戎装雅芳

个人艺术档案雅芳，浙江宜兴人，中国人民武装警察部队政治部文工团女高音歌唱演员。中宣部“五个一工程奖”获得者。1991年获全国“天才杯”声乐大赛银奖；1992年获全国“华声杯”演唱大赛金奖；1996年获中央电视台全国音乐电视大赛银奖；总政治部第一届“军神杯”MTV军歌大赛银奖；1997年获全国武警歌手大赛第一名；曾参加中央电视台建党73周年晚会；“心连心艺术团”赴延安慰问演出；中央电视台春节晚会，春节歌舞晚会等。演唱曲目有：《我爱橄榄绿》、《黄河壶口》、《我是中国人》、《大三峡》等。业内人士都说：她是唱大歌的。素描…     

乡音民乐自多情

在宁夏回族人民中间，流传着许多自娱性乐器。别看他们的外观简陋，但奏出的乐曲却十分悦耳动听。这些乐器制作简单，学起来也很容易，但他们却有着上千年的久远历史，蕴涵了古代先民的智慧和感情。一、口弦幽曲动心扉口弦是一种很古老的民间自娱性乐器，在中国和世界上许多国家和民族中都有流传。中国黎族人称为“口方”，纳西族称为“响笛”，高山族称为“嘴琴”，赫哲族人称为“空康吉”，印第安人称为“口号”。（北史）卷95中说：“用竹为簧，群聚鼓之，以为音节。”（皇朝文献通考》中说：“以铁为叉，中置一簧，鼓之成音”。古文献记…     

《湖北竹枝词》前言

一竹枝词原名竹枝,又名竹枝歌、竹枝曲,是一种在土家族的先民巴人中传唱的民歌,鄂西与川东一带是它的发源地。这种古老的民歌有独唱、对唱、齐唱等形式,并与音乐舞蹈相结合。演唱时手执竹枝或花枝;或在歌词中插入“竹枝”、“女儿”等衬字。由于它植根民间,源于生活,并且密切联系实际,因此受到群众欢迎。早在一千多年前,竹枝已经风行民间。唐长庆二年(822年),刘禹锡任夔州(今四川奉节)刺史。他深入民间采风,先是学会了唱竹枝,以后又写出了保持歌谣格调、富有生活气息、脍炙人口的11首竹枝词。这些作品在唐诗中别开生面,因此刘氏也成为将这种…     

东瀛“三曲”

日本的“三曲”（Sankyoku），并不是三首曲子，而是一种日本古典器乐演奏的艺术形式。这里的“曲”是指乐器，简单地说，“三曲”就是三种乐器进行合奏的意思。三种乐器中．筝和三味线是固定的，第三种乐器是胡弓或尺八。     

藏族歌舞

西藏享有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看见青年男女，老人小孩、翩翩起舞；每逢秋收打场时节，农民们一边劳动，一边唱歌，一边围圈起舞；在牧区，经常举行有趣的青火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，尽情欢乐；在城镇，只要天气稍为暖和，人们便在假日阎家而出，到林卡里边喝青棵酒、酥油茶，边跳民间舞蹈，从早到晚，兴尽而归。在西藏，“歌舞”不完全是舞台上表演的概念，而是群众性的一种爱好和娱乐，人们形容说：西藏人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。西藏民间舞蹈种类很多，风格各…     

刘易斯·托马斯作品摘录

“在我家后院的画眉鸟,以流畅的旋律引吭高歌,一曲接一曲,唱个不休。给我最强烈的印象是,它是在为自己取乐而歌唱。这是一种沉思的、质问性的音乐,我不能相信它只是简单地表示:“画眉在这里呢。”     

谈情说爱唱“万由”

布依族青年男女谈情说爱的方式别具情趣,完全是通过咱“万由”来相互认识、增进了解、建立感情、选择伴侣的。“万由”是音译,“万”汉语是“歌”的意思,“由”是情人的意思。所以可以译成“情歌”。在布依族青年男女中,如不会唱万由就很难找到情投意合的对象。布依族青年男女咱万由的形式有两种,一种是在家中进行,一种是在寨边或路旁进行。凡是在家中进行的,都是集体对唱,即青年男子们为一边,年轻姑娘们为另一边。唱万由的人数没有限制,大家围坐于火塘边,男一首,女一首,互相比歌喉,赛智慧,倾诉感情,要唱个通宵达旦,甚至可…     

踏进纽约大都会歌剧院的年轻人──—记旅美的中国歌唱家周正

美国圣路易斯，第六届维特克国际声乐比赛在这里举行。来自十几个国家的100多位歌唱家展开角逐。一片金发碧眼中，有一位年轻的东方人十分惹人注目，他就是来自中国的男中音歌唱家周正。在这个标志声乐家崇高艺术地位的著名国际比赛中，周正凭着深厚的艺术修养和演唱功力，在四轮比赛中一路领先。决赛场上40分钟的演唱，他从容舒喉，最后一曲威尔弟歌剧《唐·卡洛斯）｝中的著名咏叹调，他唱得收放自若，控制随心。评委席上的音乐界权威们赞叹说：“他将意大利美声唱法发挥到了极致。”这样，在几乎是西方人垄断的维特克国际声乐比赛上，中…     

文化部艺术局局长曲润海谈1996年全国大型文艺活动

中国文化部艺术局曲润海局长日前向记者介绍了1996年将要举行的全国性大型文艺活动：一年一度的春节文艺晚会将如期举行，目前已进入录像阶段。这台全国人民翘首企盼的晚会，希望届时能令大家满意；文化部第六届“文华奖”评奖活动将于3月份开始进行，各省、市、自沽区将推荐本地区优秀作品参加评选，这将对繁荣我国文艺事业起到积极推动的作用；五、六月份，将在北京举行全国儿童剧大会演，各地的包括话剧、歌舞剧、木偶戏、皮影戏、地方戏曲在内的多部儿童剧将警苹京城，让首都观众一饱眼福；7月1日，为迎接香港叨回归，将在北京举办一台…     

汉画像石中的建鼓

“鼓”是一种古老的打击乐器，属“八音”中的革类。在众多的鼓类中，建鼓是最具有代表性的一种。建鼓在古时常用于战争、宫廷、祭祀、娱乐等场合之中，从目前各地出土的汉画像石来看，建鼓图像纹样屡见不鲜，这些丰富多彩的图片资料，为我们进一步了解、研究建鼓的形制、演奏方式及发展变化，提供了更为直观的线索和依据。     

獾狗篇

“獾”，或写作“獾”，似狗而矮，有利齿锐爪，穴居，昼伏夜出，食农作物，是一种害兽。灌油可治烫伤，皮可作褥子，肉古代认为是美味（《吕氏春秋·本味》“肉之美者，猩猩之唇，獾獾之炙”）。不过我曾尝过，并不好吃。（图一）经过训练，用以微獾的狗曰“獾狗”。养狗猎獾是清代北京社会中下层，尤其是八旗子弟中摔跤习武以及游手好闲2辈的一种癖好，目的纯为娱乐而不为猎取皮肉，故远出郊野，黄夜猎权，称日“近获”，无异说这是一种玩乐享受或体育活动。此风一直延续到本世纪二、王十年代。本篇包括两个内容：甲章、《獾狗谱》；乙章…     

向您介绍:彝剧及楚雄彝族自治州彝剧团

彝剧长期以来一直在云南楚雄彝族地区广为流传。楚雄彝族自治州彝剧团成立于1983年，成为我国“天下第一团”之一。该团是振兴彝剧、继承发展该剧种的专业表演团体。彝剧继承了彝族的文学艺术传统，剧中舞蹈、身段、台步都来自本民族的舞蹈，曲调也来自本民族的山歌、小调，分独唱、对唱、轮唱、齐唱、领唱及唱、白间杂等形式；伴奏使用芦签、吸呐、笛子、月琴等民族乐器。楚雄州彝剧团创作演出的（蔑独尼闹店X（掌火人》分别获得全国少数民族题材剧本创作银奖和铜奖；彝族双人舞（公鸡啄架》获上海市“世纪杯”首届大世界民族文化节舞蹈大…     

“歌舞之乡”的乌兰牧骑──玉树藏族自治州歌舞团

青海玉树草原，素以藏族“歌舞之乡”著称于国内外。成立于1957年的玉树藏族自治州歌舞团，为继承弘扬藏族优秀文化艺术，长年活跃于这片广阔、神奇、美丽的土地上，并创作积累了一大批藏族优秀歌舞节目，被誉为“歌舞之乡”的“乌兰牧骑”。该团先后挖掘、整理、编创了叨多个以（土风舞蹈）为代表的藏族民间歌舞节目。（激洒的康巴汉）、（草原上的小伙子）、（通天河畔吉祥舞）、（欢乐的热巴）、（归来）、付L西铃舞）等舞蹈与“勒霞”、“拉霞”等民歌演唱，以及（格萨尔）音乐演唱、演奏等互为衬托，相得益彰，既优美抒情，又激昂欢快…     

旧曲新唱——看新编越剧现代戏《舞台姐妹》

“认认真真唱戏，清清白白做人”，这句曾在60年代描写越剧人的电影《舞台姐妹》中出现的台词，在30多年后的今天又一次被提起，只不过这一回它却是出现在由同名电影改编的现代越剧《舞台姐妹》中，而且是由越剧人自己满怀深情地演唱出来的。旧曲新唱，不但使老戏迷们重过戏瘾，还令新观众大开眼界。许多观众看后说：“想不到新编的越剧现代戏也这么好看。”     

“抱客”琐记

网络，是催生、引领现代新生事物发展的巨大引擎。网络的另外一种表述是“全世界计算机联合起来!”无需细想，近几年出现的新生事物都与这种无所不至的“联合”有关。时下，各种新词的涌现很有一种“忽如一夜春风来”的气势，什么“赛伯朋客”、“播客”、“博客”、“威客”、“闪客”、“维客”、“换客”……令人眼花缭乱，目不暇接；而就在人们还对它们感受朦胧、似懂非懂之际，一种新的“客”又大有崛起之势，这就是以“拥抱陌生人”为基本行为特征的“抱客”（Free hugs）。     

红：构筑人性的色彩

“蓝脸的窦尔敦盗御马、红脸的关公战长沙、黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳……”一曲诙谐风趣的《戏说京剧脸谱》．把这京剧中的脸谱艺术唱得家喻户晓．唱得四海飞扬。     

京剧票友的多彩脸谱——’93北京国际京剧票友大赛纪实

华人票友一往情深 国际京剧票友大赛决赛,是这次大赛的高潮。4天5场的比赛情景着实让人感动。上海票友汪国镇是一位牙医,他身扎大靠,登台表演《挑滑车》,引来全场掌声雷动。他是一位67岁的老人了,但舞台上身手敏捷,动作规范。演了一辈子《挑滑车》的厉慧良这样评价:“汪国镇的手眼身法步规矩极了。我们职业演员,这个年龄也很少能演《挑滑车》。”而他67岁还能演这出戏,秘诀就是一个字:练。他几十年如一日,每天晚上9点至11点,从不间断。     

曲艺收成五十秋

花开花落几千秋,白腔白调万古悠。大理建州五十年,连连得丰收。唱不完的新成就,写不尽的美白州。大本子曲天天唱,世代永不休。这是大理白族文艺家们弹起龙头弦子,面对自治州的巨大变化,从心底由衷地倾吐出来的大本曲“高腔”。几千年历史的花开花落,多少代艺人唱着哀伤的白腔白调,盼望着命运的改善,曲艺的新生。只有     

战争反省与茫然--感悟《铁皮鼓》

相信，许多人都是在１９９９年的诺贝尔文学奖颁奖之后才知道了《铁皮鼓》，进而才开始关注君特·格拉斯。作为二十世纪最后一位获得诺贝尔文学奖的作家，君特·格拉斯也许应该为这份殊荣晚来了四十年而感到幸福。不管什么原因，结局告诉我们：和着世纪末的钟声，奥斯卡的铁皮鼓敲得格外有力度，也格外发人深省。那既是向这个“饱受摧残的世界告别，向受伤的生物告别，向我们和我们的心灵告别”的一曲落幕悲歌，又是新世纪来临前的一首震撼人心的序曲。《铁皮鼓》创作于１９５８年，历经战争洗劫的德国和德国文学给予了作家最富时代感的创作…     

美不胜收的国粹艺术──漫话京剧欣赏

京剧是综合艺术，包括文学、音乐、舞蹈、美术、武术等多种成份，而以歌舞为主。在中国戏曲中，京剧的表现手段是比较丰富的，但从具体剧目来看，则有不同的类型：有的唱、念、做、打俱全，如《龙凤呈祥》、《空城计）等；有的以唱为主，称为“唱功戏”，如《玉堂春》、住进宫》等；有的以表演为主，称为“做功戏”，如《拾玉镯》、《审头刺汤》等；有的以武打为主，称为“武戏”，如《三岔口》、（闹天宫》等；有的载歌载舞，如粮妃醉酒》。《洛神》等。京剧的舞台，过去没有大幕，一般只有～张带“桌围”的桌子，两把带“椅披”的椅子，称…