红杜鹃

月光如白练般从窗户泻了进来,新梅的思绪却像山泉样汩汩地往外冒。她赶紧收起今天放学时村长送来的信件,吹灭油灯走出了户外。山里的月儿就是比城里的清亮、朗润。薄雾像裙幅挽在山腰,山体散发出缕缕芳香,山泉唱着梦幻般的歌谣,几声鸟儿的呓语悠远而又深邃……     

秀雅杜鹃

秀雅杜鹃,杜鹃花科,杜鹃属,中国特有植物。生于海拔1500~3700m的林中或灌丛。常绿灌木,高0.5~2m,有时可达4m。叶形及大小变化均大,长3.5~8.5cm,宽1.8~3.2cm,常为卵形或椭圆形;基部宽楔形或圆形、心形;上面有鳞片,易脱落,下面灰色或棕色,密生连结或近连接的鳞片,鳞片较大,平坦,环状,金黄色或棕色。     

永不凋谢的红杜鹃

1917年的春天,正值大别山区满山红杜鹃怒放的日子里,我们新县列宁小学的校魂一肖国清诞生了。如果还活着,该有94岁了。可她的生命却永远定格在16岁的青春。在我的心目中,她是一株永不凋谢的红杜鹃。     

观杜鹃漫山红

“又是杜鹃红遍山野的时候．孩子们。我知道那是你们绽放的笑脸。此刻．我多么想和你们一同去采一捧捧火红的杜鹃花装点我们的教室。     

杜鹃声里杜鹃开

花,无论什么样的都很美,但我独爱映山红——那传说中杜鹃啼缸而成的杜鹃花。 “杜鹃啼处血成花。”每年农历三、四月间,当杜鹃啼叫着“不如归去”时,映山红便在大江南北漫山遍野地开放起来,一团团一簇簇,如火焰那样热烈,似鲜血那样鲜红,似乎要拼了一生的激情来报答这孕育生命和生机的大自然。     

红杜鹃开得正鲜艳——韶山市教育强市建设纪行

韶山,令人难忘漫山遍野的红杜鹃——它因为一代伟人毛泽东而愈加红艳。     

关于杜鹃的漫议——周瘦鹃《杜鹃枝上杜鹃啼》赏析

杜鹃，既是花名又是鸟名。动植物同名，历来少见，惟“杜鹃”一名而二冠，颇富耐人寻思的趣味。作为花，它能红艳艳簇满枝头，给春的生意再添几分盎然；作为鸟，它有许多相伴相随的传说，而那传说却带着淡淡的哀悲、些许的孤凉，让人神伤，引得诗人们咏诵吟唱，捧掬出一瓣瓣的哀情。一个红艳秾丽，一个哀鸣声声，     

凄婉的哀吟——解读《杜鹃枝上杜鹃啼》

《杜鹃枝上杜鹃啼》一文,大家都认可它“含蓄婉转”地表达了作者的思想感情。但究竟表达了怎样的一种感情,相关的资料都未能解说透彻,或是讳莫如深,或是隔靴搔     

杜鹃神话传说探析

在中国古籍中,杜鹃有着丰富多彩的神话传说,杜鹃也因此走进古代文人的写作视角,成为文学中一个经常使用的意象。本文将结合文本分析与杜鹃有关的神话传说,试图以此探究出历代文人笔下杜鹃意象之神话渊源。     

知兼雅俗 情趣闲适——读《杜鹃枝上杜鹃啼》

周瘦鹃(1895—1968),现代作家和翻译家,二三十年代已蜚声文坛,主编《礼拜六》,潜心鸳鸯蝴蝶派作品创作。后拥坐书城,植花木制盆景,徜徉紫兰庭园。随兴所作诗词散文,多见于海内外报端。周恩来、陈毅等党和国家领导人曾多次参观他的庭院盆景,并给予很高的评价。《杜鹃枝上杜鹃啼》是他草木虫鱼为文中的一篇。古人曾说文章笔法,尺水可以兴波。这篇文章篇幅短小,文化信息十分丰富,这是读后给人最突出的印象。作者首先对传统文化怀有深情,在不足千字的文章中,引用诗词达五六处之多。开头引清代黄韵珊词,交代笔名“瘦鹃”由来。接着说以往诗人词客,称杜鹃     

夹金山上的杜鹃

当百花纷纷零落,你睁开了双眼。在湛蓝的天宇下悄然绽放,向无畏的驴友们展露笑颜。红似火,白如棉。     

唐诗中“杜鹃”内涵辨析 ——以“杜鹃啼血”和“望帝春心托杜鹃”为例

唐诗中杜鹃一词有多种内涵，李商隐《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”并没有“杜鹃啼血”之义，二者性质有异，一为古蜀神话传说，一为自然现象。李贺“杜鹃口血”也不含有杜鹃“不如归去”的唐后摹音之义。     

杜鹃叶愈伤组织的培养与不定芽的形成

用WPM为基本培养基，分别附加不同的植物生长调节剂。四种处理为0．22mg/l 2,4-D 5mg/l 2ip;0.22mg/l 2,4-D 0.5mg/l TDZ;0.18mg/l NAA 0.5mg/l TDZ;0.5mg/l TDZ.使用外植体为杜鹃（Rhododendron simsii)一栽品种‘Hellmut Vogel’的组培苗叶愈伤组织。试验结果是在处理NAA＋TDZ和TDZ上诱导出不定芽。所用外植体为来自杜鹃（Rhododendron simsii)5个栽培品种，即‘Paloma’,‘Mme.A.Haerens’,‘Lara’,‘Petrick Alba’和‘Frau Ursula Herrman’和组培苗叶愈伤组织。结果是除栽培品种‘Lara’外，其余四个栽培品种都诱导出不定芽，其中两个栽培品种仅在处理NAA＋TDZ上形成不定芽。总体上看，无论是在维持愈伤组织生长方面，还是在诱导不定芽形成方面，处理NAA＋TDZ都优于处理TDZ。     

我愿是满山杜鹃

12月26日晴夜色,如墨一般漆黑,阳光受到黑暗的压迫,蜷缩在大山深处。温暖、光明,被无边的夜色一点一点吞噬。一一簇火焰突然从天边开始燃烧,在暮色中盛放出妖冶的花朵。黑暗中映出一点点绯红,满山的春天在又一个夜晚沸腾了。是那抹红的不屈服,是那抹红的不退缩,是那抹红的不放弃,倾尽一生,换一朝盛放,许一季春色,寻一年华彩。我愿是那抹红。我愿是满山的杜鹃。     

闵安琪性别再现中领受与反拨的抒写——以《红杜鹃》为例

毛泽东时代革命文艺的女性再现以刻写着国家、阶级、政党的妇女解放话语和消匿传统女性气质的女英雄、"铁姑娘"类型的雄强女性形象昭示着主导性的性别意识形态与权力,建构性别平等的乌托邦。美籍华裔作家闵安琪在其自传体畅销书《红杜鹃》中运用文学再现领受、疏离、质疑与解构了毛泽东时代性别意识形态的宰制,在书中以迷恋中的依从与沉醉,性焦虑中的矛盾与断裂,同性恋中的激情与颠覆抒写了性别政治的文化反拨。     

杜鹃志：身正为师,学高为范

1995年,我毕业于江西省抚州师范专科学校体育教育专业,1997年11月进修于上海师范大学,并于2001年6月获取本科学历,2008年12月获中学高级教师职务任职资格。从教19年来,我本着“教书育人、服务育人”的宗旨,热爱教育事业,热爱学生,热爱体育教学工作,始终兢兢业业地奋斗在教学第一线。秉着良好的师德修养和强烈的开拓进取精神,我先后获得闵行区“教坛之星”、闵行区骨干教师培养基地优秀学员和上海市首届优秀青年教师后备人选、闵行区骨干教师、闵行区中小幼百名“学生健康促进工作”先进个人、校金葵花教育奖等诸多荣誉称号。     

大树杜鹃组织培养技术研究

选用大树杜鹃试管苗的带芽茎段进行离体培养,通过正交试验设计并结合方差分析、多重比较从中选出了大树杜鹃组织培养的最佳培养基配方,建立起了大树杜鹃离体培养体系.结果表明:TDZ是适合大树杜鹃离体培养的细胞分裂素,带芽茎段增殖培养基为WPM+TDZ0.40 mg/L+IBA0.05 mg/L;壮苗培养为WPM+TDZ0～0.10mg/L+IBA0.40mg/L+AC0.20%或者TDZ0.10～0.20mg/L+NAA0.20mg/L+AC0.20～0.40%;生根培养:WPM+糖15g/L+IBA1.50mg/L+NAA1.50 mg/L+AC0.20%.