为档案工作打造支点——记黄梅县常务副县长喻长友

2001年3月4日,黄梅县档案局力争年内通过省一级验收的报告呈到县委常委、分管档案工作的常务副县长喻长友的案头.看到报告的结尾“给我一个‘支点‘,我敢立下‘军令状‘,给我应有的支持,我一定创造辉煌!“喻长友会心地笑了.……     

愿更多领导人在媒体上“仰天长笑”

3月11日,《南方日报》头版刊发了时任最高人民法院院长肖扬参加广东代表团讨论的大幅照片,照片中的肖扬仰天长笑。15日,中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋会见记者时说,这是给他印象最深的报道,"……那种‘仰天长笑’的味道,非常人性化地展示了共和国首席大法官的喜怒哀乐。""我们的报纸敢发这样的照片,就是思想解放的表现。"(3月16日《南方日报》)     

愿更多领导在媒体上敢笑敢怒

5月11日，《南方日报》头版刊发了一张当时仍然是最高人民法院院长的肖扬参加广东团讨论时的巨幅照片，图中的肖扬仰天长笑。15日，广东省委书记汪洋会见记者时说，这是给他印象最深的报道，“……那种‘仰天长笑’的味道，非常人性化地展示了共和国首席大法官的喜怒哀乐。”“我们的报纸敢发这样的照片，就是思想解放的表现。”     

愿更多领导在媒体上敢笑敢怒

5月11日,<南方日报>头版刊发了一张当时仍然是最高人民法院院长的肖扬参加广东团讨论时的巨幅照片,图中的肖扬仰天长笑.15日.广东省委书记汪洋会见记者时说,这是给他印象最深的报道,"……那种‘仰天长笑'的味道,非常人性化地展示了共和国首席大法官的喜怒哀乐.""我们的报纸敢发这样的照片,就是思想解放的表现."     

从“笑嬉嬉”说开去

“笑嬉嬉”,是说态度好,这是鲁迅先生用来形容孙伏园的。当时,孙是《晨报》副刊的编辑,常约鲁迅写稿子。鲁迅先生在《阿Q正传的成因》一文中说:“伏园虽然还没有现在这样胖,但已经笑嬉嬉,善于催稿了。每星期来一回,一有机会,就是:‘先生,《阿Q正传》,……明天要付排了。’”《阿Q正传》这部中国和世界文学史上的杰作,便在孙伏园的“笑嬉嬉”地催促下面,一章又一章地发展着。     

费解的“笑泪”之类

报纸文章中应有语言创新,但必须准确、明白地反映事物,要合情合理。我在看首都一家报纸时,发现作者和编者在运用语言时不太慎重,让人读起来磕磕绊绊,有的还难以理解。今年3月27日这家报纸刊登的《规矩的分量》一文,第六行中称:“……关系一条生命的存亡,一个家庭的笑泪……”其中“笑泪”二字的运用很难让人理解。理解成笑出来的泪吧,不合前句“生命的存亡”之意;理解成喜笑与哭泣吧,极少见到如此的组语。如果把“笑泪”换成“悲喜”就会比较贴切一些。5月30日该报刊登的《远离野味》一文,第三行:“一条‘过山峰’动辄三四千块钱,还供不应求…     

老人“八反”里的医学

"八反"之说,是300多年前明末大文学家冯梦龙在《古今笑史》一书中载的:"夜不卧而昼睡;子不爱而爱孙;近事不记而记远事;哭无泪而笑有泪;近不见而远见;打却不痛,不打却痛;面白却黑,发黑却白;如厕不能蹲,作揖却蹲;此老人‘八反’也"。这些虽属笑话,但从医学角度     

“关系稿”的新“发展”

我有位同窗调到一家报社任副刊编辑,日前见面小叙,问及分管哪个方面,他尴尬地一笑说:“专门修改‘关系稿’!”听罢,我不禁为之愕然。     

“关系稿”的新“发展”

我有位同窗调到一家报社任副刊编辑,日前见面小叙,问及分管哪个方面,他尴尬地一笑说:“专门修改‘关系稿’!”听罢,我不禁为之愕然。     

晚报时评晚报味--读《做晚报的一只眼睛》余话

束老总（纫秋、言微）又一本言论集《做晚报的一只眼睛》出版 ,这是继《一笑之余》、《悚然失敬》之后作者的第三本言论集。这位只顾耕耘不问收获的老报人 ,总算又一次收获了喜悦。《一笑之余》和《悚然失敬》主要收有作者用荆中棘笔名发表在《新民晚报》副刊同名专栏和其他报刊上的杂文为主 ;而他的大量时评性短论 ,是发在《新民晚报》“今日论语”专栏。１９９７年当作者出版《一笑之余》时 ,笔者曾以《迟到的收获》为题 ,在《解放日报》写有一则读后感 ,说 :“可惜这些发在‘今日论语’上的作品未见有选本出版 ,否则我们可以从另一角度集…     

“文朝”与“丈庙”

从前有两个秀才赴京赶考,途中遇雨,跑到一座“文庙”暂避。一个见庙门上首写着“文庙”二字,便念道:“文朝”。另一个端详了一会儿说:“这哪里是‘文朝’,[注]明明写的是‘丈庙’嘛!恰逢一个化斋的和尚路过,两人便请他论断是非。和尚听了一笑,随口念出四句打油诗来,对两个认错字的秀才进行了嘲讽:     

舆论监督的喜剧美

一、喜剧和舆论监督 喜剧是美学的重要范畴之一,现实生活的矛盾冲突是产生喜剧的根源,正义对邪恶的否定是喜剧的本质,可笑性是喜剧的美学特征。从经典的美学理论上讲,喜剧的笑不是一般意义上的滑稽,不是为笑而笑,不是那种浅薄的、庸俗的笑,而是一种严肃的笑、超越的笑、对生活批判的笑。 中国人对喜剧的认识大多从鲁迅先生的一句名言中得到     

媒体思想解放，从领导人思想解放开始

3月15日下午,中共中央政治局委员、广东省委V书记汪洋在“两会”广东代表团驻地说：“这次两会我印象最深刻的报道,是最高人民法院院长肖扬在广东团里留下的照片,那种‘仰天长笑’的味道,非常人性化地展示了共和固首席大法官的喜怒哀乐。”“我们的报纸敢发这样的照片,就是思想解放的表现。”     

轻盈灵透 出神入化——《笑》赏析

读冰心的散文,常常会碰到那种出神入化的神来之笔。尤其是她的散文诗,几乎篇篇如此。《笑》就是一例。这是一个瞬间的心灵活动。夜雨乍停,云散月出,自然界呈现一幅‘清景’,作者心下一片‘澄静’。这正是思如泉涌的时刻。恰在此时,窗外月光的幽辉浸着室内墙上画中的安琪儿被她看到了。这白衣的,抱着花儿,扬着翅儿,向着她微微笑着的安琪儿,既是触发灵感的触煤,     

期盼明天的辉煌——献给新生的经济广播电台

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寻找失去的“灰蝶”

前不久向朋友推荐《月亮的阴面》时,笑说：“如果我是出版社,我就给这本书写如下的广告词：想成为真正上流社会的富豪吗？瑞士首席经济律师和千万富翁联手在《月亮的阴面》里教你如何摆脱‘土豪’外衣,真正跻身于世界一流富豪的行列!”     

选择微笑·追求从容

当一个人未能达到无嗔无怒的禅的境界之前,就一天也离不开笑。然而,要研究笑,这本身又是十分可笑的,所以,关于笑的一切理论研究都是愚蠢的。中国相声的衰落及从业人员的纷纷转行便是证明。笑是一种精神消费,是不能强迫的——当然,这也是一个可笑的结论,因为笑的种类多种多样,它包括大笑、讥笑、嘲笑、苦笑、冷笑、怪笑、傻笑、玩笑,以及微笑、调笑和卖笑等等。在现实面前,我们总是情不自禁或     

新闻总入狐鬼史,斗酒难消磊块愁 ——从婴宁形象的深化看作者的理想寄托

婴宁以其笑,在《聊斋志异》里别具一格.她笑得娇美、艳丽、天真、无邪.婴宁的笑是蒲翁的人生理想,婴宁总是在笑,她的笑看似痴憨,然而这痴这憨却绝不是表示贬义的痴憨,而是作者所要表达的如痴似憨的自然纯真.婴宁从笑到不笑的变化是其形象的深化,就如婴宁的笑不容于世一样,蒲松龄的一生也是理想不得、坎坷潦倒,于是便选择在似真似幻的人...     

笑话、幽默和公共话语

卡斯蒂格朗说,笑是人类可以用来区别于其他动物的特有能力。但是,在不同社会中,人们为什么笑、笑什么和笑谁是非常不同的,而在公共话语,尤其是政治话语中,有没有幽默的位置,这本身就是一个问题     

幽默从笑中来─—读《电视幽默论》

幽默从笑中来─—读《电视幽默论》张庆常亚里士多德说：“人是唯一会笑的动物”。笑是人生活中奇妙的调节器，人的生活中不能没有笑，人的生活中到处充满着买：“笑一笑，少一少”，“一笑泯恩仇”、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”、“笑比哭好”、“笑问客从何处来”。“嬉笑...