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"燃点"是什么? "燃点"是化学反应中一个特有的专用术语.辞典诠释为:某种物质开始燃烧时所需要的最低温度就是这种物质的"燃点",又叫着火点或发火点. 相似文献
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阮籍的人生智慧与痛苦 总被引:1,自引:0,他引:1
杨光 《黄河科技大学学报》2009,11(1)
魏晋名人阮籍因为生活在黑暗动荡的时代,其理想与现实不能协调的痛苦、内心压押的苦闷、明知不可为而为之的矛盾行为,贯穿其一生;而他又能苟且于乱世,不像当代其他文人那样因锋芒毕露而招致统治者的残害或杀戮,这些又体现阮籍人生中有着一种大智慧. 相似文献
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人生之路从来都不是一帆风顺的,生活、学习、交往方面的不如意,常常会导致我们痛苦不堪。有时,人们无形中会与他人作比较,也会感觉痛苦与失落。其实,很多痛苦并非别人带给我们的,而是自己的心态造成的。认为自己很可怜,生活就可能涂满悲观失望;相信自己很快乐,并且快乐地去生活,人生的道路上也就会充满阳光。 相似文献
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曹剑波 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(1):8-11
本文探讨了快乐,幸福的定义,以及欲求与快乐,痛苦的关系,认为:快乐是由俗求引起的心理的适应性,和谐性,不相矛盾性,是各种欲求的综合平衡,是意志力的顺畅,欲求是快乐之源也是痛苦之源,欲求越多快乐会越多,痛苦也越多,肉体快乐是一种肉体自由,精神快乐是一种精神自由,由于精神自由受时空,客观条件限制远小于肉体自由,所以精神快乐的种类,范围,程序远大于肉体快乐。 相似文献
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你的痛苦是我的快乐——鲁迅小说中“看客”形象解读 总被引:1,自引:0,他引:1
沈文慧 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(3):113-115
"看客"是贯穿鲁迅小说的一个重要典型形象,它以群体的方式存在。它的精神特质是冷漠麻木、愚妄残忍,其形成的社会历史根源是数千年的封建思想意识、文化观念和封建伦理道德。鲁迅正是借助于"看客"形象显示了他最全面最彻底的反封建思想意识和呼唤"真人"的现代性品格。 相似文献
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刘禹锡作为中唐诗人,具有中唐诗人特有的参与政治的高度热情,其人生也因此备加坎坷:既有家世之痛,也有贬谪之苦,进而是老病蹉跎之叹。面对这些痛苦,他总能很好的超脱,达到人生的自足,这跟他达观的天性和崇高的人格有关,也与他作为博学之士的开阔视野有关。更重要的是,他把孤愤著书作为化解“愁沮”的力量,融合儒佛道的思想又让他很好地调整心境,最终铸就了“诗豪”的美名。 相似文献
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伊壁鸠鲁 《中学课程辅导(初二版)》2007,(2):F0002-F0002
快乐于我们乃至善且自然之追求,正因为如此,我们并不选择每一种快乐,而是偶尔放弃多种快乐,因为这些快乐会带来更大的不安;同样,我们认为许多痛苦优于快乐,因为当我们长期忍受痛苦之后,更大的快乐便随之而来。就其与我们之自然联系而言,每一种快乐都是善的,然而并非每一种快乐都是可取的;同理,虽然每一种痛苦都是恶的,但并非每一种痛苦从本质上都应当加以躲避。不过,我们必须依据某种鉴别的尺度,通过权衡利弊来形成对于一切事物的判断。因此我们有时将好事视为坏事,反之则将坏事视为好事。 相似文献
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蔡报文 《珠海教育学院学报》1999,(1):40-42
迄今为止,所有艺术是对世界的一种解释(包括评价),或说是一种结构(动词用)。而艺术与科学的区别在于,虽然科学从根本上讲也是对世界的一种结构活动,但科学家——活动的主体是一个纯粹理性的主体,他走向外在的客体,从不反观自我。而艺术家则不能,艺术家的光亮是由其感性点燃的,他在迈向周围的时候是以自我导航的,对艺术家而言,自我与世界不可分,他在挖掘身我的同时也就发现了世界。 相似文献
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坚韧不拨的人成功的秘诀是什么?他们为什么能挺过艰难的时刻,而其他人却被困难所压倒?为什么他们成功,而其他人失败?为什么他们一飞冲天,而其他人都深陷泥沼?答案很简单,全看他们是如何看待自己面临的难题。不错,人人有本 相似文献
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教育科研,让我痛苦并快乐着 上世纪80年代,我从普师毕业,正踌躇满志,准备在小学教育这块园地大干一番.然而,事与愿违,我被推荐到市盲聋学校工作.无奈之下,我恐惧且忐忑不安来到这个陌生世界.一晃20多年,我从普通群众成为中共党员,从普通教师成为学校管理者.回想过去的艰辛,我真切感受到,教育科研,让我在特殊教育的园地上 相似文献
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过年了,家人去买了副对联,横批是“一帆风顺”,这或许是人们长久以来的愿望,可愿望越是美好,越是宣告了它的难以实现。人的一生难免磕磕绊绊,失望、逆境与痛苦终将伴随人的一生,所以人们必须面对。 相似文献