“千万别管”？胡说!（三则）

所谓自由的边界就是警戒线，也就是禁区的边界。自由多，也就意味着规则多，犯规的机会多。譬如一个乡下人有了进城打工的自由，就必须学会在城市生活的规则；一个中国人有了出国的自由，他就必须学会国际社会的规则；孩子，则更需要家长、老师为他们的行为设定界限。     

高校教学评估与大学自由精神

学术自由是现代大学的核心价值理念,大学要提升自身独立性和自主性的品位,就必须守护自由精神。但大学的自由精神是有边界的,自由的实现是需要条件的。教育内在的规范秩序既为自由划定了边界,又是自由精神生长的土壤。高校开展教学评估,帮助大学建立教育内在的规范与秩序,有利于促进大学自由精神。为进一步发挥评估对大学自由精神的促进作用,高校教学评估工作必须进一步遵循教育规律,关注理想,放眼长远,在实践中不断完善自身。     

论高校教学评估与大学自由精神

学术自由是现代大学的核心价值理念,大学要提升自身独立性和自主性的品位,就必须守护自由精神.但大学的自由精神是有边界的,自由的实现是需要条件的.教育内在的规范秩序既为自由划定了边界,又是自由精神生长的土壤.高校开展教学评估,帮助大学建立教育内在的规范与秩序,有利于促进大学自由精神.为进一步发挥评估对大学自由精神的促进作用,高校教学评估工作必须进一步遵循教育规律,关注理想,放眼长远,在实践中不断完善自身.     

放弃也是一种智慧

将笼子打开把自由还给鸟儿把自由还给鸟笼这是著名诗人牛汉先生的一首小诗。第一次听到这首诗是在几年前的一次文学讲座上。当时就觉得耐人寻味,留下了深刻印象。鸟儿被笼子关着,失去了飞翔的自由。然而鸟笼为了囚禁鸟儿成天紧闭着,也失去了开关自如的自由。笼子的使命是为了关住别人,但同时也困住了自己,放弃囚禁的权利意味着重新获得开关的自由权利。放弃未必就是失去,失去的恰恰正是再次的拥有。之所以放弃,是因为珍惜,懂得了放弃,才真正学会了珍惜。小时候,父辈教育我说:要成为生活的强者,必须学会坚强、执著、永不放弃。带着这个信念我…     

自由学校的实践探究

自由学校的实践就是试图把对自由学校的想象变成教育的现实。自由学校的实践一方面就是让学生在学校能充分地享受自由,获得自由的涵养;另一方面就是让学生在学校学会自由,获得自由的能力。充分地享受自由主要包括享受身体的、思想的、个性发展的自由等;学会自由的主要路径是学会选择,支持和帮助学生在主动的有限选择和主动的无限选择中培养自由的能力,提升自由的水平。     

论法的本质和作用

法作为人的行为规则实质上是人之所以成为人的行为规则的总称。法的精神源于人的精神；法的社会本质源于人的社会本质。人的社会本质就是人和自然之间的物质变换由必然转化为自由。自由作为人的本质，就是人之为人的根据。人的本质是自由，意志的本质也是自由，这就决定了法的本质同样是自由，决定了法的作用主要是保障人的自由。法作为统治阶级意志的体现，其目的无非是保障统治阶级的自由。而统治阶级的自由仅仅是人类自由的特定历史形式。     

寻找中西教育互补的中间道路

要打好扎实的＂双基＂,就必须有一定的标准,严格的训练;而要培养创新的精神,就必须打破规则,突破标准,敢于标新立异。这就是中美双方都必须解决的一个改革难题。     

趣谈"米"诞生前后的长度单位

俗语道：没有规矩，不成方圆。这句话是很有道理的，无论是大到宇宙星系，还是小到花草蝼蚁，任何生物都应该也必须遵守一定的规矩，否则大自然的和谐就会被破坏，灾难性的后果就会出现。人类社会更是如此，制定并遵守合理的规则，是为了保证生活的稳定和自由，当然这种相对的自由是建立在绝对规则的基础上。一句话，大到国家小到个人，都必须制定标准进行统一的规范。     

趣谈“米”诞生前后的长度单位

俗语道:没有规矩,不成方圆.这句话是很有道理的,无论是大到宇宙星系,还是小到花草蝼蚁,任何生物都应该也必须遵守一定的规矩,否则大自然的和谐就会被破坏,灾难性的后果就会出现.人类社会更是如此,制定并遵守合理的规则,是为了保证生活的稳定和自由,当然这种相对的自由是建立在绝对规则的基础上.一句话,大到国家小到个人,都必须制定标准进行统一的规范.从这个意义上来说,标准应该是严肃且权威的,但本文叙述的却是标准的另一面,那就是某些标准在制定之初是极不慎重,甚至是令人啼笑皆非的.比如在容积、重量、长度等标准中,长度标准的确定是最早…     

儿童的自由是什么

<正>基于对儿童的观察,我们试着通过儿童理解自由的本质。第一种情形:孩子想干什么就干什么,成人认为不能拘束孩子,因为要给孩子自由。我们发现儿童如果缺失了内在的掌控力,或者他们并不知道这样做的理由,以及做了之后可能出现的后果,即便看起来随心所欲、自由自在,这也不是真正的自由,而是一种混乱。第二种情形:孩子能遵守规则,表现出很乖巧、很听话的样子。但看起来很有规则的孩子,也不一定是自由的。如果规则是成人要求的结果,他只是在执行规则,而非运用规则,没有建立内在秩序,无法支持孩子获得自由。儿童是自由的,意味着他在用自己的天性、本能及后天的经验、能力,自主地决定要做什么。当他可以自由使用手脚,他就能掌控自己的手脚;当他可以自由使用自己的头脑,他就能拥有自己的头脑;当他可以自由感受这个世界,他会生长出属于自     

理性幼儿园常规的重建

幼儿成长过程是一个不断社会化的过程,即从一个"自然人"转化为"社会人"的过程,也就是一个人获得自己的人格和学会参与社会或群体的方法的社会互动过程.有互动就必然会有规则,合理、恰当的规则是幼儿社会化的重要组成部分.     

材料作文“规与矩、守与创”导写

<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。材料一：《人民日报》在评论网上“新集体生活”时说：网络交流,不是在自家客厅里自说自话,需要尊重议事规则;公共空间,也不是锁在抽屉里的日记本,需要保持公共理性。有表达就有责任,有自由就有担当,有言论就有边界。材料二：太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。——培根以上材料给你怎样的启示？请结合所给材料,联系实际,写一篇文章,体现你的感悟与思考。     

正能量 负能量其实都一样

认识自己,在某种意义上来说,也就是认识我们不知道的自己——潜意识.一个人如果学会和自己的潜意识沟通并成为盟友,就能够获得身心的平衡与自由,能够让生命的潜能得以充分发挥和自我实现.潜意识的力量有两种,一种是创造性的力量,也就是人们常说的“正能量”;另外一种是破坏性的力量,也就是现在被贴上了“负能量”标签的力量.     

要重视学生作文创新意识和能力的培养

素质教育的核心就是培养学生的创造能力和创新精神,而培养学生的创造能力和创新精神,就必须强调学生个性发展。教师要引导学生学会联想和想象,帮助学生打开写作的思路;要冲破写作樊篱,让学生放胆作文,培养学生独立的思维意识;要为学生创造自由的作文空间,鼓励学生大胆创新。只要培养了学生的创新意识和能力,点燃了学生思想的火花,作文写作就离成功不会太远,优秀作文的出现就会成为必然,学生的作文水平自然也就提高了。     

走出迷茫的理性人——论自由与内容规范性的关系

关于意向性的规范主义认为一切有内容的意向状态都是规则遵循的,因此自由与内容规范性是否相容成为规范主义必须回应的问题。康德和布兰顿从概念之间的划分与联结入手证明了规则对于语义的优先性,并且通过把"规则"置换为"形式"的方法,得出了关于自由与内容规范性的强相容论结论。但是他们只考察了积极自由与消极自由,如果把"作为备选能力的自由"也考虑进来,那么弱相容论比强相容论更为合理。     

开放与回归:文学教学的边界

胡勤:文学教育越来越受到中学的重视,文学教学的边界也在不断突破,新观念、新术语、新知识层出不穷.有人认为文学教学的边界不能放得太宽,要有所限制,否则会坠入无边的人文的深渊,会在知识的海洋里迷失方向:也有人认为文学教学不应该有边界,因为文学本身是以越界为特征的,它凭想象和虚构在理性世界和感性世界之间自由流动,文学教学如果有边界,这边界不在各种理论知识的框架里,而在心灵,心灵能走多远,文学教学就应该走多远.     

课程改革背景下学校教育过程中学生的自由与选择

当前,我国教育理论与实践领域都比较重视教育过程中学生的自由问题,新课程改革无疑就是给予学生更多自由的一次尝试。学校教育过程中学生的自由即学生在教育实践活动过程中自主的选择权利和能力。因此,学生的自由问题在实质上就是学生的选择问题,要使学生获得真正的自由,当前教育的使命就在于让学生学会选择,实为学会运用自由。     

在“规则”中“自由”徜徉

课堂教学中的“规则”与“自由”,其哲学依据就是“自由”与“规则”的辩证统一。“自由”是以规则为前提,“自由”是规则中的“自由”,而“规则”是为了更好地保证“自由”。     

那些野生的树

喜欢那些野生的树。旷野之上,突然之间就冒了出来——纵横驰骋的枝子,不规则的态度,以一种极其自由和奔放的姿势生长的树,那些野生的树,有着致命的孤独。不会聚群,亦不会成排地栽种在路边。不,绝不被人工种植。是一颗野生的种子,是哪一场春风让它发了芽?就这样偷偷地长在了光阴里,疯了似的长。那没有边界,没有规则的长法让许多树们嘲笑,可它依旧那么放肆、那么傲慢地长着!孤独地长着!有谁比它更能领会孤独呢?天地之间,仿佛只有这一棵树,兀自地、跋扈地长着。一副丑陋而野蛮的长相,最放荡最自由的灵魂——有多粗糙就有多细腻,有多无情就有多深情!永定河边,隔不远,就有那些野生的树——怎么会有这么难看的树!不会成材的,歪歪斜斜,随意地懒散地长着。     

学校制度的执行原则

所谓制度就是规矩,以矩为方,以规为圆,没有规矩就不成方圆。规矩也可以理解为规则,规则不仅保证着人们在工作、学习和生活上的公平公正,带给他们高效率,甚至保证着他们心灵的自由,知道有所为,有所不为,灵魂才在高处放声歌唱。在好的规则面前,