中国古代叙事诗研究述评

现代意义的中国古代叙事诗研究当肇始于20世纪初期,历经百年的发展,取得了丰硕的成果.其大体经历了四个阶段:20世纪的最初二十年,是叙事诗研究的萌芽期;二三十年代,叙事研究得到了长足的发展,取得了可喜的成果,为我国古代叙事诗研究莫定了基础;抗战爆发后至建国初期,叙事诗研究受到干扰而趋向衰落;八十年代以来,古代叙事诗研究重新趋向繁荣,并呈现出多元化、纵深化的研究态势.     

中国古代建筑的特征与类型

本文从建筑构造及建筑文化两个角度分析了中国古代建筑的主要特征,按照建筑功能的不同介绍了中国古代建筑的基本类型及其发展过程。以此说明中国古代建筑与西方古代建筑的显著区别,从更深的层次体会、把握和欣赏中国古代建筑的形式美,以及蕴含在其内部的思想文化美。     

中国古代小说续书的类型与特征

中国古代小说续书由于语体上有文言与白话的不同、小说续书本身的发展、以及作者写作续书的不同心态,使小说续书形成了较为丰富的类型形态。因此应多角度对小说续书进行分类,才能把握古代小说续书的类型特征。对古代小说续书的类型可从文类、续法和立意三个方面进行,本文对小说续书从这三个方面进行了粗浅的划分。     

论中国古代叙事诗之“隐”

＂隐＂在我国古典诗歌中普遍存在,特别适用于叙事诗作中。抓住这种普遍特征,可以进一步突出叙事诗＂以事主情,暗蕴主旨,含不尽之意于言外＂的独特用＂隐＂之处。同时就叙事诗用＂隐＂的类型及其产生的原因进行分析,能深刻揭示诗歌用＂隐＂的客观必然性。     

中国古代小说续书的类型与特征

中国古代小说续书由语体上有言与白话的不同、小说续书本身的发展、以及作写作续书的不同心态，使小说续书形成了较为丰富的类型形态。因此应多角度对小说续书进行分类，才能把握古代小说续书的类型特征。对古代小说续书的类型可从方类、续法和立意三个方面进行，本对小说续书从这三个方面进行了粗浅的划分。     

中国古代女教读物

我国古代对女子行为规范的要求是十分严格的.我国古代很早就有了女教的读物.《礼义·内则》是女教读物的雏形.汉代则是女教读物的奠基期.宋明理学产生后,女教读物迎来了第二次高潮.从宫廷直至民间,女教读物广泛流传.     

我国古代教育的特征

我国古代教育在小农经济、中央集权政治和伦理型传统文化等大背景下呈现出显著的特征,即政教合一,教育内容重伦理轻技术,教育方法倾向于经院主义,教育权利不平等以及官学私学并存,书院林立。     

论《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象

《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象是我国古代传统劳动妇女的典型形象。在诗篇中,她的形象不是固定的,而是随着人生境况的不同,表现出了不同的形象特征。本文主要论述了她在恋爱、婚姻、弃妇这三个人生阶段中所表现出的不同形象特征。     

中国古代社会安全思想论纲

中国古代社会安全思想源远流长、博大精深,而且较多地体现在当时的社会福利保障思想和治国安邦实践中。储粮备荒、积谷防饥,尊老、敬老、养老,爱幼善疾,关怀劳动者休息,重视劳动者健康,文武官吏的"致仕"制度,民间自愿组织的群众互助性救济思想以及居封建社会思想正统的孔孟社会安全思想等,都是中国古代社会安全思想的奇葩。     

从汉字看中国的古代社会

本文通过对一些汉字的解析,揭示了中国古代的母系社会、父系社会以及先民们的生产、生活。宗教、教育、刑杀等方面的一些情况。     

试析中国古代社会监察制度的特征

中国自秦朝以来就建立了完备的监察制度，但作为自我修复、自我调节的机制，最终没有遏制腐败以及由此产生的政治越权，最终导致自身的瓦解。本文试从分析中国三代监察制度基本特征以及它的积极作用、缺陷、进而看它对我们在反腐败的今天的重要启示之一是监察机关必须真正的、以第三者公正的、超然的身份独立的行使它的监察权。     

中国古代广告的艺术特征

中国古代广告历史源远流长,形态多种多样,造型别致美观,色彩鲜艳,融于生活,具有浓厚的文化内涵、浓缩的艺术美感和较强的艺术价值,见证了中国古代商业的繁荣和民族经济的发展历程,独特魅力。     

中国古代的社会性别制度及传统妇德

中国古代的社会性别制度,确立于夏商周三代。其基本特征就是父系权力与财富的传承制度和父权的一夫一妻多妾的婚姻家庭制度以及由此派生的一系列性别隔离制度。中国古代明妇顺、倡妇德、讲贞节的传统妇德,初步形成于先秦,发展完善于两汉,魏晋南北朝至隋唐时期相对松弛,宋明清时期得到强化并畸变。在马克思主义妇女观的指导下,运用引进的社会性别范畴分析探讨上述两个问题,对理解中国古代妇女的历史状况有一定的意义     

论中国古代家庭中的社会教化

中国古代社会教化是统治者通过行政或教育的各种手段 ,对全社会实施的普遍的道德训练与情感陶冶 ,以使全社会形成统一的道德认识和道德实践。它对“化民成俗” ,形成淳厚民风 ,进而达到社会长治久安意义重大。家庭中的社会教化是进行社会教化的一条基本途径。它制约着人的未来发展的走向 ,对稳定社会起着不可替代的作用     

中国古代社会的取士制度

近日,听过两节高中新课程必修Ⅲ有关儒家文化的课,学习内容都涉及我国古代社会的察举制和科举制。由于课题的专业性强,教师在此方面又无材料可查,很是苦恼,希望能为他们提供一些必要的备课资料。我便将手头上其他学者的研究成果编辑为这篇文章,仅供教师们参考。(编者注:此稿亚夫先生早在年初就给了我们,故所谓『近日』,实际时间应在半年前。)     

初探中国古代社会的反腐倡廉

文章对几千年以来中国古代社会的统治者怎样进行治理官吏腐败进行了论述。     

词的语用意义的类型及其特征

词的语用意义在实现交际功能的价值中往往是不均衡的,其显性程度也有一些差别。据此可把语用词义分为:在语境中凸现为实现交际功能的显性语用词义和不起表义主导作用的隐而不显的隐性语用词义。与理性词义相比,语用词义具有自己的短暂性、主观性、灵活性和依附性等特征。     

试论中国古代阅读教学思想特征

中国古代阅读思想具有整体性、意会性和过程性特征。整体性包括内容的整体性和阅读训练的整体性;由于古代的语文教育带有明显的“利禄性”,直接诱发了古代阅读思想的意会性特征;古代各个时期的教育家在进行阅读活动和阅读教学时,都注意到了阅读活动的过程性。这些特征构建了不同的阅读教学过程模式,丰富了古代阅读教学的结构形式,促进了古代阅读教学思想的发展。     

浅谈中国古典小说中女主人公悲剧产生的原因

有人说,一个成功男人背后往往有一个成功的女人,而我要说一个悲剧女人的背后常常是因为有一个造成她悲剧的男人。高中语文教材中的悲剧女性形象很多：刘兰芝、祥林嫂、窦娥、杜十娘、侍萍……其悲剧均催人泪下,而悲剧原因千差万别,但我认为《杜十娘怒沉百宝箱》与《孔雀东南飞》都囚第三者插足而引起。     

福州明清会馆类型特征及其社会功能研究

福州是明清时期中国东南沿海重要的政治、经济、文化中心,集中出现了一批客籍会馆。这些会馆主要分为行政会馆、商业会馆、科举会馆三种类型,并根据自身特征和业务需求进行城市的选址分布。在福州近代社会转型的特殊阶段,这些会馆起到良好的联络乡谊、促进商贸、传承文化、倡导信义等作用,同时也是福州明清时期社会管理的重要补充力量。