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相似文献
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1.
方瑛 《武当》2009,(12):42-42
在老子著《道德经》第二十章里,有“绝学无忧”之说。日前,笔者曾在某电视台知识讲座节目中,听到主讲人针对这句经文解释说:不学习,就不会产生忧烦。其后,也未做出延伸解释,便含糊地匆匆带过。如此,不知是给老子脸上贴金,还是抹黑。笔者想起,以前也曾有人错误的领会:“绝圣弃智,利‘民’百倍”,“为学日益,为‘道’日损”,以及“古之善为‘道’者,非以明‘民’,将以愚之。‘民’之难治,  相似文献   

2.
林书立 《武当》2011,(12):47-49
老子不但是我国古代的一位伟大的思想家、哲学家,而且也是一位伟大的养生家。《史记》说:"老子百有六十余岁或二百余岁,以自修道而益寿也。"司马迁认为,老子的长寿得益于他的"修道"。《列仙传》也说:"老子好养精气"。在《道德经》中,老子不但提出了"道法自然"、"少私  相似文献   

3.
仿影 《武当》2007,(6):29-29
《于丹〈老子〉心得》一书,是《于丹心得全集》(2007年3月中华书局出版)里十部心得之一。随《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》  相似文献   

4.
即将发行的《古代思想家》邮票中的老子是一位扑朔迷离的历史人物,道教奉其为教祖,尊称为太上老君;政治家将其当作“无为而治”的开创者;学者又把他和儒家始祖孔子并论。因为史书对他记载很少,所以存在不少谜团:  相似文献   

5.
"载营魄抱一,能无离.专气致柔,能婴儿.涤除玄览,能无疵."这是《老子》第十章中的一段话.这段话也是我国养生家的"圣经",几千年来指导无数追随此道者修为长寿.  相似文献   

6.
不传绝学     
大震 《当代体育》2008,(4):36-41
什么是一号位?就是在大部分时间掌握球权统领全场攻防的枢纽和大脑,就是小斯一飞冲天身后妙手生花的史蒂夫,就是“糙汉”钱德勒每每爆扣背后策划的克里斯,就是布泽尔挡拆之后第一时间把球塞到你手里的德隆,就是过去新泽西挥舞翅膀的基德……什么是不传?不传就是不告诉你,就是告诉你了你也学不会,  相似文献   

7.
老子的《道德经》中也体现了他饮食的智慧。在《道德经》第12章,老子说:为腹不为目。这句话的意思是:不要贪求声色的悦目,只要填饱自己的肚子。人的欲望是无限的,但肚子只有这么一点容量,所以圣人的饮食之道是吃饱肚子,还有基本上不寒冷,有衣穿,就行了。为腹是“以物养己”,就是用外部的事物来滋养自己的生命;为目是“以物役己”,用外面的事物来奴役自己,这就不对了。那就意味着人变成物化了,你喜欢金钱被金钱物化了,你喜欢美色被美色物化了,你喜欢喝酒被酒物化了,这就叫“为目”不叫“为腹”。老子又提出他饮食之道的另一点,即“五味令人口…  相似文献   

8.
李德建 《武当》2011,(4):29
老子《道德经》是言道之书。《道德经》说的是宇宙中自然之道,乃中华上古流传迄今之道。它所一以贯之于全书的核心就是老子的天人合一观。老子深邃地回答了天与人源于何处、天与人为何会合一以及如何合一等人类关心的永恒命题。  相似文献   

9.
老子--春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)人,姓李,名耳,字伯阳。道家学说创始人,思想家。著有《老子》一书,其中一段关于"三分法长寿观"论述形成老子养生之说的核心。 他说:"生之徒十有三;死之徒十有三;人之生动之死地  相似文献   

10.
笔者以师传为据,以独特的人生经历和视角,研究老子及其《道德经》,认为“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”乃是老子提出的一个伟大的哲学命题。  相似文献   

11.
秦忆 《健身科学》2013,(1):16-16
看过香港著名武侠小说家金庸的大作《射雕英雄传》的人都知道,这部书中有一个非常有意思的人物——人称“老顽童”的周伯通。尽管他已年近百岁,可却每天嘻嘻哈哈、快乐无忧,就好像返老还童了一样。周伯通的一颗童心在江湖中人尽皆知。他一生逍遥自在,没有敌人,没有怨恨,也没有争夺武功天下第一的想法,整天就是像小孩一样地玩耍。  相似文献   

12.
骊山 《健身科学》2013,(4):55-55
生活中很多人经常感到身体莫名其妙地疼痛,我们提醒您,疼痛可能是由六种原因造成的!疼痛原因1:睡眠不好《睡眠》杂志的一项研究发现,长期失眠者患慢性疼痛的几率是其他人的3倍。比如背疼、骨关节炎、类风湿性关节炎、头痛和纤维肌痛,都可能干扰睡眠,而不良的睡眠也可能造成疼痛、头痛和精神疲劳。助眠的方法有很多,我们给您推荐  相似文献   

13.
不传绝学     
什么是一号位?就是在大部分时间掌握球权统领全场攻防的枢纽和大脑,就是小斯一飞冲天身后妙手生花的史蒂夫,就是"糙汉"钱德勃每每爆扣背后策划的克里斯,就是布泽尔档拆之后第一时间把球塞到你手里的德隆,就是过去新泽西挥舞翅膀的基德……什么是不传?不传就是不告诉你,就是告诉你了你也学不会,就是断档了,就是没货了,就是售(?)了,就是斯托克顿十年一日的简单到位,就是伊赛亚运球如弹钢琴般的凌厉手指,就是"魔术师"看着你微笑之后的no look传球,就是白巧克力大开大合的背后杂耍……不传还是什么?就是身为控卫但不传球的无脑,就是阿尔斯通头脑发热时的只投不传,就是雄鹿小莫同志千夫所指的独霸球权,就是那些占着控卫地儿不干控卫活让人恨得牙痒的一号位……  相似文献   

14.
老子,我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,所著《老子》一书,提出"道"的思想,含有丰富的辩证法。太极拳乃中国武术之精华,在其漫长的发展过程中,汲取了中国传统文化,尤其是中国古典哲学的精华。老子思想的精髓:"道"、尚弱守静和柔弱胜刚强三方面对太极拳的理论体系、外形动作和技击原理三方面产生了巨大影响。文章希望能够通过对以上三点的分析论证,为太极拳习练者深化认识太极拳的特征提供帮助。  相似文献   

15.
载营魄抱一,能无离。专气致柔,能婴儿。涤除玄览,能无疵。这是《老子》第十章中的一段话。这段话也是我国养生家的“圣经”,几千年来指导无数追随此道者修为长寿。《老子道德经河上公章句》对上面这段著名的养生“圣经”作如下解释。营魄就是魂魄。人的生命依赖它才能够存在,所以应该好好地保养它。魂静了人的志就不乱,魄安了人就能长寿。人的生命就是形体与精神的统一,精神和形体统一(抱一)了就能长寿。道家的养生之道主张形、神并举,但更重视养神。祖国医学也认为,情绪直接影响人的身体健康,大喜、大怒、大忧、大恐、大哀这五种情绪经常缠…  相似文献   

16.
《武当》2011,(10):11
一、如来禅:如来禅以心印心、教外别传,是佛家的最高修行法门。佛家修行的最高境界:明心见性;道家修行的最高境界:大清明;儒家修行的最高境界:虚灵不昧;实际是同一个境界。修炼如来禅,可以同时证得儒释道三家的最高修行境界,各种神通神变,自然显现。无需请人调风水,施法改运,如法修炼如来掸,工作和生活中的各种障碍自行消失,保证修练者生活富足,修法顺利。各种久治不愈的疑难杂症,通过修练如来禅,可以不药而愈。教材深入浅出,通俗易懂。不论根器利钝,不论文化程度高低,都可以深入禅海,明心见性,虚灵不昧,得大清明。函授学费380元。  相似文献   

17.
《武当》2011,(2):12
一、如来禅:如来禅以心印心、教外别传,是佛家的最高修行法门。佛家修行的最高境界:明心见性;道家修行的最高境界:大清明;儒家修行的最高境界:虚灵不昧;实际是同一个境界。修炼如来禅,可以同时证得儒释道三家的最高修行境界,各种神通神变,自然显现。无需请人调风水,施法改运,如法修炼如来禅,工作和生活中的各种障碍自行消失,保证修练者生活富足,修法顺利。各种久治不愈的疑难杂症,通过修练如来禅,可以不药而愈。教材深入浅出,通俗易懂。不论根器利钝,不论文化程度高低,都可以深入禅海,明心见性,虚灵不昧,得大清明。函授学费380元。二、上清胎息法:上清胎息法通过法诀印的练习,不需要人为的控制呼吸,自然出现胎息。练习当天即可感到鼻息似有似无,肚脐跳动,丹田火  相似文献   

18.
老子名聃,是春秋末期的著名思想家,道家学派的创始人。《老子》一书相传是老聃所著。老子的理论比较玄虚,他的某些哲学论述与古代气功学说混在一起,更使人有一种迷离的感觉。老子说:“专气致柔,能婴儿乎?”  相似文献   

19.
祁志波  李超 《精武》2011,(1):46-47
道与德是人修身立命的根本,更是指导太极人悟拳、习拳的原则。只有做到以道为体,以德为用,才能够体道合德;只有明晰正确的太极拳理,才能参透与练出"真正"的太极拳。那么具体该如何操作呢?老子在《道德经》第67章中向我们揭示了他所珍藏的“三宝”:  相似文献   

20.
《武当》2015,(4):2
禅易度世康复班、九玄风水班、六爻预测班、九宫掌通灵班尽在5月期间逐一授课报名电话:150 9332 3681(助理广禅)释德昌法师,号源修,俗名:弓智峰,河南省栾川白云寺开山祖师、禅易宗创始人宋朝白云法师26代传人、佛门九宫掌气功传人,当代佛门九宫掌气功掌门人。1941年6月出生,毕业于中国人民解放军空军学院。出身于中医气功武术世家。其先人弓伯超,著有《弓氏医书辨讹十六卷》曾揭皇榜为光绪皇帝医病,誉满京城,被皇帝封为御医总管,吏部尚书:先人弓嵩保,与李鸿章、曾国藩同榜  相似文献   

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