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基督在三十岁左右时,在耶路撒冷附近的各各地山刑场被处磔刑。留传后世的钉在十字架上的基督像,不仅是传教用的《圣经》故事画的主要题材,也是一般美术作品的主要题材。格吕内瓦尔德、鲁本斯、凡·代克等许多绘画大师,都采用各种不同的构图描绘这一题材,留下了不少不朽的杰作。在许多圣经故事画中,最具象征意义的无疑是被钉死在十字架上的基督像一画。以它为中心,基督死前的故事画有:《受胎告知》、《清净受胎》、《圣母子像》,再就是达·芬奇的《最后的晚餐》。 相似文献
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1965年在浙江温州白象塔发现了《观经》(全称为《佛说观无量寿佛经》，又称《观无量寿佛经》)残页。因为这一佛经残页被称为存世最早的活字印刷品而备受关注，并被一些很有影响的著作和影视作品所肯定。但是三十多 相似文献
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＂经商要看胡雪岩,为政要读曾国藩。＂这是清代后期大江南北流行较广的一句话。胡雪岩,中国近代史上唯一被赐＂二品红顶＂的官商,不仅被清廷赐予穿黄马褂,而且还允许其在紫禁城骑马。据考证,在清朝富商捐官有戴＂红顶＂的,但既戴红顶,又穿黄马褂的,唯有胡雪岩一人,更别说允许在紫禁城骑马了。 相似文献
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整整五百年前,1482年,列奥纳多·达·芬奇受佛罗伦萨执政官洛伦佐的派遣,肩负着近乎一项外交使命,来到米兰谒见洛多维科·斯福扎(人称“摩尔”)公爵。他本应在那里只作短暂的停留,向摩尔进献一只做工奇特的诗琴,然后就回佛罗伦萨。但是,列奥纳多私下里还在筹划着一个宏大的计划,于是,他提前向摩尔写了一封信,请他让自己从事建造大炮和各种武器。摩尔不愿意听人谈论大炮,但他却挺喜欢风华正茂的达·芬奇,便请达·芬奇留在他的宫廷里。当时,这位米兰的公爵非常高傲,吹 相似文献
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学术界多信《周官》为古文,徐复观《〈周官〉成立之时代及其理想性格》则从东汉经学家注《周官》仅称为“故书”而不称为《周官》古文,提出《周官》根本无古文,系王莽刘歆伪作。那么《周官》“故书” 相似文献
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案头上，一本装帧雅致、散发油墨清香的新书引动着你的阅读兴趣，这就是四川艺出版社刚刚推出的《联说三国》(冯全生编，1999年10月版)。在当今为数不算太少的‘‘三国’’研究论中，该书以其特色独具而值得同仁们关注。 相似文献
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在历史的学习和研究中，掌握正确的方法具有重要意义。只有掌握了正确的方法，才能从千变万化、错综浩繁的历史事件、人物、思想、政治、经济、制度、社会、地理、民族、宗教、文化中找到发展脉络、时代特点和演变规律，从而才谈得上对历史的把握，也才能进一步开展分门别... 相似文献
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《永乐大典》之谜──关于《永乐大典》正本殉葬的推想 总被引：2，自引：0，他引：2
从11O95册锐减至64册《永乐大典》是明成祖朱校命太子少帅姚广孝和翰林学士解结主持,有三千多人参加,历时四载,在永乐六年（14O8）修成的大型类书。它可称之为我国古代一部内容最丰富的“百科全书”。永乐皇帝,明太祖朱元津的第四子。他依仗着武装实力,以“靖难”为名,起兵南下,内战三年,将他的侄子建文帝驱赶“失踪”,自己登上了皇位。此举,在我们今天看来,仅仅是一段历史,而对当时的士大夫阶层来说,则非同小可,是可忍,孰不可忍。永乐帝的高明处,就在于他改朝换代之际,挥大手笔,出大题目,转移视线,借以巩固皇位。永乐… 相似文献
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胜利并不像一块大理石。胜利并不是一首诗。胜利是活在大道的灰尘中、白雪中、汗水中和鲜血中,胜利有着很多的伤口,胜利有着折断了的两腿和因为失眠而发了红的眼睛……你们是俄罗斯的爱和荣耀。 相似文献
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《中国通史简编》一书作于1940年代初,是史学家范文澜奔赴延安后,在毛泽东亲自关怀下创作出的第一部以马克思主义观点叙述历史的著作,开创了以唯物史观研究历史的先河.这一范式在建国以后被定于一尊,长期统治历史学界.改革开放以后,学术研究模式趋于多元,传统研究范式重新抬头,《通史简编》逐渐被新一代趋新趋西的学者淡忘甚至弃如敝... 相似文献
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我怀着极普通的心态去给玉溪市妇联主办的“我爱我家”演讲比赛打分，没有惊喜的期盼和审美层次的奢望。然而，整个演讲完全出乎我的意料，有几位选手的演讲紧紧抓住了我的心，其演讲技巧，组织的稿子都达到了一个很高的层次。其中，新平县妇联推荐的胡吉虹演讲的《用爱心筑起温暖的家》可算佼佼者。 相似文献
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我国著名考古学家高至喜先生的《商周青铜器与楚文化研究》已由湖南岳麓书社正式出版发行。嫡周青铜器与楚文化研究》一书收人高至喜先生自１９６４年以来发表的论文３７篇，是高先生辛勤研究成果的结集。高至喜先生于１９６４年从北京大学第三届考古工作人员训练班结业后... 相似文献
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