试论礼仪教育在社会主义精神文明建设中的地位与作用

现代礼仪教育是建设社会主义精神文明的重要组成部分。礼仪是道德体系中最基本的层次，礼仪教育是培养学生高尚道德情操的起点；礼仪是人际关系的“润滑剂”；礼仪具有较强的操作性，因而在社会主义精神文明建设中是一个虚与实的结合点，应大力开展礼仪教育，促进社会主义精神文明     

礼仪是我国精神文明建设的内在要求

我国素有礼仪之邦的美誉，礼仪文化源远流长，并有着完备的礼仪体系。如今，随着社会的进步、市场经济的发展、人们对内对外交往的日益频繁，礼仪更成为人们社会生活中不可缺少的内容。礼仪修养，不仅是现代文明人必备的基本素质，而且是社会交往和事业成功的重要条件。因此，在社会主义市场经济条件下，学习礼仪、遵循礼仪，弘扬礼仪文化，就成为社会主义精神文明建设的一项重要内容。     

礼节礼仪常识课教学改革浅议

礼节礼仪常识课是一门人文应用科学，具有普及性和综合性的特点。它以研究人的礼仪活动、礼仪规范、礼仪规律及人的交际能力为对象，帮助每一个希望在事业上成功的人走向成功之路。因此，必须在教学中使学生掌握礼节礼仪知识。     

护理礼仪在高职临床护理教学中的应用研究

在新时代背景下，社会对护理人才的要求越来越高。各高职院校应在临床护理教学中积极融入护理礼仪知识，以提高学生的护理专业能力和护理礼仪实践水平，使学生未来走向护理工作岗位后能够快速适应。文章从护理礼仪在临床护理工作中的应用价值入手，分析护理礼仪在高职临床护理教学应用中存在的问题，提出护理礼仪在高职临床护理教学中的应用策略，并对护理礼仪在临床护理教学中的应用实践进行探究，以期为相关工作者提供借鉴和参考。     

谈谈秘书礼仪工作的作用

在秘书工作众多的事务中，礼仪是极其重要的内容之一。在辅助领导决策的过程中，秘书礼仪工作起着塑造领导和组织形象的作用；在日常管理工作中，秘书礼仪工作又是沟通的桥梁，信息的渠道，礼仪将秘书工作的里里外外连结了起来，使“秘书”这一岗位在展现自己的特殊性质时，又充分展现了自己的特殊风采。     

汉俄语言中的礼仪差别

在跨文化交际中，两种文化的礼仪差别是一个不可忽视的问题。在现实交际中，这种跨文化交际的成功与否不仅仅取决于交际者所具有的语言能力，在很大程度上也取决于其礼仪知识。因此，了解汉俄语言中的礼仪差别是十分必要的。本文就称呼、问候、赞扬和恭维、电话用语以及其他日常交际中常常不被重视的细节礼仪问题在汉语、俄语中的差异进行了阐述，目的在于引起人们对跨文化交际中礼仪差别的重视，使交际能够顺利进行并取得成功。     

论新时期应加强大学生的礼仪教育

针对当今世界我国高校大学生中出现的与礼仪相悖的现象，分别从家庭教育、教育制度和高校教育管理三个方面分析当今大学生礼仪修养淡化的原因，从而指出了对大学生进行礼仪教育具有十分重要的现实意义，并且提出了在大学生中开展礼仪教育的途径。     

校园礼仪教育亟待加强

校园礼仪教育亟待加强刘仁圣近些年来，作为企业经营策略而渐成热潮的礼仪，也悄然进入了校园：《礼仪大全》一类的书籍开始行销，礼仪电话受到青睐，生日荧屏点歌，节日互赠贺卡……。但是，在这种礼仪潮中，又不乏这样的现象：为求一个好分数，有的学生拎着大包小包往老...     

公务员形象与礼仪修养

公务员的形象，是公务员思想品质、知识水平、能力作风、仪表风度、心理气质等诸多方面的表现和行为在公众心目中的总体印象和评价。重视公务员的礼仪修养，不仅是公务员个人提高自身形象和素质的需要，更是政府乃至国家形象的需要。因此，公务员礼仪是公务员的规范化行为和外在形象。关注礼仪修养，塑造良好形象要做到以礼仪品质和礼仪文化作为修养的内容；把学习礼仪知识、反省自身欠缺与按照礼仪规范要求自己三者有机统一起来；吸收古代和西方礼仪文化中的积极因素；在学习、实践礼仪修养过程中，要“内强素质、外塑形象”。     

试论高校进行礼仪教育的必要性

试论高校进行礼仪教育的必要性王蓓礼仪在传统文化中占有非常突出的地位，礼仪教育也为历代所重视。但是近些年来，由于诸多方面的原因，礼仪教育被忽略，对于礼仪的研究更是“迹近荒芜”，这是一种很不正常的现象。高校作为教学和科研的前沿阵地，有义务有责任为弘扬民族...     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

从大学的发展看未来大学的理想

本描述了大学的发展和未来大学的理想。列举了美国、德国大学在形成和发展过程中，对社会经济、政治和化的进步所起的重要作用，提出了自治权和学术自由是大学发展的支柱，未来大学的理想就是要从价值定位、人的自由而全面发展以及反映科学技术的发展和社会进步等方面来确定。