开局有一套

琴棋书画都是从中国文化这一参天大树上结出的艺术果实,它们各有特点。围棋是艺术与竞技相结合,留下了丰富的理论文化遗产,但20世纪以来,围棋逐渐向体育竞技靠拢,艺术的成分明显淡化,然而无论技术怎样发展,围棋的艺术性依然是无法取代的。围棋有天圆地方宇宙之美,有地域划分疆界之美,有激情碰撞惨烈之美。     

“黑白世界”论《围棋》

琴棋书画,是为中国古代四大艺术。其中之"棋",古人专指围棋,在春秋战国时期已广为流行,至今已有二千余年历史。东汉桓谭《新论》:"世有围棋之戏,或言兵法之类。"可见围棋虽归属于艺术、体育,却是研究如何争夺地盘,围死敌人的军训"利器"。"弈"是指下棋,下一切棋类。而那时的人们,称"弈"是专指下围棋,又称"行棋"。又因围棋棋     

“青海藏棋”与儿时游戏

2006年第10期《围棋天地》上登载了张燕先生的文章《青海藏族围棋》，读之颇感兴趣。从文章的描述可知，藏族围棋与中国古代围棋有亲缘关系，“密芒”应当是研究古代围棋的活化石。因此对青海藏族围棋的发掘整理应该是十分必要的，不管是围棋工作者还是文化艺术研究学者、专家都应引起重视。     

黑白之舞

11月30日,中国棋院杭州分院顾问张勇于杭州举办“悟道黑白”围棋主题书法展,同时发行作品集《悟道黑白》,何云波博士欣然命笔作序…… 中国的琴棋书画四艺中,有两种在现代艺术体系中曾经不被接纳,一为书法,一为围棋。大概是因为现代艺术体系源自西方,书法与围棋作为黑白之艺,却过于“中国”,在“西风”劲吹的时代,自难登“艺术”之门了。     

动静无间:武术与围棋

文章运用分析比较,对武术与围棋这两种传统文化的杰出代表进行了分析研究。研究认为:武术与围棋,滋生在中华文明,繁衍于神州大地,雄踞于动静两极之巅。它们涵盖了天地间无穷的哲理与艺术,包容了自然界不尽的机变与规律。     

围棋的文化特性（下）

围棋学的范畴 就学问领域而言,由于围棋拥有人文学、社会科学、文化艺术等诸多领域的特性,所以很难把围棋归于某一个领域。围棋既有艺术、哲学、文化方面的特点,也有数学、认知科学层面的特性,还具有体育和运动方面的特征。也就是说,     

俗手愚形奏鸣曲

立足于本手、好形，符合围棋艺术唯美的要求。然而，在围棋之美中，除了本手、好形这些“规定动作”之外，当然也包括“自选动作”。如果极端地排斥俗手、愚形，那就是片面的甚至是狭隘的了。     

围棋教育机构现状（上）

正规教育机构现状 1997年,明知大学艺术体育学院体育学科开设了围棋专业,围棋被正式纳入公共教育机构范畴。1998年,围棋从体育学科分离出来,正式命名为围棋学科。从艺、道、游戏等范畴分离出来以后,围棋正式成为了一门学科。     

围棋和快乐与孩子一起成长

在儿子小时候,为了他能够健康快乐地成长,各方面都能得到提高和锻炼,曾让他学习过绘画和音乐,但他兴趣不大,后又听说围棋能够开发智力,培养孩子的完美性格, 养成一些好的行为习惯,于是将他送进围棋班进行学习。开始知道了“金角、银边、草肚皮”接触到被称为古代四大艺术之一的围棋这门古老艺术,但头半年中他坐不住板凳,一年后,围棋魅力吸引他的目光,自此他对围棋开始有些痴迷,围棋带来     

棋内棋外

福建联赛如火如荼,但比赛之外,一直支持福建围棋的“艺术企业家”范总的一句话却让我思索良多：“尽管我围棋下不过你们,但是围棋带给我的却一定比你多,围棋对于我来说是最大的爱好,是一种道,围棋的棋理和世界上所有的事情几乎都能贯通,这才是围棋最大的魅力。”     

传播之责

围棋之美，如何让更多人体会？围棋之趣，如何能更生动地表达？围棋之乐，如何有更多人来分享？围棋之真正价值，如何会被世界深刻认识？[编者按]     

中国的围棋文化源于黄河文明

世界上公认中国是围棋的故乡,但是关于围棋起源的时间、地点、发明者、发明原理诸多问题,古今中外,聚讼纷纭。目前兴起的关于围棋发源地的考古研究,诚如陈祖德先生所指出的,并未提出令人信服的论据。本文通过对先秦围棋文献的综合考察,指出了先秦围棋独盛于北方这一历史现象,进而对围棋起源的地域作出大致的界定,提出了围棋艺术源于黄河文明的新见解。     

特色办学 特色培训

1月7日晚6点整,店口一小围棋教室里灯火通明,第四期校青年教师围棋研修班之围棋裁判班正式开班。     

围棋与辩证法

围棋历史悠久,源远流长,奥妙无穷,意境深远。我认为：围棋乃哲学,先有天地,后有黑白之争;围棋之道,乃辩证之道,联系的观点、发展的观点、矛盾的观点,无不孕育其中。     

围棋三境

闲学围棋，深感古人将围棋语人生。黑白二子，经纬之结，真正述透人生之精妙。以下浅谈所偶悟围棋三境。     

决战纹枰分享快乐

围棋是中华民族的艺术瑰宝．学习围棋可以提升自身修养，对于小学生来说．更能陶冶情操．磨练意志．养成勤于思考的好习惯。济南市纬三路小学早在十年前就将围棋纳入校本课程．各年级都有围棋课．美妙又神秘的黑白世界深深吸引着同学们。     

全国围棋锦标赛完全报道

2003年全国围棋锦标赛于4月1日至4月10在上海举行,本次比赛的规模之大、看点之多、档次之高都大大超过了往届。全国各个与围棋有关的媒体都纷至沓来,一时间,上海成了全国围棋最热的地方。     

围棋文化观越风：第12届世界华人围棋名人邀请赛致辞

绍兴围棋文化之原,可以追溯到远古时期的尧舜时代。晋人张华在其巨著《博物志》中有关于围棋起源的记载：“尧造围棋,以教子丹朱。”同时,张华还扩展了尧造围棋的故事,将尧的继承人舜也提名为围棋的创始人之一：“或云舜以子商均愚,故作围棋以教之。”后来虞舜为避唐尧子丹朱之乱来到越地,文武百官随舜而至,舜与诸侯公事讫,因相娱（虞）乐,故曰“上虞”。     

画为文 棋为武

琴棋书画本就是文人四友．围棋高手常以书、画为修业之法,书画中人爱慕围棋者亦不在少数。作为国内顶尖的大写意画家．邢少臣对围棋的喜爱溢于言表：“除了画画以外,围棋是我最大的爱好了。可以说我的画有今日之功得益于围棋。”     

围棋盛行的三国时代

围棋是中华祖先智慧的结晶，传说肇始于唐尧时期，“尧造围棋，丹朱善之”（战国佚名《世本》）。到了汉魏时代围棋已经十分普及，成为上白宫廷，下及百姓，文武百官，三教九流的共同爱好。围棋之所以朝野流行，主要是它具有三个方面的特殊功能：其一是围棋“易学”，使之有了很强的娱乐功能。在缺乏大众文娱活动的古代，瓜田斗室都可以摆上副围棋，“纹枰对坐”，从容谈兵。其二是围棋棋艺又极深，从纯理论上讲，宋人沈括在《梦溪笔谈》中曾计算过，围棋的变化无穷，“尽三百六十一路，大约连书万字五十二”。班固《弈旨》称围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，鉴其得失，古今略务”。