常给心态把脉

心态——心的状态。给心态把脉——看看心态是否正常?有没有毛病?什么毛病?然后"对症下药"。人,有各种各样的行为状态、言语状态,这些状态有好,有差,有的正常,有的不正常。好也罢差也罢,正常也罢不正常也罢,这些状态统通受心态的"指使",心态是人的外在状态的"司令部"。因此,给心态把好脉,正好位,非常重     

家庭“德育”并非空中楼阁

题记：“教育的水是什么？就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚……     

经典常谈

教育上的水是什么？就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。     

利用情感因素 提高教学效果

情感作为一种潜在的动力机制,对人的言行具有激励、诱发和调节的重要功能。意大利著名教育家米契斯在《爱的教育》一书中指出,“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有情爱,就成了无水之池,任你方形也罢,圆形也罢,总免不了一个     

警惕儿童过度社会化

儿童是什么?这个看似简单的问题回答起来却并不容易。在漫长的人类发展进程中,许多人对之作出了不同的回答。哲学家也罢,教育家也罢,心理学家也罢,都从他们各自的角度,赋予“儿童”这个词以不同的意义。儿童是什么?在《儿童与老人》的诗中是这样描绘的:“一个是早晨,一个是黄昏。一个是初春的柳芽,一个是深秋的红枫。一个是电子琴轻快的奏乐,一个是巴松深厚的鸣响。一个是逗着浪花撒欢的贝壳,一个是风雨舔青的岩     

关于巴尔扎克现实主义的胜利问题

和巴尔扎克有过密切交往的乔治·桑和雨果,对他的创作,都有过不少深刻的评论。乔治·桑写道:“他不知道为了什么缘故成为旧日的政党的拥护者,天性却非常勇敢,因此他的书中最优美的人物就是些共和主义者或社会主义者……至于讲到他的政治见解,他所发表的见解,那么这在每一行里都被他自己的呼吸的力量所破坏所抹杀了。”雨果也表示过同样的意见:“愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品     

名言让学生心动也行动

什么是名言呢?字典中曰:名言即著名的言论或话语。而朱自清在《论标语口号》中说:格言也罢,名言也罢,作用其实都在指示人们行动,向着某一些目的。而我们的教育是     

把祝福献给普通的老师们

教师节到了,似乎又应该说点什么了。然而说什么呢?豪言也罢,牢骚也罢,该说的早已说尽。不对,所谓“早已说尽”是对那些拥有“话语权”(在这里,这个词是中性)的教师而言,比如笔者——当然,与那些成就卓著的杰出教师相比,我仍然不过是一个普通教师     

如何用爱感化学生

我国著名教育家夏丐尊说：教育上的水是什么,就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不出一个空虚。因此,＂爱学生＂是教师的一项光荣而神圣的职责,也是教师教书育人的重要一环。     

打开下一章节你所应该知道的——这种情感，和身体有关

男生女生之间纯净的情感也罢,男生女生对这份情感的困惑也罢,都说明从小学阶段甚至更早的时候开始,男生和女生之间就开始互相吸引了。在刚才的那场讨论中大树老师说得对,当你开始产生对异性同学的好奇感觉时,那说明你的性别意识觉醒了。什么是性别意识?那就是说你意识到了你和异性之间的不同,也意识到了你和异性之间的相互吸引。     

小子,你自己开门吧!

其实,无论你小时候想成为怎样的人,英雄也罢,凡人也罢,首先要确立的,就是拥有独自面对任何挫折的勇气。那年我5岁,那晚大风呼呼。已经记不清到底因为什么惹父亲发脾气,只记得他一怒之下把我拎到了门外面,一句话也不说就插上了门。     

语文教师与书法课

当今，许多家长埋怨：孩子初中乃至高中毕业了．连老祖宗遗留下来的汉字也写不好，更不用说别的什么一技之长了。事实也的确如此，不少学校特别是片面追求升学率的学校，不管你搞素质教育也罢．新课程改革也罢．只认定一个目标：上面考什么，下面就教什么。而非应试教育的书法技能，尽管《写字》课本期期发．书法课程天天有，却因其不参加统一考试．也自然就成了整个教育教学中的一种摆设，一只花瓶。     

那一段岁月

爱因斯坦说：“对于一个人自身的存在，何者是有意义的，他自己并不知晓。一条鱼能对它终生畅游其中的水蛭知道些什么？苦难也罢。甜蜜也罢，都来自外界；而坚毅却来自内部。来自一个人自身的努力。”从事对外汉语教学的老师们就用努力证明着自己的存在，学生们的认可也充分说明了这一点，     

让文化穿行过生命

什么是文化？文化其实就是一种朴素的情怀。在《周易》中,文化大概有一个最浅显的解读,叫做“关乎人文,以化成天下”。所谓人文,就是人间世相、世间百态。观察了世间的百态之后。用文言也好,用白话也罢：用传承的方式也好,用当下的解读也罢,最终完成的是一个使命,那就是整个流化天下,聚集起一种文化生态。     

千万别以为公开课是真的

教书二十多年了,听过多少次公开课,自己又讲过多少次公开课,都是不可计数的了。但说实在话,我一向对公开课都是心存疑问的。在我的教学生涯中,讲公开课也罢,听公开课也罢,几乎都是奉命而行。而对公开课的评价,一般情况下是尽量少发言,实在推不掉时,又多是应景之词。没有什么实质性的东西。仔细想来,我对公开课的观点的形成大概起源于我的中学时代。     

语文教师与书法课

当今,许多家长埋怨:孩子初中乃至高中毕业了,连老祖宗遗留下来的汉字也写不好,更不用说别的什么一技之长了。事实也的确如此,不少学校特别是片面追求升学率的学校,不管你搞素质教育也罢,新课程改革也罢,只认定一个目标:上面考什么,下面就教什么。而非应试教育的书法技能,尽管《写字》课本期期发,书法课程天天有,却因其不参加统一考试,也自然就成了整个教育教学中的一种摆设,一只花瓶。其实,一定的书法基础是学生必备的基本素质。在很多学校没有专业的书法教师,而书法课似乎理所当然就是语文教师的附属课了。本人是书法爱好者,对书法二字情有…     

蹲下身来看孩子——读于永正《我的教育故事》有感

教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池。任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。——夏丏尊于永正,全国著名特级教师,教育部“跨世纪名师工程”向全国推出的首位名师。令无数人敬仰的背后,是于老师对教育的热爱,对孩子的情爱。他只是一个想让学生喜欢的老师、一个快乐地行走在教学道路上的教育者。如此而已。而这条路,他一走就是一辈子。     

试论教育爱的生成及层次

<正>教育爱是影响教育活动成效的重要因素,著名教育家夏丏尊先生曾言"教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。"[1]在这个意义上可以说,教育爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。而教育     

教师语录

历史老师：“你们的脑细胞是不是没有长全,这么一点历史知识都背不下来,还做什么学生啊!”（老师,你也不好好看看让我们背的是什么？全是我们中国受欺负的历史,我看不背也罢。）     

林中的树

栋梁之材 ,出自深山密林。资深的砍匠们都这么说。砍匠还说 ,独木孤树 ,很难找出成器的料子。　　我没有当过满山跑的砍匠 ,也没有搞过林业工作 ,更不是踏遍青山的职业旅行家 ,对树木的阅历谈不上怎样丰富 ,对其无力作出什么中肯的论断。但就有限的见识来说 ,但凡成林的树木 ,松树也罢 ,彬树也罢 ,粟树也罢 ,总比那一棵两棵孤雁似的离群索居者茁壮得多 ,挺拔得多 ,标致得多。自然 ,成材率也高得多。　　就此每每猜详 ,林中的树 ,莫不是遵循着上苍所订的生长规则 ,因而格外受到上苍的呵护与润泽 ?　　破土之初 ,一片一片的“树崽崽” ,无不萌…