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近来“孰不知”一语屡屡见诸书刊。请看①在他是做着一件庄严的工作,孰不知他正在自掘陷阱。(雷达《我喜欢徐光耀》,《文论报》2000年3月15日) ②民国时代,爱国学生们曾一度以为吴佩孚是拥护民主的“英雄”将军,孰不知后来这位“英雄”镇压起罢工来毫不手软,大开杀戒,原来也是个屠夫!(万军《看错“英雄”》,《杂文报》2000年 相似文献
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20世纪的五六十年代,是一个英雄辈出的年代。黄继光、邱少云、雷锋……英雄人物层出不穷。电影《英雄儿女》可以说是应运而生,切合了时代的需要,影片插曲《英雄赞歌》,当然就是时代的主旋律和最强音了。借着电影中英雄王成"为了胜利,向我开炮"的感人形象,借着影片曲折动人的故事情节,这首歌如同插上了一对翅膀,飞遍了祖国的山山水水。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(4)
正书目一:斯蒂芬·茨威格《人类群星闪耀时》推荐理由:拜占庭的沦陷、亨德尔的重生、一个流星般的天才、玛丽恩巴德的挽歌……这10个历史瞬间神奇般地降临到10位人物的身上,他们或被命运高高举起,送入英雄的殿堂;或被命运狠狠嘲 相似文献
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在史诗般的游戏《文明Ⅳ》中,先后诞生了18个文明,有的我们熟悉,有的我们陌生,有的我们闻所未闻。也许你喜欢听故事,也许你喜欢历史上的某些英雄,那么你也许愿意搭上《文明Ⅳ》这趟历史列车,回顾一下我们人类创造的诸多文明之花中的三朵…… 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1986,(2)
解放军英模报告团那振奋人心的报告仍在心中萦绕.激起的心潮尚未得到平静的时候,翻开楚良的中篇小说《英雄的遗孀》(《百花洲》86年第1期,以下简称《遗孀》),使我即刻联想:或许写遗孀在四化建设中的英雄业绩……但我很快收住了,因我读过作者的《抢劫即将发生……》,《玛丽娜一世》. 相似文献
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何大一并不是制造最多头条新闻的人,但他缔造了历史,当后世撰写这个时代的历史时,会把人类在对抗艾滋病之战中扭转乾坤的人视为真正的英雄。——美国《时代》周刊艾沙克 相似文献
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陈国辉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
张艺谋执导的《英雄》开创了国产大片的先河,一时之间,也成为人们众说纷纭的话题。本文将从电影的意识形态理论对《英雄》进行分析,说明影片中所讲的故事都与我们身处的历史环境和新的社会情境有着深刻的动态关联,《英雄》的故事其实就是当下时代的一个隐喻。 相似文献
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《吉尔伽美什》中英雄与诸神及命运抗争的传奇经历贯穿史诗全过程,这种不同于将英雄等同为神的那种英雄观,体现了人类不屈的精神意志,也反映了苏美尔人朴素的人本英雄观。 相似文献
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英雄变“狗熊”《超人总动员》The Incredibles;妙趣横生的《西游记》前传《天上掉下个猪八戒》Heaven Pig;一支唱给草根阶层的歌《麦兜故事》My Life As McDull;温柔唯美的画卷《瑶玲啊瑶玲》Hey yo,Yo Rang…… 相似文献
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阿尔丁夫 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
一中国三大英雄史诗之一,蒙古族长篇英雄史诗《江格尔》究竟产生和基本形成于什么时代?中外研究界有种种回答,约而言之,不外两途:一为考察《江格尔》所反映的社会形态,一为直接推断《江格尔》产生的具体时代。从考察《江格尔》所反映的社会形态入手的中外研究者中间,彼此的看法也不尽一致: 相似文献
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从公元184年,张角带领黄巾军发动黄巾起义,到公元221年,刘备在汉中称帝,号昭烈,再到公元256年,三国归晋,司马炎即位,整个三国时代才算结束。是啊,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”。三国时代,是个英豪辈出的年代,为了争夺权力,各路英豪时或缔结盟约,时或兵戎相见,时或朋比勾结,时或互相攻讦,时或把酒言欢……整个三国时代,就是这样风云变幻,甚至扑朔迷离……罗贯中所著的《三国演义》是文学小说,历史真实性是个大问题。陈寿写的… 相似文献
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新中国成立以后,社会主义的美好允诺对全国人民具有一种强大的召唤与凝聚力量。这是一个需要英雄也是一个大量产生英雄的时代,塑造英雄形象成为"十七年文学"的宏大叙事。长篇小说《欧阳海之歌》通过讲述欧阳海成长的故事,塑造了社会主义社会时期的英雄。对长篇小说《欧阳海之歌》进行再解读,就是分析那个时期的作家"如何建构起这样的历史叙述,在建构过程中经历了怎样的冲突和调整",才最终完成了那个时代的英雄叙事。 相似文献
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贾毅君 《胜利油田师范专科学校学报》1999,(1)
对荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗法国的《罗兰之歌》进行了比较研究。主要从史诗的语调、自在自为性的下降、英雄的命运、艺术成就等几个方面阐述,旨在指出史诗的形成与时代息息相关。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(4):136-140
尤金·奥尼尔的《毛猿》表现人类在物质文明高度发达的后工业时代反而陷入动物般的生存困境。家庭生活的不幸使奥尼尔早年就漂泊于社会不同阶层,爱尔兰移民的身份也加深了这一重创伤,这些经历形成了他悲剧性的生命意识,继而对人类创造的现代文明产生质疑。《毛猿》引入动物叙事正是对现代人精神文明缺失,同自然、他人关系恶化的表现和讽刺。将"毛猿"作为主人公,模仿古希腊英雄展开对身份的追问和命运的抗争,隐含着后工业文明语境下人类发展陷入"逆向演化"的危机。 相似文献