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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
慎子曰:忠未足以救乱代,而适足以重非,何以识其然耶?曰:父有良子而舜放瞽瞍,桀有忠臣而过盈天下,然则孝子不生慈父之家,而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也,忠不得过职,而职不得过官。  相似文献   

2.
说“馂”     
我们先看一段《左传·庄公六年》中的文字:三甥曰:“亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬齐,其及图之乎?图之,此为时矣。”邓侯曰:“人将不食吾馀。”对曰:“若不从三臣,抑社稷不血食,而君焉取馀。”其中“不食吾馀”,杜预注:“言自害其甥,必为人所贱。”孔...  相似文献   

3.
廉,是中国传统伦理思想的重要内容。古人很早就有“廉”的观念,《周礼·小宰职》说:“以官之六计,弊群吏之治,一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”《楚辞》说:“宁廉洁正直以自清兮,谁知吾之贞廉。”古人认为,“廉”是国家之所以能存在的四大支柱之一,《管子·牧民》说:“礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”可是,古人很少把“廉”  相似文献   

4.
疯狂的网虫     
室友老张,人送外号"上网中毒分子",一日"网络狂人"。此人可以一日不上课,断不可一日不上网,否则腰酸背疼,哈欠连天,眼泪鼻涕齐下。一旦有人邀其上网,则精神大振,奔走跳跃,兴奋之情,不能自已。曾有人发问:所爱何事?答曰:上网。又问:所怕何事?答曰:停电。其人又有名言:饿死事小,断网事大,吾生也有涯,而网络也无涯。网管,过来!一日适逢停电,无网可上,老张遂跟众同学前去上课,堂中老师布置下习题,游走教室逐个指点,行至老张身旁,老师打量再三,思考良久,终于发  相似文献   

5.
魏林 《文化学刊》2009,(4):144-147
《论语》论及的政治思想中所包含的为政之德对于今天的公务员职业道德建设具有显著的借鉴意义。仁德秉信、忠职勤政、尊礼持俭、守拙多艺作为其论及的为政之德,可作为对今日公务员职业道德的要求加以借鉴。  相似文献   

6.
《浣纱记》是一部"以生旦爱情寄兴亡之叹"的戏剧,其中位于敌对双方阵营的重臣——范蠡和伍子胥,是忠臣的代表,但其结局大不相同。范蠡是侠义之士,他完成了对自己的人生追求,将命运掌握在自己手上;伍子胥是忠烈之臣,他虽有一身的抱负,奈何受奸人挑唆,未能一展宏图,但他完成了对自己、对帝王的承诺,虽有怨但无悔。古代戏曲作品中忠臣表现了创作者的思想追求和人生理想,并体现了当时社会的思想动态。  相似文献   

7.
毛泽东一生钟爱名山大川,吟咏过的名山就有庐山、六盘山、井冈山等。毛泽东也特别钟情杭州西湖山水,曾写了两首歌咏西湖名山的诗《五云山》和《看山》。《看山》系毛泽东登北高峰而作,现在北高峰上一大胜景就是为此所立的诗碑亭。诗曰:  相似文献   

8.
润笔《隋书·郑译传》云:上令内史令李德林立作诏书。高戏谓译曰:“笔干。”译答曰:“出为方岳,杖策言归,不得一钱。何以润笔?”上大笑。  相似文献   

9.
正喜欢外出旅游的行者,大多会钟情于风光旖旎的山山水水。而喜欢山水胜地的行者,有不少曾被温婉多情的瓯江山水所迷恋。于是,当人们漫步瓯江山水之间、吟咏历代山水佳作之时,会一次又一次地感受到诗和远方的美好与优雅。瓯江两岸有过什么名篇佳作?答曰:"池塘生春草"。这一出自《登池上楼》的名句,几乎每一个中国人都能脱口而诵。谢灵运出任永嘉太守后的第一个冬天,长久卧病,到次年初春始愈,于是登楼起兴,写下这一千古名篇。  相似文献   

10.
子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."  相似文献   

11.
洪皓是北宋与南宋交际时期的一位爱国忠臣,使金被滞留十五年而不变节,有"宋之苏武"之称。本文主要研究其所著的《松漠纪闻》中所涉及的包括金国的军国要事、礼仪制度、山川地理、经济物产、民族文化、社会风俗等方面的内容、特色以及对后世的影响。《松漠纪闻》是一部内容翔实、包含广阔的笔记小说,对于后世修著与研究金国历史具有重要影响。  相似文献   

12.
正"贫而无谄",语出《论语·学而》:"子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’"关于"贱而有耻",古人亦多有论及。如:"贵以贱为本,高以下为基""处其厚,不居其薄;处其实,不居其华"(老子《道德经》);"辱,莫大于不耻"(《文中子·关朗》);"贱而好德者尊,贫而有义者荣"(贾谊《新语·本行》);云云。将"贫而无谄"与"贱而有耻"合语"贫而  相似文献   

13.
保辜,清律有文释之曰:“保,养也,辜,罪也。”伤害行为发生后,由于被害人伤势未定,过旱对该伤害行为定罪量刑可能会造成罪行判定不准确的结果,因此确定一定的时间限度。以该时限结束后被害人的死伤状况作为对伤害人定罪量刑的依据,以督促伤害人在限内采取积极措施,挽救被害人生命,减轻损害结果,减轻自己的罪行,  相似文献   

14.
王巧敏 《职业圈》2011,(24):122-123
保辜,清律有文释之曰:“保,养也,辜,罪也。”伤害行为发生后,由于被害人伤势未定,过旱对该伤害行为定罪量刑可能会造成罪行判定不准确的结果,因此确定一定的时间限度。以该时限结束后被害人的死伤状况作为对伤害人定罪量刑的依据,以督促伤害人在限内采取积极措施,挽救被害人生命,减轻损害结果,减轻自己的罪行,  相似文献   

15.
当代学风的流弊及发扬“汉学”传统的意义方铭当代学术的成就无疑是有目共睹的,但是,在另一方面,一直存在的那些弊端也日益暴露出来。概括而言,大致有二:一曰以不知为知之,以知之为不知;二曰哗众以取宠,曲学以阿世。所谓“以不知为知之,以知之为不知”,即不愿意...  相似文献   

16.
罗敏丹 《职业圈》2014,(27):105-105
对于非营利组织而言,其收入来源主要是政府拨款和社会捐赠。由于不存在利润指标,任何单位和个人不因为出资而拥有非营利组织的所有权,收支结余不得向出资者分配。因此其财务控制意识薄弱,风险防范意识差,资金利用效率低,财务管理方面存在不少问题。建立健全财务控制制度对其能够保障制度执行,提高资金使用效率,提高组织公众信度,发挥其应有的社会效应有重要作用。  相似文献   

17.
沙舟 《文化交流》2011,(6):42-45
孙中山在日本时,有一天正与廖仲恺、何香凝说话,门外来了一个和尚,向他招呼道:孙先生,别来无恙?孙中山回头一看,连忙迎出门去说:是智亮长老啊,什么时候又到东京来了?怎么也不先打个招呼?智亮说:贫僧四海云游,是个闲人。先生是忙人,不好打扰。孙中山又问:长老要在日本讲经多久?智亮答曰:这倒要问先生你了,都是你的弟子们害的。孙中山突然醒悟:我明白了,你也是受了通缉,在国内存身不得才流亡日本的。  相似文献   

18.
那子纯 《职业圈》2010,(1):110-111
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”“知人”是企业家的用人之道,倾听群众的声音是“知人”的方式之一。  相似文献   

19.
寇丹  朱敏 《文化交流》2013,(4):47-49
湖州西南方向的霞雾山高耸险峻,其巅有一座中韩友谊亭,亭柱悬联曰:"天湖半月禅授衣杖而去;太古三生愿光佛宗再来"、"霞照中韩禅风同一脉;雾润两国信众共此根"。2008年12月15日,山上梵乐回荡。三十余位身披袈裟、手持法器的韩国僧人和身着盛装、手捧茶具的韩国女子与中国人共同举行揭幕仪式。这是两国民间文化交流的第一个友谊纪念性标志。  相似文献   

20.
肥褚拱门.金榜题名呀语天厂学刁野趣因里石榴肯了爷趣闷里老张不背光了先亮寿里老蟹开始画拚了夭又凉了绪年快到了小儿属褚。我过生日他发来姐信目:希望你每天都快乐得如同护子上的茶壶一样蚤然小屁屁被烧得滚觅但依热吹肴开心的口嘀.窗看章福的小池池。有遗是而职不如高甄两析  相似文献   

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