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1.
周科良 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(12):97-98
同属农村题材的<白鹿原>与<创业史>塑造了众多的女性形象,并以大量的笔墨对女性的形象进行了探索,但在表现妇女解放方面却各有侧重.<创业史>中的女性虽然有一些新的精神气质,却始终未能突破封建男权话语的框架,未能突破封建旧伦理、旧道德,大都融入了社会的洪流之中;而<白鹿原>中的女性大都被封建礼教束缚着,但其形象却让人真切地看到争得妇女解放的光明之路. 相似文献
2.
文章对《创业史》的思想立场、人物塑造和小说语言进行了逐一分析,从而反映了柳青思想中民间话语与政治话语的冲突,以及面对这种冲突时的复杂心境和试图借作品予以调和的努力。 相似文献
3.
《荷花淀》是人教版中学语文课本选入的一篇经典小说,也是现代著名作家孙犁“诗体小说”的代表作。按照“教参”的传统观点,全篇用诗意的笔调描写了以水生嫂为代表的一群农村青年妇女在抗日战争的烽火中由普通百姓逐渐成长为抗日战士的故事。从情节结构来看,小说是通过送夫参军、探夫未遇、助夫杀敌以及尾声等几个情节片断,写出这群农村青年妇女由单纯地支持丈夫参加革命打日本到自己亲身参与到抗日斗争的洪流中的动态成长历程。但如果我们突破传统观点,从现代流行的女性视角出发,可能会得出全然不同的结论来。 相似文献
4.
朱虹 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(6):33-35,46
关于《红楼梦》中女性形象的讨论很多,但是鉴于文本作者置身于一个强大的男权话语语境之中,隐含在女性形象建构中的话语身份在阅读中往往被忽视。揭示出《红楼梦》中诸女性形象被策略性编码的潜在原因及其过程则成为该文本解读中一个新的研究视角。 相似文献
5.
徐虹 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(3):21-24
从分析蒲松龄《聊斋志异》中栩栩如生、形态各异的人鬼狐仙的女性形象入手，将鲜活艳丽、风情万种的人狐仙鬼进行分类、剖析，并从女性审美、婚恋角度，探讨了蒲松龄独特的讲究才智美、提倡真性情，主张 恋爱自由、强调男女平等进步的女性观。这里，对作者的进步思想给予认可、赞扬，对作者的封建士大夫思想作出鞭挞、批判，挖掘了蒲氏女性观产生的根源及社会影响，给予客观的分析评价。 相似文献
6.
E.L.多克托罗的经典之作《比利·巴思格特》颠覆和解构了传统的女性形象。文章借助福柯的权力话语理论分析了小说中被置于边缘语境中的女性人物,认为比利为主导的男性话语遮蔽了女性人物真实、自主身份意识,隐含父权制权力对女性身体和话语的双重控制,而多克托罗通过女性形象的重塑,实现了对此权力控制的消解和颠覆,展示了叙述世界的主观性和不可靠性。 相似文献
7.
夏洛蒂·勃朗特的《谢利》是一部代表女性意识觉醒的作品,在英国文学史上具有重要意义。一方面,作品通过富有美丽的女领主谢利和贫穷秀丽的寄养女卡罗琳对生活、爱情、婚姻的思考和追求,表达她们在男权社会里追求独立自主,追求罗曼蒂克式爱情婚姻的呼声,展现她们女性意识的觉醒。另一方面,通过她们在爱情和婚姻现实中,对男权社会秩序规范下意识地融入或消极妥协,揭示她们保守的一面。夏洛蒂·勃朗特在《谢利》中的女性形象集激进与保守于一身,具有双重性。 相似文献
8.
温雪茹 《佳木斯教育学院学报》2013,(9)
《老残游记》是晚清一部重要的小说,被鲁迅先生称作"四大谴责小说"之一。除去批判性,小说亦塑造的几个极为独特的女性形象也十分引人注意,这些女性形象与其他的谴责小说中的女性截然不同,自得风流。本文即主要对这些女性形象进行分析。 相似文献
9.
《兰州教育学院学报》2016,(7):14-15
作为志人小说的《世说新语》,塑造了众多栩栩如生的人物形象,而人物形象是小说最基本的要素之一。本文以《世说新语》中所描写的女性角色为研究对象,着重解读她们身上所蕴含的独特女性观念。 相似文献
10.
《呼啸山庄》这部小说中,作者通过两个家族塑造了凯瑟琳、凯蒂与伊莎贝拉三个生动的女性形象。这三个人物均通过自己的方式,追求爱情、自由与独立的自我,反叛父权制婚姻和社会压迫,展现出十分强烈的现代女性思想,同时也揭示了当时社会女性的真实地位。这部小说融入了作者的独特思想情感与人生感悟。文章基于现代女性思想解读其中的女性形象。 相似文献
11.
艾丽斯·沃克的小说<紫色>,通过黑人女性茜丽的成长,解构了社会强加于女性的权力话语,展示了女性在男权社会中的抗争,走出被建构的"他者"角色,逐渐重建自我、超越自我的艰难历程. 相似文献
12.
"没有女性便没有文学",女性永远是文学中不可或缺的角色,正因为她们的存在,文学才如此多姿多彩,《左传》中就出现大量形象鲜明生动的女性形象,从总体上来说,《左传》秉承"书美以彰善,记恶以惩戒"的宗旨,将女性形象分为正面人物和反面人物两大类,那些具有敏锐政治洞察力和卓越才识的女性是作者褒扬的"善"的典范,而那些荒淫糜乱、心地恶毒的女性则是作者贬斥的"恶"的典范。 相似文献
13.
《绵阳师范学院学报》2016,(3):135-138
《世说新语》作为魏晋南北朝时期志人小说的代表,选录了大量的女性题材,有具体语言行为描写的就有80则,其中有40则和妻子相关。笔者对这些妻子的形象进行分类,分别是:长于品鉴、大胆善辩型的妻子;卿卿我我、情深意重型的妻子;嫉妒狠毒、贪婪凶悍型的妻子;处事不惊、聪慧过人以及谨慎知礼型的妻子。她们都展现了魏晋时期不同女性的风采。刘义庆在对这些妻子的形象进行选录和分门别类时,显示出矛盾的女性观:既有恪守封建礼教的旧思想,又有魏晋时期任性自然的新思想。这种矛盾的女性观除了与编撰者刘义庆的个人经历有直接的关系外,同时还与魏晋南北朝这一特殊时期的社会和思想也有着千丝万缕的联系。 相似文献
14.
曾经有学指出，《三国演义》里的女人大多是好的，《水浒传》里的女人大部分是坏的，此言不差。她们是一块铜版的两面，一好一坏，其根源都是作的封建妇女观，但是又有很大不同。《三国演义》里的烈女节妇，都是小姐命妇，是男人的政治工具，或为他们的政治斗争服务，或为他们装饰门面，她们只是苍白无力的道德符号。《水浒传》里的淫娃荡妇，都是市井细民，是男人的祸根，或害他们命丧黄泉，或使他们“落草为寇”。但是，她们却是有自己的欲望、有自己的追求的有血有肉的鲜活的人物形象。[第一段] 相似文献
15.
东红 《黎明职业大学学报》2007,(4):62-65
话语与权力总是胶着一起,互为耦合、互为支撑,而女性话语也总是表现出一定的女性权力意识。通过对巴金《寒夜》中女性对话、内心独白等的分析,认为女性话语权力意识在"家庭"中具有实在性。曾树生的女性话语表现了女性享受独立、自由的权力及经济支配权,同时女性话语(曾树生与汪母)之间存在着权力斗争。曾树生所活动的社会场景———银行是她在家庭中的话语权力意识的来源,在这个她所依托的社会环境中,其先前话语所体现的权力意识具有虚妄性。而汪母作为一个被剥夺了青春及经济权的绝望的女性,她在家庭中所呈现的话语权力是女性话语的伪权力。 相似文献
16.
《左传》女性形象之我见 总被引：2，自引：0，他引：2
陈庆艳 《金陵职业大学学报》2003,18(2):29-31
阅读《左传》，就像是在看一出女性的悲剧，在那个男性话语占统治地位的时代，女性的地位已经沦落到了无以复加的卑微地步。在男性掌权的统治中，绝大部分的女性在面对男性的安排时，被悲剧性地定格为各种各样的角色。对此，她们如同一群无功的羔羊，除了服从，只有沉默。 相似文献
17.
曹锋 《淮南职业技术学院学报》2017,(6):151-152
2015年《伪装者》上映,因为在创作上继承了过去优秀的谍战剧艺术特点,成为当年国内电视剧群体中的佼佼者,其塑造人物性格完整丰富,矛盾设定合理有序,剧情富有说服力与感染力,同时加强女性形象塑造,成为谍战剧中的经典作品;文章分析了《伪装者》中的女性形象塑造形式与内容,相信会对相关领域的研究有所启发。 相似文献
18.
恩格斯说过，“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界意义的失败”。父权制度下建立起的明规定了男女在人格、气质等方面的“天然差别”与优劣，规范了两性由家庭到社会，由历史到现在甚至未来功能的不同和地位上的悬殊，并通过制度、教育、语言、媒介等方式使之成为一种常识，以维护男性社会的绝对权威。男性话语体系的性质，注定了两性关系的不对等。这样的历史语境里，男人是作为人类的杰出代表和强形象全面被夸大和虚饰，男性的意义和使命是放在更广大的社会和历史的层面上，同时对女性形象的肆意涂改和专横论断，达到尽可能的贬低或弱化。 相似文献
19.
代菁 《内江师范学院学报》2006,21(Z1):233-235
《源氏物语》以自身特殊的内蕴徜徉于世近千年,其中诸多女性形象光彩夺目。这些通过作者紫式部自身阅历的理性观照而诞生的女性难逃其悲剧命运,最终在封建时代东亚传统文化与男权视野下惨淡收场。 相似文献
20.
刘志韧 《语文学刊:高等教育版》2012,(20)
本文以蒲松龄所著《聊斋志异》中的商人形象群体为研究对象,对女性商人、商业以及作者的创作动机做综合的专题性研究.《聊斋志异》中表现的“女性独立,必须以经济独立为基础”的新思想是在明末清初,受资本主义生产关系萌芽的影响产生的,是处在当时社会中女性谋求发展的表现.蒲松龄塑造这些女商人形象,在肯定她们自身价值的同时,也为后世进一步推进男女平等思想奠定了基础. 相似文献