《棋经十三篇》的围棋观

根据《棋经十三篇》这一部棋书,通过分析,看到了《棋经》与《孙子》的关系甚为密切,它不仅从篇章款式上摹拟《孙子十三篇》,而更是从有关棋的战略战术等内容问题上与《孙子十三篇》相吻合。因此。棋道如兵法。棋理合乎一般事物之辩证法则。     

神秘棋客

9月25日，天地间会所来了三位神秘棋客，他们棋力高强，行动统一，胸前佩带的金目成徽章引人注目。     

皇帝飞棋

《弈人传》是成书于民国初年的一部煌煌巨著,将自上古至清末著名围棋人的事迹、著作编为一册,有着汇聚资料、独成一家的重要意义。在署名上,《弈人传》由“黄俊编撰,李行之点校”。致力于围棋史的前辈贤达完全以个人之力做成了功在千秋的伟大事业,着实令人钦佩。但或许正是因为个人之力,书中难免出现一些费解之处。     

溯源明流还原数千年围棋演变之轨迹——评陈祖源的《围棋规则演变史》

大约在两年前，陈祖源说起他在收集中国古代围棋规则的资料，并约我讨论《敦煌棋经》，我畏其艰难而不敢应承。想不到去夏他来宁波即把一部图文并茂的《围棋规则演变史》书稿送到了我面前。我是探索过中国古代围棋规则的，在拙著《中国围棋史》中，对每一个时期的围棋的棋制棋规也都有介绍。     

悠然可有棋

中国是个诗的国度：黄钟大吕，唱大江东去；柔曼琴弦，吟小桥流水。万里江山万里长，五千年的历史沧桑，五千年的人生沉浮，都付与了浅斟低唱。中国围棋亦源远流长，人们既在胜负世界中拼争、嬉戏，又将黑白都化作了歌吟，于是，有了许多的围棋诗。诗中自有棋如玉，歌中自有黑白情。一部诗歌史，同时也就承栽了一部独特的围棋史，棋人、棋事、棋情，棋思、棋道、棋美，正所谓风号这边独好。且让我们沿着诗歌之路，去作一次黑白之旅。有兴致的读者，就跟我们一起上路吧!     

诘棋新作⑤

“下见”是在头衔战前一天．由对局双方亲自到对局室察看环境的意思。其实最初并没有“下见”,但某“事件”发生后便成为了传统。     

诘棋新作

1988年2月10日,从日向滩刮来的寒风卷着沙粒扑向海边的宫崎县木连·住吉铭木市场。此时不比往常,木材商、棋盘师等共有70余人,是平时的一倍以上,他们黑压压地聚集到一处,紧张地关注着“本世纪最昂贵的榧木”的拍卖。     

《忘忧清乐集》思想史视野中的棋谱与棋式

我们曾经在《图说围棋：在思想与图像之间》一文中讨论了中国古代围棋绘画中所蕴涵的围棋思想的信息。其实,“图”不仅限于“画”,就围棋史而言,还有一种“图”更值得关注,这就是由棋谱和棋式构成的“棋图”。棋谱为棋局的实战记录,构成了理解围棋的最重要的文本。棋式（中国古人又通称为棋势）包括各种边角定式、死活、官子图式等。历来我们都是从技术的角度来理解这些“棋图”,做出价值评判,而技术永远是长江后浪推前浪,世上新人超旧人,所以除了棋史专家、爱好者,现在的棋手包括急于长棋的棋迷,都很少去关注古谱和古代棋式的变迁（现代人唯一还感兴趣的是古谱中的死活题）。现在的围棋杂志,     

明代徽州棋人棋事

《中国体育通史》第三卷在论述明代围棋发展时说：“以地区为标志的围棋流派的出现,预示着围棋开始摆脱皇家体制,获得独立发展,围棋步入百花齐放的繁荣时期。”明代中期徽州地区不仅出现了围棋新安派（又称徽派）,而且围棋氛围浓厚,文人、官宦、商人乃至普通百姓习弈之风盛行。     

诘棋新作

上回书说到“英雄帖”诘棋（本期的上期作业）亮相,难倒各路豪杰,赛会的第二天一早,刚和山田规三生九段打照面,他便开口说道：“一看到孙先生就想起诘棋作业还没交呢。”当天活动排得满满的,直到大会结束后四位专业棋手才有空回到休息室。     

棋人棋事

当年摆棋摊的汪老头发花白,是一位幽默风趣的老人。残棋功夫了得,马炮兵残棋更是轻车熟路。其最大特点是瞧不起别人,如有人说有一位高手来了,他就应声答道：＂高丑来了!＂汪老还是象棋围棋双枪将,如果象棋与人下输了,他会来盘围棋。如有围观者说：＂这步棋厉害,是手筋。＂汪老马上反驳说：＂手巾？还抹布呢？＂类似这样的话语常惹得围观者大笑,也因此汪老的棋摊人气很旺,是许多棋迷向往的好去处。     

玄尊著棋书《围棋式》

据历史记载,平安时代的日本第一位棋圣宽莲曾经著有一部《棋式》,是日本有史可稽的最古老的棋书,遗憾的是此书散佚不传,     

“青海藏棋”与儿时游戏

2006年第10期《围棋天地》上登载了张燕先生的文章《青海藏族围棋》，读之颇感兴趣。从文章的描述可知，藏族围棋与中国古代围棋有亲缘关系，“密芒”应当是研究古代围棋的活化石。因此对青海藏族围棋的发掘整理应该是十分必要的，不管是围棋工作者还是文化艺术研究学者、专家都应引起重视。     

行过知沧桑——20年的《围棋天地》告诉你：行

围棋界是一个不大的江湖，20年不过一箭之远，这片不大的江湖与不长的岁月连在一起，就串成了一段充实的围棋史。20年来，《围棋天地》是默默谱写这段胜负春秋的一支笔。从1985年围棋爱好者案头陌生的创刊号，到刚刚出版的本期杂志，20年斗转星移，《围棋天地》成为千百万棋迷的挚友。通过这个窗口，看我们所面对的世界，看为围棋倾倒的众生，一切似隔世，一切又似在眼前。在本刊迈上20年的最后一个台阶之际，我们有一种行过之后追忆往昔的冲动。谨以此文从《围棋天地》的窗口眺望历史，重读过去曾经的头条、沧桑的光影以及那些朴实抑或激扬的文字……     

棋人棋事二则

在《颜氏家训》一书中，曾写道：“围棋有手谈、坐隐之目。颇为雅戏……”。 市井“手谈”生出“笑谈”，百姓“雅戏”也有“雅人”。取其一二，稍作描摹，遂写成棋人棋事二则。     

棋鬼

围棋变化无穷,棋人形形色色。纹枰论道的,附庸风雅的,痴迷如命的,游戏人生的……蒲松龄的《聊斋志异》中,更有“棋鬼”一篇,故事最后还有“癖嗜如此,尚未获一高着”的叹息。每读此篇,我便想起当年插队的苏北农场里,也有一个何其相似的“棋鬼”。