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《蜗居》引发了社会各界的关注,各自从不同的角度对其进行评论和解读。本文主要从叙事学角度进行解读。首先对该电视剧的叙事主题进行提炼,分为欲望叙事和身体叙事;然后对该电视剧的叙事过程建构进行分析,从人物呈现、情节设置和开放式结局三个方面进行分解;最后对该电视剧的叙事进行思考,将其与现实对照,挖掘该剧的叙事深意。 相似文献
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在当代媒介社会,大众传播媒介颠覆了现实和形象的关系。因为媒介的存在,真实（日常生活）与非真实的区别已经模糊不清了,在媒介叙事中,非真实甚至可能超过了真实。新媒体技术和传播手段的发展,共同影响着媒介叙事,虽然使叙事的主体更加平民化、个性化,但是一些消极现象也随之出现。 相似文献
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媒介存在于社会环境之中,话语及叙事为权利控制。话语影响受众的主体性的建构,并影响其需求与欲望。电视剧在"房产"作为叙事主线的同时,对"房产"符号进行神话,当神话将"房产"指向一种必需品时,内部话语将外化为购买者外部购买行为。本文拟从主题结构、叙事模式、符号渲染等角度,对"房产"的神话过程进行分析。 相似文献
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刘庆的长篇小说《长势喜人》无论在内容还是形式上都明显地借鉴了新闻写作特点,体现着独特的叙事意义。他的创作欲望源于新闻敏感,小说素材源于新闻事件,认真负责的创作态度源于新闻职业;同时小说中简洁的语言、冷静的叙述、平民化视角也都与新闻写作有关。 相似文献
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《蜗居》的热播及热议,是因为它跌宕起伏的剧情背后所隐含的某些价值观触碰到了这个时代最敏感的神经。从《蜗居》中,笔者认为它所隐含的两性价值观至少有三点：一是在现代社会,男性依然被要求在经济上具备绝对的强势地位,男性比女性更有理由为一个家提供物质保障,否则就不像男人;二是当“二奶”的人也未必都是罪无可赦的坏女人,虽然她们绝大部分都没什么好下场;三是有钱的男人多半有“小三”．忠诚的男人多半没钱。这些预设的价值观到底是刻板印象,还是活生生的现实,需要理性分辨。 相似文献
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透视《蜗居》的热播与热议 总被引：1，自引：0，他引：1
近期,电视剧《蜗居》不仅在各大电视台热播,在网络上也同时兴起了一股《蜗居》热潮。本文从身份认同、网络的二次传播以及网络舆论的＂蝴蝶效应＂等角度,透视了《蜗居》热播与热议背后的深层原因。 相似文献
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《蜗居》这部以房奴话题为主线的电视剧的热播,不仅收获了7%的高收视率,更引发了网民对房奴、小三、爱情与反腐的热议,这种现象在近年来是很罕见的。本文从传播学的视角,解读《蜗居》热播的原因及其传播所带来的影响。 相似文献
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人文类纪录片是通过记录人的生活（包括人的生存状态、生活习俗、宗教信仰、价值观念、行为规范、理想追求等）去展现历史变迁或文化演变。因此,纪录人的历史使命与责任在于：记录生活,反映时代。长纪录片《阵痛》记录了义乌一个民营企业家族——楼家发生的情节丰富、意寓深刻的故事。创业的父母一辈与长大成人的儿子问的种种“关系错位”,以及家庭爱心、亲情上的困惑,面对急迫的“交班、接班”问题,两代人间的工作、观念、情感的冲突不断发生,故事也由此而展开。[第一段] 相似文献
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日常生活的意义感,是在特定的文化语境中发生和嬗变的。在当下的中国社会,日常生活的意义感,经历了“革命”“启蒙”“消费”“数字化”等历史语境的变迁,在“个人”和“集体”话语的矛盾与张力之间呈现了不同的症候。 相似文献
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本文通过对五部有代表性的韩国偶像剧的内容分析,认为类型化的韩国偶像剧之所以取得这么大的成功跟它运用性属化的手段,从主题、线索、人物和故事四个维度进行叙事,从而表征出消费社会大众理想化的男性气质的意义有非常大的关系。电视偶像剧对男性气质的表征是在时尚炫目的符号包装之下古老的性属陈规的消费社会再生产。 相似文献
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日常生活是一个充斥着有意识的行动、斗争、冲突和变迁的实践领域,微观权力无孔不入地渗透与操控着现实世界.阅读实践作为日常生活的重要形式和基础面向,代表着弱势者在相对有限的环境里的智慧和创造.大众读者不是消极地被动接受信息的无名角色,而是通过迂回、巧妙的战术从事创造的匿名生产者,他们通过改变文本中暗含的权力结构,产生新的知识和秩序,以此抵抗着书写系统在空间中的扩张,期望实现重建阅读领地的理想. 相似文献
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媒介文本的符码呈现与受众的差异化意义生产——源自实证调查的《蜗居》受众分析 总被引：1，自引：0，他引：1
电视连续剧《蜗居》引发的全民热议,为研究受众的媒介使用行为提供了良好契机。对《蜗居》受众的实证调查表明媒介文本的符码因为受众生活境遇和所属阶层的不同而拥有了差异化的意义生产过程,并且经由受众的媒介体验行为在其内心投射出强弱不一的心理影响。 相似文献
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日常生活的审美化与文艺学的学科反思 总被引：9，自引：0，他引：9
本文探讨了当前文艺理论界普遍关注的一个热点命题: 日常生活审美化, 并对文艺学的学科现状及问题进行了思考。文章从审美化现象入手, 梳理了日常生活审美化的原因, 日常生活审美化与身体产业的内在因果关联, 日常生活审美化对文艺学学科体系形成的机遇与挑战, 并指出文艺学研究应正视审美泛化的事实, 紧密关注日常生活中新出现的文化/艺术活动方式, 及时调整、拓宽自己的研究对象与研究方法。 相似文献
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现代医学将疾病视为一种生物性的肌体紊乱现象,社会建构理论却将疾病的诊断、治疗和认知视为一种社会性和制度性的产物.大众媒体通过新闻报道,向公众传递特定时期的主导性疾病观,从而影响人们对疾病的认知与想象.本文采取批判话语分析的方法,通过对《人民日报》建国以来关于肺结核报道的文本分析,考察这一慢性传染病在官方话语中的变迁.研究认为,与麻风病、艾滋病等长期蒙受道德污名的疾病相比,肺结棱病在我国的主流话语中长期被视为一种"贫穷的疾病"而与"人民的苦难"相连;在医学政治化的整体建构下,肺结核病这一具有特殊政治意涵的"人民的疾病"显示出与国家政治体系改革密切相连的"进步性"主调. 相似文献
16.
王清清 《浙江传媒学院学报》2008,15(4):44-47
历史意义的日常生活审美化讨论局限在艺术理念本身的变更,电视网络、电信网络和互联网络三网合一的立体网络时代的媒介革命真正把大众和日常生活作为两个主要的"在场"召唤进日常生活审美化的审美范式,推动了当代"审美事件"的发生,从而形成了事实意义上的日常生活审美化。 相似文献
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创刊于1946年的《人民日报》,在解放战争的战火硝烟中发展成长.作为《人民日报》特别“叙事”的广告,客观真实地记录了战争年代的社会风貌及百姓生活:市井素朴,商品匮乏,民生零落,亲情离散.所幸有渴望和平与建设的主导思想贯穿于文化商品的广告中,体现出在战争年代“空白化”“空洞化”的社会现实中,社会各界对新生与重建的祈盼与希望.因此,《人民日报》也呈现出在当时百事凋敝、百废待兴的社会现实下,解放区民众所呈现出的执着与恪守、重生与新建的精神风貌. 相似文献
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广大受众看电视的动机很多,其中之一是借助于看电视了解、认识、思考人生,学习人生经验,追求人生智慧,解决精神领域深层次的迷惘和困惑。这是一种高层次的精神追求和智力活动,而电视艺术中的人生意蕴恰好能满足受众的这种要求。 相似文献
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本文关注在国内刚出现的电视剧参与式收视模式,认为其在电视剧营销终端的文本创新上拓展了新路.传统电视剧文本构成单一,单向传播,效果受限.以即时海评为特征的参与式观看模式,打破了电视台在电视剧终端播放环节的内容生产上无所作为的现状,增加了文本厚度,同时也开辟了新的快感维度,契合观众的收视心理和电视产品消费特征,对当下电视剧营销有诸多启示. 相似文献
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王颖 《浙江传媒学院学报》2009,16(4):52-55
《姨妈的后现代生活》在小叙事中表现出对宏大性的追求,并由此导致了作品前后部分风格迥异、骤然从喜到悲的表象。这种现象在中国小叙事电影中具有一定的代表性——儒家文化的浸淫以及中国的特殊语境导致创作者具有浓厚的"元叙事情结",因此,利奥塔所推崇的小叙事对元叙事的拒斥和反拨尚难以真正在电影中得以体现。 相似文献