民、全心全意为人民服务、人民当家作主、甘当人民公仆的马克思主义民本思想。他的民本思想在当代中国由邓小平、江泽民、胡锦涛继承并加以发展,他的民本思想一定能够实现。     

“人民主体地位与儒家民本”思想的比较

儒家民本思想与坚持人民主体地位的思想有着千丝万缕的联系,两者都看重“民”的地位和作用,都重民心,都做到了“利民”。但是,儒家民本思想本身带有特定历史时期的阶级狭隘性,在目的、性质和对待人民态度方面又与坚持人民主体地位的思想有着根本性区别。坚持人民主体地位的思想便在吸收借鉴儒家民本思想精华部分的过程中进行了理论上的“创造性转化”,是对儒家民本思想的超越和发展．也是真正符合中国实际的关照人民主体地位的思想。     

也谈中国古代的民本思想

在谈到中国古代文化的优良传统时,有人便会列举出民本思想,有人甚至将中国古代的民本思想与西方近代的民主思想相提并论。果真民本思想是中国古代文化的优良传统吗?它真的能与西方近代的民主思想相提并论吗?本文拟就中国古代     

西汉时期汉匈和亲主要模式比较

历史上存在着多种和亲,西汉的主要和亲模式是兄弟式和亲模式与君臣式和亲模式,采取不同模式的和亲与不同时期汉匈之间力量关系变化存在很大关系。本文就这两种主要模式,从和亲的时间、本质、人选和影响四个角度进行比较,从而在深层次上认识这两种主要和亲模式,进一步阐述两种模式产生的原因及其所造成的不同结果。     

荀悦史论思想成就新探

荀悦史论的思想成就是多方面的.他在总结历史经验的基础上,提出"六主"、"六臣"论,并深入分析了不同类别的君臣对政事发展的不同影响;他的"君为元首,臣为股肱,民为手足"的政治观念建立在对君、臣、民三者关系的认识之上;而"众正积于上,万事实于下"的思想则反映了荀悦的社会理想.     

论李大钊民主主义思想转向社会主义思想

中国共产党的主要创始人之一李大钊,是我国科学社会主义第一批传播者。在寻找救亡图存的过程中,他的思想由最初的传统民本思想转为早期的西方资产阶级民主思想,再到后期的无产阶级民主思想转为社会主义思想,相继经历了一个曲折、艰苦的探索过程。他的社会主义思想的形成对马克思主义在中国的广泛传播以及中国近现代社会的发展都具有重大意义。     

密切干群关系的若干思考

党群关系、千群关系历来是党的建设中的一个极其重要的问题。改善干群关系,就是要强化民本思想,增强公仆意识。克服形式主义、官僚主义,牢牢树起为民办实事的作风。只有这样,才能巩固党的执政基础。     

论以人民为中心的发展思想对传统民本思想的扬弃

中国传统民本思想是具有深厚根基、源远流长且熠熠生辉的进步思想.以人民为中心的发展思想深刻诠释了发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的时代课题.它立足于马克思主义的唯物史观,传承着中华民族民本思想的优秀基因,并对其进行了扬弃和超越.     

论思想政治教育发展中传统与现代资源的整合

全球化背景下 ,思想政治教育要发展必须有依托、借鉴的资源。在资源定位上要善于利用传统和现代两种资源。所谓传统与现代的整合 ,是指思想政治教育在资源利用上要正确处理好继承、创新和发展的关系。继承传统 ,而不限于传统 ,立足现代而要有所超越。     

新时代的民本教育

历史上,民本教育具有优秀的传统:追求以“教育机会均等”为理想的普及教育,倡导以人性为基础的个性教育,探索以天下一家为原则的教育资源共享。面对知识经济时代和以人民为发展中心的世界潮流,传统的民本教育在质量观、价值观、发展观上出现了不适与危机。因此,有必要对民本教育进行改革,以赋予其新的涵义。     

《孟子节文》与朱元璋的专制思想

《孟子节文》一书是朱元璋命人删节《孟子》而成，以其所删内容，对照分析朱元璋在维护皇权、君臣关系等方面的言行，说明朱元璋的专制思想与孟子的“君轻”思想是完全对立的。《孟子节文》一书的出现是明初君主专制加强的反映，也是朱元璋个人专制思想特点的产物。     

民本思想与廉政建设

中国传统的吏治文化尤其是相对精华部分,深受民本思想的影响。在今天中国特色的社会主义党风廉政建设过程中,我们必须继承宏扬传统民本思想的精华,借鉴其对优秀吏治文化的正面积极作用,同时应清醒地看到其局限性和消极作用,不宜一味推崇、全盘吸收。     

从理想走向现实——对民生思想“中国式的现代化”解读

民生思想是以关注普通民众的生活、生计为理想追求的一种政治主张,或者说是以此为基础的一种大众情怀。东西方贤哲对此有不同的阐释,在西方先哲那里表现为“人本主义”思想,而在东方的圣贤那里则表现为民本主义思想。文章从中国传统民本思想的角度,探讨民生思想是如何采取“中国式的现代化”方式,由理想走向现实,从而切实融人中国普通民众的日常生活,并为普通民众所知、所用。     

试论《诗经》民本思想对后世文学的影响

《诗经》中的“敬天保民”思想和忧国忧民的王道情怀对中国封建社会王道文学观念的产生与发展产生了定位性的影响，而《诗经》民歌所突显的现实主义也成为后世民间文学顽强生存与 发展的源泉。《诗经》民本思想以及《诗》学传统所演化的民本思想,不仅对我国两千余年的文化观念、文学创作产生了定位性的影响，而且对当代文学的创作与繁荣也有其极大的启示意义，即文学必须为人民大众服务。