我所认识的李贽——李贽尊孔与反孔试论

本文着重说明 ,以往相当多论者对李贽反孔批儒的论述和评价 ,不够准确、全面 ,只讲他反孔批儒 ,无视其热诚尊孔。李贽全面肯定孔子的治国手段 ,以为孔子远超千古帝王、百世圣人 ,是万亿年载尊亲有加的千古至圣。有时他还视孔子为知音。李贽的反孔批儒起了启蒙、解放思想的作用 ,但是李贽所批判的孔子 ,是被历代统治者和后世儒者哄抬起来作为封建专制和禁锢垄断思想文化护符、偶像的“孔子” ,主要不是“孔子本身”。认为对李贽的一些愤激之言应当做理性的分析。《赞刘谐》、《题孔子像于芝佛院》等是反尊孔作品 ,却常被误认为反孔作品。李贽有反封建的思想因素 ,有率性放任的叛逆行为 ,但他在政治上只是一个革新派 ,仍然维护封建君主制和纲常名教。尊孔时代夸大了他的“离经叛道” ,反孔时代再次予以渲染。要对李贽作出恰如其分的评价 ,必须研究王阳明和先秦儒家及其典籍对他的影响 ,并且消除学术界依然存在的尊孔和反孔的惯性 ,辨析既往对李贽的评价     

以"是非无定"论为核心看李贽的思想

李贽是中国哲学史上反假道学的重镇，他的核心思想“是非无定”论以一种大无畏的相对批判精神向儒学之独尊提出挑战，将他那“异端”的风格发挥得淋漓尽致。他猛烈抨击“孔子”之独尊，旨在打破僵化的是非标准，力倡“是非无定”，主张是非断定应该依时随事而异，而不能拘于一格。文章就“是非无定”论提出的思想意识前提、它与庄用“齐是非”的差异及其在李贽关于现实的理论中的展开诸方面作了论述。     

北洋中央政府与孔教派尊孔异同论

北洋中央政府和孔教派是民国初期鼓吹尊孔读经的两股重要势力。在尊孔问题上，他们有诸多共同之处．都认为孔子是中国文化和道德的象征，相信尊孔可以巩固共和、培养民．德和保存国粹。但是认识的差异和利益的冲突决定着他们的尊孔主张不可能完全一致。他们在是否应该定孔教为国教，以及读经的方式上存在很大意见分歧．致使他们在互为利用的同时，彼此之间也互相制约。     

民初“尊孔”与“排孔”之争

历史总是让各种潮流相互撞击激荡、左旋右拐来开辟道路,教育发展史就是一部教育思想的论争史。民初,尊孔派与反孔派围绕“尊孔”“排孔”问题所展开的关于文化形态的激烈论争,推动了中国教育的近代化进程。本文就此次论争的社会背景、起因、焦点、过程及影响评价等几个方面进行探讨,以重新审视新旧教育思想的分歧和嬗变。     

超越于"三教归儒"的李贽

李贽的思想是丰富复杂的,他具有非常突出的尊孔崇儒的一面,又清醒地看到理学家把孔学儒教神秘化权威化,以扼杀人性、维护专制统治的残酷和虚伪,因此又坚决反孔批儒;他出家落发,但又倡导三教归儒;李贽的思想亦儒亦道亦佛,又非儒非道非佛。李贽复杂多元的思想,受陆、王"心学"理论的影响和启发,却以其强烈的战斗性和鲜明的人本精神而成为"异端",成为晚明思想解放思潮的先驱。     

试论李贽“童心”说的美学特质

“童心”说的核心就是“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”，即是禅宗所说的“人性本净”，也是美学中的自然美。用在文学作品中就是“天下至文，未有不出于童心焉者也”，也就是具有个性和真情实感的文学。李贽追求的具有个性和真情实感的文学激起了当时文坛风气的巨变，促进了市民文学的兴起。     

李贽与王阳明——中国传统文化思想新变的启蒙者

本文把李贽与王阳明置于中国传统文化思想新变的历史中进行了考察 ,对二人的思想特质和区别 ,他们在传统文化思想新变中的作用 ,进行了论述。作者认为 ,李贽比王阳明更具近代人文主义启蒙思想的民主色彩。如若说王阳明是中国传统文化思想新变的启蒙思想的先导 ,李贽就是这一启蒙思想的代表与旗帜。正是在李贽思想影响下 ,掀起了声势浩大的人文主义启蒙思想潮流 ,促进了中国传统文化思想的新变。     

尊孔与专制

历代帝王都尊孔，是想用孔子的理论为专制服务，再用御用文人进行不断的篡改充实利用改造，创建一整套的封建专制的文化心理、思维定势、价值取向、行为规范。仁义道德忠孝节义的理论冠冕堂皇，使残酷的等级社会看起来合情合理。帝王们喜欢孔子。看重的是三纲五常、四维八德，是君君臣臣父父子子，是“事君以忠”，是“民可使由之，不可使知之”。至于孔子所说的“仁者爱人”、“为政以德”、“博施于民，而能济众”，哪一个皇帝又听得见做得到？帝王尊孔就是为了专制，而专制又需要尊孔。他们左手拿着专制的大棒，右手打着孔子的旗号，决不允许任何异端的存在，决不允许有人挑战权威。     

泰州学派与中国通俗文学的繁荣─—兼论李贽的“异端”学说

明代中叶,泰州学派兴起并在中国哲学、思想和文化界产生了重大影响。泰州学派的兴起对中国儒家“道统”思想是一次强有力冲击,对中国通俗文学的发展却提供了有力的理论依据,它支持和促进了中国通俗文学的发展。至此,历来作为主流的抒情文学开始衰退,被文人士大夫备受冷落的通俗文学则成了明代文学的主流。本文通过对泰州学派哲学思想的分析,指出泰州学派的哲学思想是通俗文学发展的基础。     

反孔与尊孔斗争的艺术画卷

二十年前,伟大领袖毛主席写了《关于红楼梦研究问题的信》。在这一重要文献中,毛主席热情地支持两个“小人物”“向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火”,深刻地批判了刘少奇、周扬一伙“同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线,甘心作资产阶级的俘虏”的背叛行为,有力地号召我们开展反对胡适派资产阶级唯     

李贽和21世纪

有人提出 ,人类要生存下去 ,就必须回到 2 1世纪 ,去汲取孔子的智慧。但在四百年前 ,李贽就提出孔子的是非“不足据”。李贽如能活到 2 1世纪 ,他将不知如何认识。     

李贽的价值--纪念李贽逝世400周年诞辰475周年

本认为，无论从理论建树，还是精神情操，李贽都给我们留下非常值得研究和张扬的价值和意义，但是今天我们对李贽的认识，还没有达到李贽自身所应有的历史地位，本学对李贽的尊孔和反孔问题提出了看法，认为尊孔表现了李贽的进步历史观，是对孔子的科学的历史的评价，而对孔子及其儒学的批判，亵读，才真是振聋发聩的历史创举，显示着李贽价值的所在。     

我了解我的生活

I have heard people complain as they age of what they may have missed
Well if they complain then that is for them, because for 30 years I have had your kiss     

维特根斯坦论“我知道”

在《论确定性》中,维特根斯坦主张:"我知道"由三个要素构成,它们是相信、真和理由;"我知道"与"我相信"和"我确信"虽有联系,但却不能混同;"我知道"与怀疑和语言游戏是紧密相联的;对于常识命题,既不能加以怀疑,也不能声称知道,也不能说不知道。     

It's Not What You Know,It's Who You Know: Older siblings facilitate imitation during infancy

In this study, we investigated the effect of older siblings on imitation by infants under naturalistic conditions. To do this, 300 parents provided diary records of imitation by their 12-, 15-, and 18-month-old infants. Half of the infants were only children and half had older siblings. Infants of all ages acquired one to two new behaviours per day through imitation. There were also age-related and sibling-related changes in the quality of behaviours acquired through imitation. Older infants imitated more multi-step sequences and substituted more objects during re-enactment than younger infants. In addition, infants with siblings imitated more behaviour without explicit instruction than did infants without siblings. Furthermore, imitation by infants with siblings was characterised by a higher level of pretence and rough-and-tumble play. These findings converge with both observational and laboratory-based research confirming that imitation is a powerful mechanism by which infants acquire new behaviours in the course of their everyday lives. Dans cette e´tude, nous avons examine´ l'effet des fre ¤ res et des s m urs aine´s sur l'imitation par des enfants en bas age dans des conditions naturalistes. Pour faire ceci, 300 parents ont fourni des dossiers de journal sur des exemples d'imitation par leurs petits enfants de 12, 15 et 18 mois. La moitie´ des petits enfants e´taient des enfants uniques et l'autre moitie´ avait des fre ¤ res et des s m urs aine´s. Les enfants de tous les ages ont acquis 1 a ¤ 2 nouveaux comportements par jour par l'imitation. Il y avait aussi des changements relatifs a ¤ l'age et a ¤ la pre´sence des fre ¤ res et des s m urs dans la qualite´ de comportements acquis par l'imitation. Les enfants plus age´s tendaient a ¤ imiter les se´quences de plus d'e´tapes et tendaient a ¤ substituer plus d'objets pendant la re´petitition que les enfants plus jeunes. En outre, les enfants avec des fre ¤ res et des s m urs aine´s tendaient a ¤ imiter plus le comportement sans instruction explicite que les enfants sans fre ¤ res et des s m urs aine´s. En plus, l'imitation par des petits enfants avec des fre ¤ res et des s m urs aine´s a e´te´ caracte´rise´e par un niveau plus e´leve´ de faire semblant et de jeu de de´gringolade. Ces de´couvertes convergent avec la recherche d'observation et de laboratoire confirmant que l'imitation est un me´canisme puissant par lequel les enfants en bas age acquie ¤ rent des nouveaux comportements au cours de leurs vies de tous les jours. En este estudio, investigamos el efecto que tienen los hermanos mayores sobre la imitacio´n por los nin ¨ os menores en condiciones natural ´sticas. Para llevar a cargo esto, 300 padres suministraron apuntes de sus agendas diarias de sus infantes de 12, 15 y 18 meses. La mitad de estos nin ¨ os eran nin ¨ os u´nicos y la otra mitad teni´an hermanos mayores. Los infantes de todas las edades adquirieron 1 o 2 nuevos comportamientos por di´a a trave´s de la imitacio´n. Hubieron presentes tambie´n cambios relacionados a la edad y al hecho de tener hermanos en el tipo de comportamientos adquiridos a trave´s de la imitacio´n. Los nin ¨ os mayores tendieron a imitar ma´s las secuencias de pasos mu´ltiples y tendieron a sustituir ma´s objetos durante la reconstruccio´n que los infantes menores. Adema´s, los nin ¨ os con hermanos imitaron el comportamiento sin instruccio´n expli´cita ma´s que los nin ¨ os sin hermanos. La imitacio´n de parte de los nin ¨ os tuvo como caracteri´stica un alto nivel de simulacio´n y de juego frene´tico. Estos hallazgos convergen con las investigaciones de observacio´n y de laboratorio, confirmando que la imitacio´n es un mecanismo potente por el cual los nin ¨ os adquieren nuevos comportamientos durante sus vidas cotidianas.     

我所知道的"研究性学习"

这几年我在参与“研究性学习”的研究,常听到老师们饶有兴趣地问,‘研究性学习”究竟是怎么提出来的?下面我想试着从个人亲历的角度,说说自己所知道的关于“研究性学习”由来的一些事情。     

爱的迹象

A sensuous kiss from my sixty-five-year-old husband still gives me a tummy twinge like I had as his date and as his new bride. But this is the tip of the monumental essence of our going-on-thirty-sixth-year marriage.     

They Learn: I Know for I Was There

Lecture is the approach traditionally used to teach music theory courses. Although efficient in the delivery of large amounts of information in a short period of time, lecture lacks the effectiveness of an active learning approach. "Theory Survivor" is a unique cooperative-learning method based on the Student Teams-Achievement Divisions technique created by Robert Slavin. It combines the efficiency of lecture with the effectiveness of active learning. Using the motivational forces of group cohesion, extrinsic rewards, and positive peer pressure to its advantage, Theory Survivor provides a rich educational environment in which students thrive.     

我会成为怎样的人

<正>Dumbledore advises Harry Potter,It does not do well to dwell~1 on dreams.and forget to live.Of the many lessons I've learned through my journey with J.K. Rowling's Hany Potter series, I cherish this as the most important pyie.邓布利多建议哈利·波特:沉湎于梦想而忘记现实生活是亳无益处的。在我读J.K.罗琳     

《藏书》是《焚书》的姊妹篇

《藏书》绝不是简单抄写旧史而重新加以编排的著作 ,也不是一般意义上的史书 ,它和《焚书》一样是与封建专制制度进行战斗的武器 ,是研究李贽不可或缺的重要资料