“康庄大道”是条什么道

正悦读背景:我们常说,走上了一条康庄大道。很多人只知道"康庄大道"是比喻美好光明的前途,却不明白它到底是条什么道。是呀,它不会是指一个名叫"康庄"的人修的道路,或一条修在"康庄"这个村庄中的道路吧?     

一扇门,千万路

一扇门,可以开启一个新的世界,让千万条道路展现在你脚下：或是康庄大道,鲜花相伴;或是羊肠小道,荆棘遍地. 大学,是一扇向所有人敞开的门,而那门后的千万条路,究竟哪一条才通向每个人的“罗马”？ 大学,以勤奋为敲门砖,以奋斗为通行证.它作为知识的汇聚地、梦想的象牙塔,是多少学子心向往之的地方.可又有多少学子,进入大学便万事大吉,然后蹉跎岁月,虚度青春,可惜可叹.     

何谓“康庄大道”

《北京的金山上》有句歌词是“我们迈步在社会主义康庄大道上”,唱起来很动听,但什么是“康庄大道”则知者甚少。其实,“康庄”一词还须从古代道路之制说起。古代道路之制中,“康”指五达,“庄”指六达。《尔雅》、《释名》对此都有所载,而且内容相同。《尔雅·释宫》云:“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之逵。”     

让初中语文教学质量在学生的参与中全面提高

初中语文学科实施“主体参与”型课堂教学,是一条给语文课堂引来源头的清渠,是一条言之成理、行之有效的提高语文教学效率与质量的最佳途径．是一条符合语文教学规律的越走越宽广的康庄大道。     

让想像力在童话里快乐飞翔

童话是针对儿童创作的一种文学体裁，它通过丰富的想像、幻想和夸张为孩子们营造了一个神奇的国度。童话对孩子语言的发展、想像力的培养、情感的熏陶起着潜移默化的作用，教师面对这么丰富的“储备资源”，应该珍视它，发掘它，让它为孩子的习作铺上一条通向成功快乐的康庄大道。     

试论邓小平的富民思想及其现实启迪

邓小平的富民思想，从本质上说是社会主义的民富论。它是对中国传统富民思想的超越，为我们指明了一条从先富到后富再到共富的致富道路。在它的指导下，中国走上民富国强的康庄大道，从中也给了我们一些现实启迪：一要切实增加知识投资，摆脱知识贫困；二要尊重和重视智力劳动，重视智力劳动的价值；三要切实为民着想，特别是为农民着想；四要进一步加大惩治权力腐败力度，真正做到“富民”而不是“富官”，我们的事业就会越来越兴旺。     

白天的科学与夜晚的科学

爱因斯坦常说:“如果你想知道科学家是如何进行研究的,不要听他们所说的,要看他们所做的。”对于科学研究,大部分人看到的是一个合乎逻辑的过程。在科学论文中,理性沿着一条康庄大道前进,从黑暗走向光明,没有一丁点错误,没有混乱,只有完美的推理。     

试论邓小平的富民思想及其现实启迪

邓小平的富民思想，从本质上说是社会主义的民富论。它是对中国传统富民思想的超越，为我们指明了一条从先富到后富再到共富的致富道路。在它的指导下，中国走上民富国强的康庄大道，从中也给了我们一些现实启迪：一要切实增加知识投资，摆脱知识贫困；二要尊重和重视智力劳动，重视智力劳动的价值；三要切实为民着想，特别是为农民着想；四要进一步加大惩治权力腐败力度，真正做到“富民”而不是“富官”，我们的事业就会越来越兴旺。     

坚定方向 深入生活——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

五十年的文艺实践证明:毛泽东同志所阐述的文艺为人民大众,为工农兵的方向与文艺工作者深入生活是发展社会主义文艺的康庄大道。偏离这条大道,文艺之花就枯萎。《讲话》的基本精神在当前和以后都具有伟大的指导意义。否定《讲话》基本原则的“过时论”与“自我表现论”是完全错误的,特别是“自我表现论”实质上是西方“现代主义”灰色文学幽灵在中国的显现,它是一种颓废的没落的文艺思潮,只能把文艺引入歧途。我们必须坚定地沿着《讲话》所指引的方向,深入生活不断前进。     

坚持开门办学 走又红又专道路

最近,遵照毛主席关于“文科要把整个社会作为自己的工厂”的伟大教导,我们到农村开门办学,和贫下中农一起批林批孔,得到了很好的锻炼,使我在政治思想和业务学习上都获得了较大的收获。不仅书面表达能力和口头表达能力得到较大的提高,而且提高了阶级斗争和路线斗争觉悟,加强了分析问题和解决问题的能力。事实证明,开门办学是一条走又红又专道路的康庄大道。     

做好教育的“减法”--浙江省绍兴县实验中学“轻负担、高质量”改革纪实

时下,虽然很多教育者不说出口,但心里还是认为只有高负担,才有高质量的。绍兴县实验中学,却用自己的实践和探索,高举起了“轻负担、高质量”的旗帜。一所平凡的初中,何以走出了这样一条康庄大道？     

课堂如路

如果教学的最高境界是“道”,那么,课堂就是“路”。课堂之路无不朝向教学的最高境界——道。但课堂之路千万条,每一条路并非是必然朝向“道”的康庄大道。换言之,“道”乃课堂的理想之境,而现实之“路”往往蜿蜒曲折,充满变数。     

培养自主学习能力是课程改革的首要目标

《基础教育课程改革纲要》在谈及新一轮课程改革的具体目标时,首要一条是:“改变课程过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程,同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。”这一目标使“改变学习方式,倡导自主学习”成了这场改革的一个亮点。它既是总结新中国基础教育半个世纪发展的经验教训的必然结论,也是新世纪创新人才成长的康庄大道。     

童年在故乡看电影

我在华北平原农村长大,村子叫康庄。当时流行的一个词组叫“康庄大道”,就和今天的“奔小康”是一个意思吧。奔小康要走在康庄大道上才行,总令我觉得自己所在的村庄是一个中心,至少它们之间也有某种必然的联系吧。“康庄大道”给我的联想,还因为那时候看的电影,多数是在康庄那条主街道上露天放映的。每有电影看的时候,村大队部的杜学治,一个老先生,就会在大喇叭广播里对这个消息进行几次大肆宣扬。他住在大队部,不分昼夜值班,我和小伙伴们都觉得他天生就长在那儿的。他负责所有的上传下达,信件收发,还自己编播新闻轶事,甚至小道消息,比如“好人好事儿,凉鞋一对儿”,反复几遍,一直到物品有人来认领。但他有时真的令我失望。那时,电力供应不正常,经常会停电。来电的时候,广播器材会首先亮起红色的小指示灯,因此,杜学治总是第一个发现有电的人,他会在第一时间广播通知大家:“有电、电有,有电、电有……”,这总会让我听成“有电影”。那么我的一天就完全在企盼中度过了,经过多次向大人打探,晚上几次到家门口看风儿,最后遗憾地发现那只是个无趣的来电通知。露天电影,需要家家户户带着凳子去看。天渐渐黄昏了,街上没几个人,但摆满了高高低低的板凳,多数是孩子们干的——为自...     

有行星轨道数据的美洲“黄泉大道”

在美洲的著名古城特奥蒂瓦坎，有一条被称为“黄泉大道”的纵贯南北的宽阔大道。在公元10世纪时，最早来到这里的阿兹台克人，沿着这条大道来到这座古城时，发现全城没有一个人，他们认为大道两旁的建筑都是众神的坟墓，所以就给它起了这个奇怪的名字。     

归去来兮

“教而优则仕”。教育系统许多优秀人才都想走、都在走这一条路,毕竟这是众人眼里的一条“康庄大道”。然而,离“家”不久,我就产生了“回家”的念头.我很难走出自己理想、个性等的“半径”,我更不甘愿向另一个若有若无、若隐若现的自我投降。     

身体写作能走多远

20世纪90年代以来,陈染、林白、虹影等人为代表的“身体叙事”彰显了越来越明显的女性意识,不自觉地对西方女权主义运动及其相应的文学意象作了历史性的回应。但女性主义文学批评自身不能解决的问题和身体写作本身的局限也决定了这条路并不是康庄大道。     

把办公桌搬到课堂——访河南省安阳市虹桥中学校长董惠军

在接受《教育》旬刊记者采访时,45岁的校长董惠军这样描述他第一天来学校报到时的感受：“那天,我站在校园里,半天没说一句话。困境带来的是压力,也是机遇。为学生们打开一条通往未来前程的康庄大道是一个校长真正的职责。”     

山区里的“星光大道”——记钦州市钦北区小董中心小学“创优争先”活动

相信很多人都知道中央电视台的“星光大道”,许多像王二妮这样原本默默无闻的人都通过它成功了。在钦北区小董中心小学,也有自己的“星光大道”——它紧紧围绕“构建平安、卫生、文明、和谐新校园”的主题,以少先队开展“创优争星”活动为载体,以“培养学生良好行为习惯”为基础,以“培养学生自主管理能力”为特色,大胆创新,不断超越自我而形成了自己的发展模式,走出了一条“星光大道”。     

《北京人》探疑

在曹禺的戏剧创作道路上,《北京人》是一个重要作品。但其重要性,并不如许多评论家所说,它是曹禺全部剧作的高峰;而表现在它是一个重要的转折点,即剧作家在走过《原野》、《蜕变》那一段弯路以后(这两个戏表现了一种忽视社会矛盾的非现实主义倾向),从此又踏上现实主义的康庄大道,而且赶上了《雷雨》、《日出》的思想艺术水平。这样,