影响等位基因显隐性的因素

通常一对等位基因的杂合子中,显性基因都有完全或不完全地掩盖隐性基因的作用。然而,等位基因之间的显隐性关系并不是一成不变的,有时会受到一些因素的影响而发生改变。 一、评判标准 以PTC（苯硫脲）尝味为例,一般的教科书都说,TT、Tt基因型为尝味者,tt为味盲。因此,从是否能尝味这一标准来说,T对t表现为完全显性关系。但是,如从尝味的浓度来说,其结果则大不一样;PTC浓度为1:750,000时,味觉者TT即能尝出苦味,杂合子Tt能尝出的浓度为1:50,000:而所谓味盲纯合子tt其实并非真“盲”,而是只有当浓度超过1:24,000时才能尝出苦味。依据这一标准,T对t表现为不完全显性关系。类似的例子还有豌豆种子的淀粉粒多少,人的镰刀状细胞贫血病等。     

1016名学生PTC尝味能力基因频率的调查

目的:了解味盲基因频率和基因型频率在不同群体中的分布,从而为人种学及人类群体遗传学提供基本数据,并用于研究某些疾病。方法:本文是运用阈值法研究满、汉、回三民族人的尝味能力,并计算了味盲者和尝味者的基因频率。结果:三民族味盲基因频率分别为:满族:0.4588.汉族:0.2845 回族:0.4431。结论:满、汉、回三民族人对PTC尝味能力在统计学上存在显著差异,不同的民族有不同的基因库。     

个性、认知能力与外语学能

人们一般认为在学习外语的过程中不同的个体会表现出差异。有的人学习外语很容易很快,而有的人学习外语显得十分困难。外语学能在个体一生中相当长一段时间内是固定的,对它要做出任何有效的矫正相当困难。20世纪50年代,Carroll对外语学能进行了研究。通过因素分析他发现了和外语学习最具相关的四个独立变量:语音编码能力、语法敏感性、归纳     

西藏藏族苯硫脲味盲基因频率调查及分析

我们对西藏藏族ＰＴＣ尝味能力调查结果表明，西藏藏族的味盲基因频率居中为０．３７１２，女性的尝味能力偏高于男性，不同年龄之间的尝味能力无显著差异；同一民族的调查结果不同，可能是由同一民族久居在不同地区，从而不能进行基因交流之故。     

挫折教育浅议

挫折是个体在实现目标的过程中,遇到难以克服的困难或干扰时所产生的一种紧张状态与情绪反应。挫折反应的强度大小往往取决于主体对挫折障碍的认知,不同的人对相同的挫折引起的认知和反应大相径庭:有的人"泰山压顶不弯腰",对挫折的打击泰然处之,百折不挠,愈挫愈勇;有的人一蹶不振,跌倒了再难爬起,产生心理问题。挫折教育是教育者采用一定的方式,引导受挫者正确     

社会支持、应对方式、情绪与初中生攻击性关系：抑制还是促进

一、引言 自我,通常是指个体对自身状况、人一我关系的认识,情感以及由此产生的情感意向,包括自我认知、自我情感和自我意向三种成分。它是激发个体对环境信息选择加工和价值估价的积极代理者,从而形成不同的社会行为。嘲这种社会行为的产生,一方面来自个体的人格特质,另一方面来自传统文化的塑造,     

AP、T、C、T/C及平衡能力对高脚竞速运动选材和训练的影响

选取我国优秀高脚竞速运动员与一般水平运动员各12名,测试运动前后的AP、T、C、T/C值及机体的平衡能力.结果显示:运动前后优秀组运动员AP、血清T、T/C值、平衡能力指标均高于一般水平组,且安静时最大无氧能力、功率递减率、平衡能力均具有显著性差异(P＜0.05);运动后即刻两组运动员体内血清T均出现非常显著性升高(P＜0.01);而运动前后优秀组血清C低于一般组,运动后即刻优秀组、一般组分别出现显著性、非常显著性升高.说明AP、平衡能力、血清C可作为高脚竞速运动员科学选材的指标,T/C值可结合血清T、C对高脚竞速运动员选材过程具有一定的指导意义,对运动训练的评价与监控有非常重要的意义.     

汉、泰语中用于人的量词的异同

汉语和泰语中的量词都比较丰富,个体量词也较多,有的量词用法相同,有的量词用法不相同。如,人的量词的用法,汉语口语中和一般人的量词用"个",表示尊敬的人的量词用"位";而泰语中,一般人的量词用"■",表示受尊敬的人的量词和汉语中表示受尊敬的人量词的用法不相同,即数量上比汉语多,并且根据不同的社会地位、不同的行业来选择不同的量词。     

个我觉醒、他者启蒙与人国建立的可能与悖论——论个人无政府主义在鲁迅启蒙思想体系中的作用

个人无政府主义思想在鲁迅启蒙思想体系中的作用是双重的。作为生命个体本有的心声与内曜源于内而行于外,个体觉醒、真人得立、启蒙他者、人国得建。然而,个人无政府主义思想本身独有的排他性又在启蒙者与被启蒙之间造成无法逾越的障壁。启蒙事业之难与效果之微既有启蒙者个体的个我性根源,也有大众本身接受启蒙的难度与限度。     

莫把“高级思维”教成“低级思维”

<正>不同的个体有不同的思维质量,科学家都是思维质量较高的人,他们的思维能达到常人达不到的深度。因遗传原因,个体的思维习惯差异,有的人在这个项目中思维能力表现突出,而在另一项目中则不行,个体的学习、工作经历不同造成思维倾向也不同。学     

人群味盲基因频率的测定与分析

运用遗传学的阈值法检测出不同人群味觉的基因型。其药品一般选用PTC,但本实验改进为Nacl也可检测出人群对Nacl尝味的敏感性。实验结果是味盲率为4.338%,味盲基因频率为0.2729,尝味基因频率为0.4783。尝味能力与性别,地理位置,民族以及某些疾病有关。味盲者应及早预防与味盲相关引起的疾病,从而降低疾病的发生率。     

血管内皮生长因子936~*T/C基因多态性与胃癌的关系

研究血管内皮生长因子(VEGF)936*T/C基因多态性与胃癌之间的关系,了解该基因多态性对胃癌生成及发展的影响。采用聚合酶链反应-限制性片段长度多态性(PCR-RFLP)方法检测胃癌患者和健康者外周血的VEGF936*T/C基因型。结果,胃癌患者外周血中VEGF936*T/C基因型或等位基因与健康者相比无差异(精确概率法计算基因型P=0.226;卡方检验等位基因x2=2.934,P=0.087)。Ⅲ、Ⅳ期病理分期患者C/C基因型和C等位基因比例(66.7%和82.0%)明显大于Ⅰ、Ⅱ期(12.9%和1.2%),两者差异有统计学意义(基因型:x2=14.215,P=0.000;等位基因:x2=28.430,P=0.000)。结果表明,VEGF936*C/C基因多态性与胃癌的生成无关,而与胃癌的进展相关。     

运用数学公式解遗传题

遗传学中的计算题,是高中（生物）课中的一个重点,也是一个难点。教材中没有介绍这类试题的解题方法。笔者总结了以下几个公式．解答此类试题。1但等公式11在DNA双链中：①A＝T或A／T。1;②G＝C或G／C—1;③A＋G＝T＋C或（A＋G）／（T＋C）＝l;④A＋C＝T＋G或（A＋C）／（T＋G）＝1。1．2若双链DNA的一条链上（A＋T）／（G＋C）＝P则互补链上（A＋T）／（G＋C）＝P整个DNA（A＋T）／（G＋C）＝P（注P因生物的种类不同而不同）O2倒数公式2．l若双链DNA的一条链上（A＋G）／（T＋C）＝n／m,则互补链（A＋G）／…     

塔尔斯基语义图式（T）新解

著名逻辑学家塔尔斯基在他的《形式语言中的真概念》一文中提出了一个著名的语义图式（T）：X是真的，当且仅当P。对这个语义图式（T）的内涵学界有些人作出了不同的解读，但这些解读未必舍塔氏旨意，有的甚至是对塔氏旨意的一种误解。为此，笔者从对等值式左右两边作详尽分析，对塔尔斯基语义图式（T）作了重新解读。     

中国高中英语学习者议论文句法复杂性研究

本文对比分析了不同水平中国高中英语学习者及英语本族语同龄人在英语议论文中句法复杂性的特征与差异,采用指标包括单位长度(W/T和W/C)、单位密度(T/S、C/S、C/T、DC/C)、句子类型、从句类型、紧缩子句和复杂名词词组。结果表明,中国高中学习者的单位长度和密度与语言水平变化方向一致,显著差异主要存在于高水平组与中低水平组之间。高水平中国学习者的长度指标明显低于本族语者,密度指标有一项能显著区分本族语者与高水平中国学习者。简单句比率在不同水平中国学习者及本族语者中不存在显著差异。中国学习者3个水平组的紧缩子句比率均低,且显著低于本族语者。     

注重数学交流促进学生发展

人的智力结构是多元的．有的人善于形象思维．有的人长于计算，有的人擅长逻辑推理，这本没有优劣之分，只表现出不同的特征与适应性。另外．每个学生都有自己的生活背景，家庭环境和一定的文化感受。从而导致不同的学生有不同的思维方式和解决问题的策略。就个体的整个数学学习而言，多种风格的认知方式可以     

说说身体(三) 鼻与舌

正舌头说我油嘴滑舌,我不介意,因为我是你身体里最灵活的肌肉,老实说,我就是—个由16块肌肉组成的杂耍演员,在嘴巴这个舞台上,我可以灵活地扭转伸缩,一来是帮助你流利地讲话,二来帮助你搅拌食物,三来让你尝尽人间滋味。我身上覆盖着的小突起,就是味蕾,约有9 000个,主要分布在我的边缘,可不是舌头的中心哟。除了味蕾,我身上还驻扎着约1万个味觉感受器。味蕾个头只有0.05~0.1毫米,每个味蕾上分布有50~150个味觉感受器。这些尝味精灵能尝出苦、酸、咸、甜、鲜五种味道。     

试论心理素质的概念、意义及其培养

素质教育离不开心理素质培养。在日常生活中，我们看到不同的人在遭受同一挫折后，会有不同的态度和表现：有的灰心丧气，有的毫不气馁；有的怨天尤人，有的自我反省；有的恼羞成怒、暴跳如雷、甚至大打出手，殃及无辜，有的却安之若素、泰然处之，不以物喜、不以已悲。这些各不相同、甚至截然相反的态度和外部表现，根源于人的不同的心理素质。那么，什么是心理素质呢？     

成语使用的五大误区

一、对象误用:有些成语有特定的适用对象,词义有所侧重,适用的对象也就不同。有的指个体,有的指群体;有的指人,有的指物;有的专用于男女或夫妻之间,有的专用于写文章或文学艺术等。如果对这些成语所表达的习惯对象缺乏了解,就会使陈述与被陈述对象之间出现张冠李戴的现象。如:     

语文课堂教学中的生命教育

近年来,随着生命教育在国内的兴起,许多的学者从自身研究的领域和角度对其作出了一定的阐释。有的学者认为,生命教育是以生命的视野,重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系,并遵照生命昭示的规律所进行的教育。有的学者提出,生命教育是关爱和敬畏个体生命的教育;是体现在个体生命活动中的全程教育;是按照生命规律不断提升个体生命质量,并达到人的全面、自由、和谐发展的教育。