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安娜 《青少年科技博览(中学版)》2005,(6)
植物让我们的生活充满色彩和活力,让人放松心情,找到回归自然的感觉。但是你知道吗?这一派勃勃的绿色生机中,同时暗藏着某种致命的危机。我国古代有“神农尝百草”的故事,说的是伟大的神农为了给世间的草木定性,寻找合适的药材,冒着生命危险尝遍各种植物。也许,神农临死前说的最后一句话是:“这种植物有毒……”印象中,武侠小说里常说的蒙汗药、断肠草等有毒性植物好像都产自深山。其实不然,对于有毒植物来说,无论什么地方,只要适合生存,它们就有可能存在。比如在城市里随处可见的夹竹桃,虽然树形窈窕,花朵艳丽,但它的整个植株都有毒,是名副… 相似文献
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3月23日,本刊广东省中山市横栏四沙小学小记者一行45人在特邀编委马严君老师的带领下在广州举办了校外采访活动。当天上午,小记者们在马老师的带领下,首先参观访问了"神农草堂"——广州白云和记黄埔中药有限公司。在和记黄埔中药有限公司,小记者们参观了该公司展览馆,了解了中草药的制作工 相似文献
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路泉刚 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(5):71-73
幽栖草堂几近四年,社甫在此创作了大量的闲适诗。缘于长期的漂泊和草堂生活的相对安定,草堂诗呈现出与其他阶段迥然不同的艺术风格。草堂诗中功名隐去,从琐碎的生活中,去细细品味人生的乐趣,暂时放下不得志的苦闷,享受当下的自足生活。自足成为草堂诗中一个重要的观念,从中我们可以更好地去体味杜甫在草堂的生活,乃至他的一生。 相似文献
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杨晓 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
1891年康有为于广州创建了“万木草堂”,收徒讲学,宣传变法维新的思想和主张。在短短几年的时间里,万木草堂培养了诸多颇有影响的维新派人士。原因何在?本文通过康有为的政治抱负与万木草堂的培养目标,康有为的知识构成与万木草堂的教学内容,康有为的治学态度与万木草堂的教学方式三个视角,作了较为深入的剖析。 相似文献
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同学们,你知道成都市的杜甫草堂吗?它是唐代大诗人杜甫的故居。我们成都市草堂小学,就紧邻杜甫草堂。今年,为纪念杜甫诞辰1290周年,我们学校成立了草堂诗社,全校的同学已写了2000多首诗歌,选编了9本诗集。有的诗集还陈列在草堂博物馆,向中外游人展出呢。 相似文献
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日月 《初中生世界(初三物理版)》2014,(9):F0002-F0002
成都杜甫草堂,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天,为避“安史之乱”,杜甫携家带口辗转来到成都。在友人严武的帮助下,杜甫在成都两郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”(《狂夫》)中提到的“草堂”便是成都草堂。 相似文献
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草堂·诗魂细雨蒙蒙,落叶飘飘。当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴———文章憎命达!茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵 相似文献
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张虹 《武汉职业技术学院学报》2011,10(1):9-11
炎帝神农氏是中华民族的始祖。至今,在荆楚大地、江汉平原还保留着许多神农的传说,以及与神农有关的地名:如神农架、神农溪、神农洞、日中街、谷城……这些都反映了荆楚人对先祖炎帝神农的怀念与尊敬。也说明灿烂的楚文化就是从炎帝时代发展起来的。 相似文献